الاقتران المبارك: أراد الإمام علي ( عليه السلام) أن يتزوج من امرأة تنحدر عن آباء شجعان كرام ، يضربون في عروق النجابة والإباء ، ليكون له منها بنون ذوو خصالٍ طيّبة عالية ، ولهذا طلب أميرُ المؤمنين ( عليه السلام) من أخيه عقيل - وكان نسابة عارفاً بأخبار العرب - أن يختار له امرأةً من ذوي البيوت والشجاعة ، فأجابه عقيل قائلاً: (أخي ، أين أنت عن فاطمة بنت حزام الكلابية ، فإنه ليس في العرب أشجع من آبائها). ثم مضى عقيلُ إلى بيت حزام ضيفاً فأخبره أنه قادم عليه يخطب ابنتَه الحرة إلى سيد الأوصياء علي ( عليه السلام). فلما سمع حزام ذلك هَشَّ وَبَشَّ ، وشعر بأن الشرف ألقى كلاكله عليه ، إذ يصاهر ابنَ عم المصطفى ( صلى الله عليه وآله) ، ومَن ينكر علياً ( عليه السلام) وفضائله ، وهو الذي طبق الآفاق بالمناقب الفريدة. فذهب حزام إلى زوجته يشاورها في شأن الخِطبة ، فعاد وهو يبشر نفسه وعقيلاً وقد غمره السرور وخفت به البشارة. وكان الزواج المبارك على مهرٍ سَنه رسول الله ( صلى الله عليه وآله) في زوجاته وابنته فاطمة ( عليها السلام) ، وهو خمس مئة درهم. ام البنين عليها ام. مجمع المكارم: أم البنين ( عليها السلام) من النساءِ الفاضلاتِ ، العارفات بحق أهل البيت ( عليهم السلام) ، وكانت فصيحة ، بليغةً ، ورعة ، ذات زهدٍ وتقىً وعبادة ، ولجلالتها زارتها زينبُ الكبرى ( عليها السلام) بعد منصرفها مِن واقعة الطف ، كما كانت تزورها أيام العيد.
النشأة الكريمة: اختار الله « تعالى » لأمّ البنين سلام الله عليها أنْ تنشأ في منبت طاهر، في بيت شجاعةٍ وكرم. وقد كان أبوها حزام مسافراً يوماً ما فرأى في نومه كأنّه جالسٌ في أرض خصبة، منعزلاً عن جماعته وبيده درّة يقلّبها متعجّباً من رونقها، فإذا برجل أقبل إليه من صدر البريّة على فرس له، سلّم عليه، فردّ حزامٌ السلام عليه، ثمّ قال الرجل: بكم تبيع هذه الدرّة، قال: لا أعرف قيمتَها، ولكنْ بكم تشتريها أنت ؟ فقال الرجل: لا أعرف قيمتها لكن اهدِها إلى أحد الأمراء وأنا الضامنُ لك بشيءٍ هو أغلى من الدراهم والدنانير، قال: ما هو ؟ قال: أضمنُ لك بالحظوة عنده والزلفى والشرف والسؤدد أبد الآبدين. قال له حزام: وتكون أنت الواسطة ؟ قال: نعم، أعطني إيّاها. فأعطاها، فلمّا انتبه حزام من نومه قصّ رؤياه على جماعته وطلب تأويلها، فقال له أحدهم: إنْ صدقتْ رؤياك فإنك تُرزق بنتاً يخطبها منك أحد العظماء، وتنال عنده بسببه القُربى والشرفَ والسؤدد. شمائل وفضائل أُم البنين (عليها السلام). فلمّا عاد من سفره بُشّر حزام بأنّ زوجته ثمامة بنت سهيل قد وضعتْ بنتاً، فتهلّل وجهه وسُرّ بها، فقيل له: ما نُسمّيها، فقال: سمّوها فاطمة، وكنّوها بـ ( أمّ البنين). فنشأتْ بين أبوينِ شريفين عُرِفا بالأدب والعقل، وقد حباها الله « سبحانه » بجميل ألطافه، إذْ وهبها نفساً حرّةً عفيفةً طاهرة، وقلباً زكيّاً سليماً، ورزقها الفطنة والعقل الرشيد، فلمّا كبرتْ كانتْ مثالاً شريفاً بين النساء في الخُلق الفاضل الحميد، فجمعت إلى النسب الرفيع حسباً منيفاً، لذا وقع اختيار عقيل عليها لأنْ تكون قرينةَ أمير المؤمنين «عليّ» عليه السّلام.
فكانتْ وفاتُها المؤلمة في الثالث عشر مِن جمادى الآخرة سنة ( 64 هـ). فسلامٌ على تلك المرأة النجيبة الطاهرة ، الوفيّة المخلصة ، التي واست الزهراء ( عليها السلام) في فاجعتها بالحسين ( عليه السلام) ، ونابت عنها في إقامة المآتم عليه ، فهنيئاً لها ولكل من اقتدت بها من المؤمنات الصالحات.
*موقع جمعية المعارف الاسلامية الثقافية -الشيخ عباس كاشف ال غطاء.
هوية أم البنين عليها السلام هي فاطمة بنت حزام أبو المحل بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب وأمها تمامة بن سهل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.. ولدت على الأرجح بعد الهجرة بخمس سنين وتوفيت في 13 جمادي الثانية يوم الجمعة عام 64 بعد مقتل الحسين عليه السلام على ما تذهب إليه بعض الروايات.. أولادها رزقت من علي أمير المؤمنين عليه السلام بأربعة من البنين: 1. العباس بن علي بن أبي طالب المولود 4 شعبان 26هـ. 2. عبد الله بن علي بن أبي طالب عمره يوم الطف خمس وعشرون سنة. 3. حياة ام البنين (عليها السلام) - منتدى الكفيل. عثمان بن علي بن أبي طالب كان يوم الطف ابن ثلاث وعشرين سنة. 4. جعفر بن علي بن أبي طالب وهو أصغرهم يوم الطف.
هذه السيِّدة المصون ما إن بلغها مقتل الحسين (عليه السلام) يوم عاشوراء حتى خنقتها العبرة، فكانت تبكي بكاء الثكالى، صباح مساء، تعبيراً عن مشاعرها وأحزانها، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون، وليضجّ الضاجّون. كانت (عليها السلام)، لسعة اطلاعها في الأمور، وإخلاصها الكريم، وماضيها المجيد، أثر حاسم في تعلّق الناس بها، وثقتهم ومحبّتهم التي لا حدّ لها بشخصها، فاستطاعت بحكمتها وصبرها، وبُعد نظرها التغلب على كلّ الصعاب. وهذا إن دلّ على شيء فإنّما يدلّ على حنكتها وجلدها، ومعدنها الأصيل ضمن إطار الأخلاق العربية، والتربية الإسلامية الأصيلة، وتقاليدها في التعامل مع الجمهور في احترامها لهم؛ لأنّ المرأة عظيمة المنزلة عند أمير المؤمنين (عليه السلام) في العلم والحلم، والمعارف والصلاح. زيارة ام البنين عليها السلام. عظيمة المنزلة عند الناس ويظهر للمتتبّع لأخبار أُم البنين إنّها كانت مخلصة لأهل البيت (عليهم السلام)، متمسّكة بولايتهم، عارفة بشأنهم، مستبصرة بأمرهم، فكانت هذه المبجّلة قد أضاءت طريق الإصلاح، والإصلاح لحالها من دور مهمّ في أحداث التاريخ العربي والإسلامي.
علينا أن نعلم بان الاعمار بيد الله عز وجل وكل انسان عمره محدد سواء مريض الفصام او غيره, ومن ثم فان التساؤل حول هل يعيش مريض الفصام طويلاً قد لا يكون صحيحاً فان مريض الفصام مريض مرضاً مزمناً في بعض الحالات كذلك الأمر فان بعض الحالات المرضية تحتاج الي العلاج من أجل التعافي وبالفعل هناك حالات شفيت من الفصام, ولكن فكرة علاج الفصام بدون دواء بالطبع غير صحيحة حتي في ظل البرامج التأهيلية المختلفة فان ادوية علاج الفصام لها دور كبير في مساعدة الأشخاص في التخلص من معاناة الاضطراب النفسي والتخلص من أعراض الفصام.
اطباء علاج الفصام في المانيا والثماني دول بالدراسة اشارت الدراساة والتي قد اشترطت في الاطباء النفسيين الذين قد خضعوا لها أن يكونوا معالجين لمدة لا تقل عن 20 متعايش مع الفصام شهرياً عدا دول السويد والمجر فان عدد المتعايشين من الفصاميين 10 فقط. وقد أظهرت الدراسة أيضاً كون أن نسبة كبيرة من اولئك المرضي يتلقون علاجاً نفسياً دون ايضاح كافة خيارات العلاج أمامهم من جانب الأطباء المعالجين حيث قد أوضحت بان هناك 34% من الأطباء يؤجلون النقاشات حول خيارات علاج الفصام, وان هناك 22% منهم يجرون مناقشات خيار العلاج من خلال صورة محددة, وان الاطباء المختصين قد أرجعوا ذلك بسبب افساد العلاقة بين الأشخاص المرضي المتعايشين مع الفصاميين. حول علاج الفصام في المانيا والدول المتقدمة من خلال استطلاع الرأي والذي تم في عام 2016 علي 166 شخص يعيشون مع مرضي الفصام, لم يعتقد أكثر من ربعهم كانوا علي دراية بجميع الخيارات وكانت نسبة قريبة من الربع غير راضية عن أدويتهم الحالية, ويظهر البحث أيضاً ان هناك فرصاً متاحة لكل من الاطباء النفسيين ومرضاهم الذين يعيشون مع مرض الفصام من أجل التواصل بصورة أكثر صراحة حول خيارات العلاج, حيث ان كليهما يتحادثان مدة زمنية مماثلة من خلال الاستشارات.
كيفية علاج مرض الفصام في المانيا لقد كشفت دراسة علمية استطلعت آراء الأطباء النفسين من خلال 8 دول أوروبية من خلال وجود نظرة ايجابية لدي الأطباء بشأن مستقبل الأشخاص المرضي المتعايشين مع مرضي الفصام, أو الذي يعرف مرض الشيزوفرينيا ولعل هذا في ظل التقدم الكبير الذي شهده العلم في علاج الفصام وتوافر العلاجات الحديثة لهم, من أجل الوصول الي امكانية علاج الفصام نهائياً. فقد حملت الدراسة عنوان العقول المنفتحة والتي قد اجرتها وكالة سيل هيلث انسايتس لأجل شركة يانسين للأدوية والتي قد استطلعت رأي 347 من الأطباء النفسيين, ويمتلكون خبرات ما بين 3 الي 35 عاماً في مرضي الفصام, وذلك في الثماني دول وهي بريطانيا وفرنسا وايطاليا واسبانيا والمجر والسويد وتركيا بالاضافة الي علاج الفصام في المانيا وهو محور موضوعنا في هذا المقال. حالات شفيت من الفصام بالقرآن - مستشفى الوعي الجديد. وقد رأي الأطباء النفسيون الذين استطلعت الوكالة رأيهم بأن هناك 85% من الأشخاص المرضي من الفصاميين يتلقون العلاجات الحديثة بامكانهم الحفاظ علي وظائفهم وعلاقات شخصية وظيفية. وقد اشار الأطباء بان هناك 71% من المرضي الذين سيخضعون للعلاج سيكون قادرين علي أن يعيشوا حياة كريمة بعد العلاج من الفصام نهائياً والعودة الي الحياة بشكل طبيعي.
مدة علاج الفصام قد كان ينظر في علاج الفصام نهائياً بأنه من الأمور الغير صحيحة ولكن في حقيقة الأمر فان علاج الفصام نهائياً امراً ممكناً وهذا يتطلب التواصل المختصين في مراكز علاج الفصام وعلينا أن نعلم بأن مدة علاج الفصام تختلف من شخص لأخر وربما احتاج الشخص المريض الي سنوات من أجل علاج الفصام وربما يحتاج البعض الي العلاج والمحافظة علي ادوية علاج الفصام طيلة العمر. علاج الفصام بدون دواء دون اطالة فان علاج الفصام بدون دواء ليس طريق صحيح علي الاطلاق من أجل علاج الفصام, بل ان الفصامي يحتاج الي ادوية الفصام مدة تصل الي طيلة العمر علي حسب حالته واختلاف مدة علاج الفصام, أما فكرة علاج الفصام بدون دواء فهي ليس فكرة صحيحة علي الاطلاق ويتطلب الأمر المواظبة علي ادوية الفصام. علاج الفصام بالقران لا يوجد تعارض بين العلاجات الدوائية وبين العلاج النفسي وبين أن يستمع الشخص الي آيات الذكر الحكيم فان القران كلام الله وفيه الشفاء والمعافاة والله عز وجل قادر علي الشفاء من الفصام ففي القران طمأنينة النفوس وراحة القلوب وهذا له دور كبير في علاج الفصامي.
يعتبر مركز إشراق لعلاج الإدمان أفضل مستشفى علاج إدمان متخصص في الطب النفسي وعلاج الإدمان من المخدرات في السعودية ومصر والإمارات. حالات شفيت من الفصام بالقران واياته. تعتبر مستشفى إشراق للطب النفسي وعلاج الإدمان من أفضل مراكز علاج الإدمان في العالم العربي، حيث توفر المستشفى كافة أنواع العلاج من إدمان المخدرات، وعلاج كل الأمراض النفسية التي تصاحب مرضى الإدمان. أفضل مركز علاج إدمان في مصر والسعودية، حيث وصلت نسبة نجاح علاج المرضى لدى مركز إشراق والذي يعتبر أفضل مصحة علاج إدمان في العالم العربي، حيث نفتخر بأننا مستشفى علاج الإدمان رقم 1 بين أفضل مستشفيات علاج الإدمان المختلفة. لماذا يعتبر مركز إشراق أفضل مصحة علاج إدمان في مصر والسعودية؟ تعتبر مستشفى إشراق أفضل مستشفى لعلاج الإدمان في مصر والسعودية نظراً للعديد من العوامل التي تجعل منها أفضل مصحة علاج إدمان أو أفضل مستشفي علاج إدمان في العالم العربي كله وهي: ما هو أفضل مركز لعلاج إدمان المخدرات؟ إذا كنت تبحث عن أفضل مستشفى علاج إدمان في العالم العربي، فأنت في المكان الصحيح، لأن وصولك إلى أفضل مركز علاج إدمان يناسب حالة الإدمان لديك، يوفر عليك الكثير من العناء كما يحقق لك الشفاء التام.
الجيزة - حدائق الأهرام بوابة خفرع التانية القديمة Phone: +20 11 13888785 Phone: +20 11 14499764 Phone: +20 11 22525564 Email: Useful Links الرئيسية مراحل علاج الإدمان برامج علاج الادمان خدماتنا الفريق العلاجى معرض الصور من نحن أنواع العلاجات اتصل بنا Our Services الرئيسية مراحل علاج الإدمان برامج علاج الادمان خدماتنا الفريق العلاجى معرض الصور من نحن أنواع العلاجات اتصل بنا رسالتنا قي الوعي الجديد معك خطوة بخطوة في طريق التعافي من الادمان جميع الحقوق محفوظة مستشفي الوعي الجديد لعلاج الإدمان