مع شامبو وبلسم بانتين ستحصلين على المظهر المثالي لشعرك دائما.
مجموعة بانتين صحّي ونظيف| بانتين العربية- ارابيا
كما أنه لطيف للغاية على فروة الرأس وينظفها دون نزع الزيوت العطرية. كيفية الاستعمال: ضعي كمية صغيرة من الشامبو على الشعر الرطب ثم رغيه بشكل جيد ثم اغسليه جيدا بالماء ، يليه بسلم بلسم بانتين للحصول على أفضل النتائج. يقلل التجعد والجفاف ينعم الشعر ليس خاليا من المواد الكيميائية 6- شامبو بانتين للشعر الأسود الطويل: حلمك أن تتباهى بشعر طويل أسود اللون على وشك التحقق مع شامبو بانتين لونج بلاك. يغذي شعرك من الداخل ويجعله لامعا. الشامبو غني بعوامل سواد الشعر التي يمكن أن تخلق ظلًا أسودًا على شعرك وتحمي أيضًا اللون الأسود الطبيعي للشعر من التلاشي نتيجة الغبار و التلوث. حان الوقت لقول مرحباً للشعر الأسود الناعم المنعش هذا الموسم! يتحكم في إفراز الزيت على الشعر يعطي لمعانًا طبيعيًا للشعر 7-شامبو بانتين برو-في لتجديد الرطوبة: هل غسل الشعر اليومي يجعل شعرك جافًا؟ حان الوقت لاستبدال الشامبو القاسي بشامبو بانتين برو-في لتجديد الرطوبة. يمكن استخدامه للغسيل اليومي دون القلق بشأن جفاف الشعر. يدعي المنتج أيضًا أنه يحقق شعرًا أكثر سمكًا وأطول في 14 يومًا فقط. تجربتي مع شامبو بانتين للشعر الدهني ( فوائد + طريقة + سعر ..) !. مع الاستخدام المنتظم ، يمكن للك ان تحصلي على شعر ناعم بشكل واضح مع انخفاض في التجعد.
يتم التعرف على الكتاب الذين ركزوا عملهم على وصف عالم مستقبلي مليء بالتطورات العلمية التي تحدد حياة الإنسانية؛ يسمح الخيال العلمي لهؤلاء المؤلفين بأن يكونوا متقدمين على وقتهم ويصفون عوالم وأكوان رائعة، بشكل غريب بما فيه الكفاية، يبدو أحيانًا أنها أصبحت الواقع، أصحاب الرؤى الذين وصفوا بتفصيل مثير للإعجاب التقدم التكنولوجي الذي سيصدر بعد عشرات السنين. واحد منهم كان آرثر تشارلز كلارك ، الكاتب والعالم البريطاني الشهير بروايته «2001: أوديسي الفضاء»، وهو كتاب ألهم المخرج العظيم ستانلي كوبريك لصنع واحد من أكثر الأفلام إثارة للإعجاب في تاريخ السينما. مولعا برؤية النجوم عندما كان طفلا مع تلسكوب محلي الصنع وخالق خريطة القمر، كان قادرا على تحقيق أحلامه في أعماله من الخيال العلمي، ومعظمهم خلق في نهاية الحرب العالمية الثانية ، وهو ما جعله أقرب إلى الكون. قصة أصحاب القريه في سورة يس كامله. آرثر تشارلز كلارك كانت قصته الأولى تسمى « حزب الإنقاذ» ، التي نشرت في مجلة «مذهل»، والتي انطلقت بها مسيرته في الكتابة. تجاوزت نصوصه الخيال، حيث استخدم في العديد منها قواعد علمية حقيقية لشرح التقدم التكنولوجي الذي لن يحدث إلا بعد عقود. إذا كان مارشال ماكلوهان قد تنبأ بالتلاعب الإعلامي والعصر الإلكتروني في كتابه « القرية العالمية »، توقع كلارك العديد من العناصر التي كانت أساسية للبشرية خلال الوباء.
شخصية بشرية عادية من الشخصيات التي تمتلىء بها الأسواق والبيوت?! وهذه هي سذاجة التصور والتفكير. فالأسرار والألغاز ليست صفة ملازمة للنبوة والرسالة. فالرسالة منهج إلهي تعيشه البشرية. وحياة الرسول هي النموذج الواقعي للحياة وفق ذلك المنهج الإلهي. النموذج الذي يدعو قومه إلى الاقتداء به. وهم بشر. فلا بد أن يكون رسولهم من البشر ليحقق نموذجاً من الحياة يملكون هم أن يقلدوه. قصة اصحاب القرية في سورة يس. وفي ثقة المطمئن إلى صدقه, العارف بحدود وظيفته أجابهم الرسل: إن الله يعلم، وهذا يكفي. وإن وظيفة الرسل البلاغ. وقد أدوه. والناس بعد ذلك أحرار فيما يتخذون لأنفسهم من تصرف. وفيما يحملون في تصرفهم من أوزار. والأمر بين الرسل وبين الناس هو أمر ذلك التبليغ عن الله; فمتى تحقق ذلك فالأمر كله بعد ذلك إلى الله. ولكن المكذبين الضالين لا يأخذون الأمور هذا المأخذ الواضح السهل اليسير; ولا يطيقون وجود الدعاة إلى الهدى ويعمدون إلى الأسلوب الغليظ العنيف في مقاومة الحجة لأن الباطل ضيق الصدر. قالوا: إننا نتشاءم منكم; ونتوقع الشر في دعوتكم; فإن لم تنتهوا عنها فإننا لن نسكت عليكم, ولن ندعكم في دعوتكم: (لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ).
آمن بهم وحده.. ووقف بإيمانه أقلية ضعيفة ضد أغلبية كافرة. إنسان جاء من أقصى المدينة يسعى. جاء وقد تفتح قلبه لدعوة الحق.. فهذا رجل سمع الدعوة فاستجاب لها بعد ما رأى فيها من دلائل الحق والمنطق. وحينما استشعر قلبه حقيقة الإيمان تحركت هذه الحقيقة في ضميره فلم يطق عليها سكوتاً; ولم يقبع في داره بعقيدته وهو يرى الضلال من حوله والجحود والفجور; ولكنه سعى بالحق الذي آمن به. سعى به إلى قومه وهم يكذبون ويجحدون ويتوعدون ويهددون. وجاء من أقصى المدينة يسعى ليقوم بواجبه في دعوة قومه إلى الحق, وفي كفهم عن البغي, وفي مقاومة اعتدائهم الأثيم الذي يوشكون أن يصبوه على المرسلين. ويبدو أن الرجل لم يكن ذا جاه ولا سلطان. ولم تكن له عشيرة تدافع عنه إن وقع له أذى. ولكنها العقيدة الحية في ضميره تدفعه وتجيء به من أقصى المدينة إلى أقصاها. فقال لهم: اتبعوا هؤلاء الرسل، فإن الذي يدعو مثل هذه الدعوة, وهو لا يطلب أجراً, ولا يبتغي مغنماً. إنه لصادق. وإلا فما الذي يحمله على هذا العناء إن لم يكن يلبي تكليفاً من الله? ما الذي يدفعه إلى حمل هم الدعوة? ومجابهة الناس بغير ما ألفوا من العقيدة? والتعرض لأذاهم وشرهم واستهزائهم وتنكيلهم, وهو لا يجني من ذلك كسباً, ولا يطلب منهم أجراً?