أرسل مقالة ليلة الدخله تجربتي لمن يريدها. إذا لم تستطيعوا التواصل على الهاتف بسبب العادات والتقاليد أو أي سبب آخر فلا تقلقي سيسهل الله الامر وتمر الليلة بكل خير بإذن الله وغالبا لا يحدث شي في اليوم الأول حتى تطور العلاقة بينكم وتتعرفون على بعضكم البعض أكثر وأكثر حتى الوقت المناسب والحياء امر طيب ولكن الرجل كما ذكرت أحد التجارب لا يحب المماطلة الزائدة ويمل بسرعة وقد ينفر من العلاقة إذا زاد الامر عن حده لذلك حاولي التواصل معاه وحاولي كسر الجمود بينكم ولا اعتقد ان الامر سيطول حتى تتوافقا بإذن الواحد الاحد. نتمنى منكم نشر مقالة ليلة الدخله تجربتي لا تنسوا ان تنشروا مقالتنا لكل الفتيات اللاتي يبحثن عن تجارب ويردن تخفيف وطأة ذلك اليوم وابعاد الخوف والذعر بسبب اليوم الموعود وندعو الله ان يوفقكم ويرزقكم الزوج الصالح والذرية الصالحة ويثبتكم على دينه ودمتم بخير وسلامة.
ههههههههه وبعدها مرة ارتبكت وانا على الكوشة وعابسة وبعدها بديت اصيح وخايفة واهلي يشوفوني يحسبوني اصيح على فراقهم لكن ما يدرون وش الموضوع وحتى في الصور الي خذتها شكلي زعلانة ويوم انفردنا قلت ببدل وقال بجي معك وصرخت صرخة قوية وقلت له لاااا! وبديت ابكي، بعدها قال تمام رحت أبدل بسرعة خفت يجي ولبست قميص غير والبنطلون غير وشكلي كان مرة يفشل وازيدكم كان معي اسهال وقتها وقعدت ما اكل شي وكثرت من الكمون وفي شهر العسل جاني امساك بسبب الكمون وبهذلته ومن مستوصف لمستوصف. نتمنى منكم ارسال مقال ليلة الدخله تجربتي لمن يحتاج إليها. تجربة أخرى: انا بقولكم عن وحدة تقرب لي يعني مو قصتي لكنها حكت تجربتها لينا، تقول بس شفته في النظرة الشرعية ومن بعدها ما تواصلت معاه لين ذيك الليلة وكان يسولف ويضحك ويتمصخر وكأنه الوضع عادي وخفت وبديت ابكي أقول اهلي زوجوني واحد مو صاحي ووقعوني بمشكلة بس عشان اتزوج واروح وقعدت ابكي طول الليل وبعدها بكم يوم عرفت ان الولد مافيه الا كل خير وكان يحاول يلطف الجو وحكيت له بشو كنت أفكر وقتها وسبب الصياح وضحك علي. انشر مقالة ليلة الدخله تجربتي لمن يريدها. تجربة أخرى: انا صراحة صار لزوجي موقع مضحك مو لي انا في ذيك الليلة، يعني بعد ما تعشينا في الفندق ورحت غرفة النوم ابدل ملابسي وطبعا كان مجهز الغرفة ومرتبها وكانت مليانة شموع وجو رومنسي المهم وجاني وانا ابدل وقعدت على التسريحة الا فجأة قام وصرخ وسميت باسم الله وسألته شفيك وقال جلست على شمعة ههههههههه ومن فترة لفترة اذكره بالموقف ونضحك.
حيث قالت انه قبل زفافك لعريسك عليك الدخول الى الحمام ويكون لديك زجاجة فيها ماء معطر بعطرك ومجهزة من قبل وفيها ورد جوري ومسك مطحون ويجب غسل المنطقة الحساسة بها. ترك الزوج الليلة باكملها وهو يعمل كل شئ ولا تفكي جرئتك معه من اول ليلة وتزيني نفسك بالخجل في اللحظات الاولى مع زوجك. يجب دهن جسمك بلوشن معطر ومنعم للبشرة مع اختيار ماركات معروفة بجودتها ولا تختاري النوع العادي ويجب وضع بودره معطرة على الصدر والابطين وتعطري به. اختاري البودرة التي تركبها محلات العطول لان ريحتها اقوى ويجب اختيار رائحة البودرة من تركيبات العطور الفرنسية، لبس قميص محتشم لياخذ الزوج عنك انطباع جميل مهما كان فان الرجل الشرقي يحب في اللقاء الاول الحشمة من زوجته. لبس قميص نوم من قطعتين واختيار اللون الابيض والسكري ويكون فيه فتحات من الجوانب لاظهار ساقيكي وارزي منطقة الصدر ووضع بودرة لامعة عليه. عدم فك الخجل في المرة الاولى له وفكي الخجل بعد ايام عند رؤية الضوء الاخضر من زوجك وانه يريدك جريئة اما ان لم تري ذلك فكي الخجل بعد شهور قليلة من الزواج. عدم كتم رغبة المتعة الجنسية بالممارسة، فان احسست برغبة لاشعورية بالتجاوب مع زوجك، ولا تنزعي ملابسك كلها امام زوجك لان هذا الشئ يمكن ان يصيبه بالصدمة والنفور منك وعدم الرغبة فيكي.
23 أبريل، 2008 الوحدة الاسلامية, رأي وقلم, رمضانيات جريدة اللواء 23-04-2008 عرض: خليل برهومي صدر للعلامة المجتهد السيد علي الأمين كتاب هام بعنوان "وهل يخفى القمر··· العيد الضائع بين الرؤية الشرعية والحسابات الفلكية.
من قصيدة / وهل يخفى القمر لــ عمر ابن أبي ربيعة إلقاء وتصميم الطالبة / رؤيا يوسف. إشراف المعلمة / أميرة أحمد.
لكن، ما أدرانا ما قد يحصل غداً أو بعد غد أو بعد أسبوع أو ربما بعد خمسين يوماً في الإنتخابات النيابية المقبلة؟ ماذا لو أطلقت الكاتيوشا أثناء فرز أقلام الإقتراع في مناطق يتغنى بعض من فيها بامتلاكهم فائض القوّة؟ وهل صحيح أن العشائر هي التي تختلف بين بعضها البعض؟ وما دور الثنائي الشيعي الذي لا تعبر برغشة في الأجواء بلا إذن منه؟ التعامل مع العشائر لا يُخفى على أحد أن للمواطنين الشيعة في الجنوب حيثية عند «حزب الله» لا يتمتع بها شيعة البقاع. شرح قصيدة وهل يخفى القمر عرب 102. فالحزب هو من لعب، منذ تأسيسه، دوراً في تهميش البيئة العشائرية البعلبكية في بنيتها السياسية وحضورها وهو من قاد معارك مع بيوت شيعية بقاعية بينها بيت جعفر وهو كان يصر دائماً على أن يضم إليه، في فلكه، العائلات البعلبكية الصغيرة مستثنياً، عن قصد، العشائر الكبيرة. «حزب الله» إذاً همّش بدايةً العشائر وهذا ما كان يتجلى بوضوح في الإنتخابات النيابية حيث يضع لكل عشيرة حيزاً معيناً تتحرك في نطاقه وكأنه يقول لها، في شكل غير مباشر: هذه حدودك. وهذا ما خلق شعور بالدونية عند تلك العشائر سببه أن قيادة «حزب الله» هي دائماً جنوبية الهوى وتخلو من قيادات تنتمي الى بعلبك الهرمل.
فأتانا ، حين ألقى بركه جمل الليل عليه واسبطر ورضاب المسك من أثوابه مرمر الماء عليه ، فنضر قد أتانا ما تمنينا وقد غيب الإبرام عنا والكدر
آخر معارك بيروت الحضارية كانت في «معرض الكتاب» السنوي. ليس حول الشعر القديم والشعر الحديث، بل حول حجم الملصق الذي رُفع عند مدخل القاعة للواء قاسم سليماني الذي حضر ومعه عشر دور نشر إيرانية. أما الغائب الكبير فكان الراحل رياض نجيب الريس، الذي كان يملأ المعرض كل عام صخباً جميلاً وفئة عالية من الإنتاج، وكانت الدار التي تحمل اسمه تحتكر الأسماء الكبرى في الشعر والأدب، محمود درويش مثالاً. ومن متع الإصدارات، على قلتها، المجلد الذي وضعته «دار نلسن»، ويضم محاضر جميع الجلسات التي عقدتها مجلة «شعر» في الخمسينات والستينات. ومن أطرف وألطف ما يقرأ في هذه الوقائع نقد الزعيم الحداثي يوسف الخال، للزعيم الرجعي سعيد عقل. وكان «رئيس جمعية أهل القلم»، قد قال عن التقليديين في كتابه «لبنان الشاعرة» إنهم: «يبارون الأقدمين، فيجف ريقهم على اللفظة والمحسّنات اللفظية وجودة الصياغة. بل راحوا يغزون الأقدمين غزواً في أساليبهم ومواضيعهم وصورهم وتشابيههم، غير حافلين بفواصل الزمن وتطور الحضارة، وغير آبهين بالإنسان. شرح قصيدة وهل يخفى القمر. مدائحهم مقفرة إلا من المبالغات، ومراثيهم وحكاياتهم موحشة إلا من تكلّف الحزن، وغزلهم فارغ إلا من الثرثرة على الشوق والحنين والكلام عن عيون البقر والتحرق البارد على تفاح وعنب ورمان وغصن مياس».
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".