د/ ياسر برهامي 048- الآيات (46-49) (سورة الأعراف- ابن كثير). د/ ياسر برهامي 047- تابع الآية (46) (سورة الأعراف- ابن جرير). د/ ياسر برهامي 046- تابع الآية (46) (سورة الأعراف- ابن جرير). فصل: الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي|نداء الإيمان. د/ ياسر برهامي 017- الآيات (67- 74) (سورة البقرة- عمدة التفسير). الشيخ/ سعيد محمود ابن القيم الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي تحميل إدارة الموقع الاثنين ٢٤ أكتوبر ٢٠١٦ - ٠٠:٠٠ ص 734 إعلان تصنيفات المادة ربما يهمك أيضاً الأمثال في القرآن الكريم 938 ٢٤ أكتوبر ٢٠١٦ عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين 730 حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح 737 أمراض القلوب وشفاؤها 1102 الأكثر قراءة وفاة الشيخ "ياسر مناع" -رحمه الله- ٠٨ فبراير ٢٠٢٢ معان تربوية من شهر الصيام. د/ ياسر برهامي ٠٢ أبريل ٢٠٢٢ (متجدد) جدول البث المباشر لشهر رمضان 1443هـ ٠١ أبريل ٢٠٢٢ انطلاقة قلب. د/ ياسر برهامي ٠٣ أبريل ٢٠٢٢ العلامات الحسان على حسن الاستعداد لشهر رمضان (1) (موعظة الأسبوع) استشعار فضل إدراك رمضان ٢٣ فبراير ٢٠٢٢ اخترنا لك العلامات الحسان على حسن الاستعداد لشهر رمضان (9) هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ٢٠ أبريل ٢٠٢٢ بيان من "الدعوة السلفية" بشأن جريمة العدوان على "المصحف" في السويد ١٩ أبريل ٢٠٢٢ نصرة فلسطين قضية عقيدة.
فقد أثر ( هذا) الدواء في هذا الداء ، وأزاله حتى كأن لم يكن ، وهو أسهل دواء وأيسره ، ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة ، لرأى لها تأثيرا عجيبا في الشفاء. ومكثت بمكة مدة يعتريني أدواء ولا أجد طبيبا ولا دواء ، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة ، فأرى لها تأثيرا عجيبا ، فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألما ، وكان كثير منهم يبرأ سريعا. ولكن هاهنا أمر ينبغي التفطن له ، وهو أن الأذكار والآيات والأدعية التي يستشفى بها ويرقى بها ، هي في نفسها نافعة شافية ، ولكن تستدعي قبول المحل ، وقوة همة الفاعل وتأثيره ، فمتى تخلف الشفاء كان لضعف تأثير الفاعل ، أو لعدم قبول المنفعل ، أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء ، كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية ، فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء ، وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره ، فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء بقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول ، فكذلك القلب إذا أخذ الرقى والتعاويذ بقبول تام ، وكان للراقي نفس فعالة وهمة مؤثرة في إزالة الداء.
الشيخ/ رجب أبو بسيسة رجب أبو بسيسة ١٨ أبريل ٢٠٢٢ رئيس "برلمانية النور" يتقدم ببيان عاجل بشأن ضوابط صلاة العيد ومنع الاعتكاف وصلاة التهجد في رمضان حزب النور والقدس ستعود إسلامية. د/ ياسر برهامي ١٧ أبريل ٢٠٢٢ هل المزكي مخير في إخراج الزكاة على نصاب الذهب أو نصاب الفضة؟ ١٥ أبريل ٢٠٢٢ الكلمات الدلالية السلفية تفسير تزكية عقيدة القدس وفلسطين فقه حديث سيرة منهج قضايا معاصرة فكر سيره تربية الواقع المعاصر اتباع اللغة العربية تاريخ توحيد المرأة حدبث سييرة سير فيس بوك موقع أنا السلفي إعلان
دواء العي السؤال [ ص: 8] وهذا يعم أدواء القلب والروح والبدن وأدويتها ، وقد جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - الجهل داء ، وجعل دواءه سؤال العلماء. فروى أبو داود في سننه من حديث جابر بن عبد الله قال: خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر ، فشجه في رأسه ، ثم احتلم ، فسأل أصحابه فقال: هل تجدون لي رخصة في التيمم ؟ قالوا: ما نجد لك رخصة ، وأنت تقدر على الماء ، فاغتسل ، فمات ، فلما قدمنا على رسول الله أخبر بذلك ، فقال: قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذا لم يعلموا ؟ فإنما شفاء العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر - أو يعصب - على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ، ويغسل سائر جسده. فأخبر أن الجهل داء ، وأن شفاءه السؤال.
فضل الصدقة ما نقص مال من صدقة. يقول الله تعالى (قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ) [سورة إبراهيم: 31.
الصدقة ؟ و ما أدراك ما الصدقة ، الصدقة تطفئ غضب الرب تبارك و تعالى ، الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، وعن أبي هُريرة t: أَنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه و سلم قَالَ: ( مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّه) رواه مسلم.. و نقدم لكم قصة عن فضل الصدقة ، و أن الله لا يضيع أجر المسلم المتصدق في الدنيا و الآخرة. ما نقص مال من صدقة ما نقص مال من صدقة حدث أن كان في قرية من قرى المملكة في جنوب البلاد ، كان رجل من الصالحين يسمى أو على ، و كان هذا الرجل كثير الخير ، و كثير الصدقات و فعل الطاعات ، و كان له بيت كبير به زوجه و أولاد و بنات. شرح حديث أبي هريرة: "ما نقصت صدقة من مال". فذهب أبو على الى السوق يوماً لشراء خروف لأبنائه ليذبحوه و يضعوا لحمه في الثلاجة ، بدلاً من الشراء من الجزار فيأكل البيت منه فترة طويلة دون الحاجة الى شراء اللحم ، و بالفعل ذهب أبو علي الى السوق و اشترى خروفاً ثميناً و دفع ثمنه ، ثم و ضع في السيارة و انطلق الى البيت. و عند وصوله الى منزله فتح باب السيارة لاخراج الخروف ، فاذا الخروف قد شرد منه و انطبق يجري في الطرقات ، فانطلق خلفه أبو علي ليلحق به قبل ان يغيب عن ناظريه ، و بعد مدة من الجري وراء الخروف دخل الخروف الى بيت مفتوح بابه ، و كان هذا البيت لأيتام و أمهم التي تقوم على رعايتهم ، و كان الجيران معتادون على وضع الطعام و الطحين و الملابس لهذه المرأة و أيتامها على عتبة الدار ، فتأخذه و تطعم أولادها.
اعلموا أنّ الله عزّ وجلّ يقول: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثمّ لا يتبعون ما أنفقوا منًّا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فمن الخصال الحميدة الطيبة التي حثّ عليها دين الإسلام هو الصدقة بالمال ابتغاء مرضاة الله عزّ وجلّ، والتصدّق هو من صفات المؤمنين الكاملين الذين يعرفون أنّ ما عند الله باق وما عند العبد يفنى، وقد ورد أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم دخل على عائشة رضي الله عنها وكانت توزّع شاة في سبيل الله فقال: "ما بقي منها؟" فقالت عائشة: "ذهبت كلّها وبقي كتفها". مانقص مال من صدقة. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "بل بقيت كلّها إلا كتفها" وذلك لأن ثوابها باق لا يضيع عند الله عزّ وجلّ. واعلم أخي المسلم أنّ مالك لا ينقص من الصدقة فإن ذهب مالك بالصدقة فإنّك تفوز بثوابه الذي ينفع يوم لا ينفع مال ولا بنون، وقد قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: "ما نقص مال من صدقة". والتصدق والسخاء وبذل المال هو من أخلاق النبيين والأولياء والصالحين فقد روى البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال: "ما سُئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن شىء قط فقال لا". وروي عن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس"، وروي عن أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه عندما أمر النّبيّ بالصدقة أنّه أتى بكل ماله (أي عدا النفقة الواجبة) ووضعه بين يدي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تركتَ لأهلك؟" فقال: "تركت لهم الله ورسوله" أي تركت لهم حب الله ورسوله.
أنفق أخي ولا تخشَ الفقر وتذكّر حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عندما قال لبلال الحبشي: "أنفق بلالُ ولا تخشَ من ذي العرش إقلالاً".
أنفق أخي ولا تخشَ الفقر وتذكّر حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عندما قال لبلال الحبشي (أنفق بلالُ ولا تخشَ من ذي العرش إقلالاً).
وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّه عِلْمًا، وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا، فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ: لَو أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَل فُلانٍ، فَهُوَ بنِيَّته، فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ. وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا، وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فهُوَ يَخْبِطُ في مالِهِ بِغَير عِلمٍ، لا يَتَّقي فِيهِ رَبَّهُ، وَلا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَلا يَعْلَمُ للَّهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بأَخْبَثِ المَنَازِلِ. شرح وترجمة حديث: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى - موسوعة الأحاديث النبوية. وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّه مَالًا وَلا عِلْمًا، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَل فُلانٍ، فَهُوَ بنِيَّته، فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. 15/558- وعن عائشة رضي اللَّه عنها: أَنَّهُمْ ذَبَحُوا شَاةً، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا بَقِيَ مِنها؟ قالت: مَا بَقِيَ مِنها إِلَّا كَتِفُهَا، قَالَ: بَقِي كُلُّهَا غَيرَ كَتِفِهَا رواه الترمذي وقال: حديثٌ صحيحٌ. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الثلاثة فيها الحثّ على الإنفاق والإحسان والجود والكرم في وجوه الخير، وأن الله يُخلف على المنفق.