الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية الطب النفسي والمشاكل النفسية وحلول وطروحات المشاكل الطبيه والنفسية اعرف صديقه لي منذ ايام الطفوله وهي تمارس هذه العاده وتقول اني لااستطيع تركها مع اني حذرتها من هذي العاده بعد الزواج فهيي لم تتزوج بعد من يفيدني اكثر 29-05-2007, 12:29 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 138857 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: المنتدى: الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية ممارسه العاده السريه بواسه رشاش الماء اعرف صديقه لي منذ ايام الطفوله وهي تمارس هذه العاده وتقول اني لااستطيع تركها مع اني حذرتها من هذي العاده بعد الزواج فهيي لم تتزوج بعد من يفيدني اكثر عن هذا الشى:what11: llhvsi hguh]i hgsvdi f, hsi vaha hglhx 29-05-2007, 05:46 AM المشاركة رقم: 2 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 100452 المشاركات: 73 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: الامل المتجدد 111 المنتدى: الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية كيف برشاش المويه مافهمت عليكي كثير ومن ايش خايفه يعني من العذريه انها راحت 29-05-2007, 06:51 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 133443 العمر: 36 المشاركات: 80 [ +] بمعدل: 0.
التأكد من مكونات المنتجات التي تستخدم اثناء العلاقة الجنسية مثل; المزلقات (بالإنجليزية: Lubricant) ، أو مكونات الواقي الذكري. الذهاب للحمام للتبول مباشرة بعد العلاقة الجنسية. ارتداء ملابس داخلية قطنية، تساعد على دخول الهواء للمهبل. ويفضل استشارة الطبيب للتأكد من صحة المهبل وعدم وجود عدوى بكتيرية أو فطرية، ومعرفة سبب خروج الإفرازات المهبلية بعد العادة السرية والتأكد من اضرار العاده السريه بالماء، أو أضرار العادة السرية بشكلٍ عام. للمزيد: كيف يمكن التأكد من العذرية؟ متى يعود الجسم لطبيعته بعد ترك العادة السرية؟
يعتقد أنه يتم ممارسة العادة السرية (بالاستمناء) (بالإنجليزية: Masturbation) من النساء كنوع من التخفيف من التوتر وإخراج الطاقة الجنسية المتراكمة، وذلك من خلال لمس الأعضاء التناسلية للوصول للنشوة الجنسية من دون أي اتصال جسدي مع الجنس الآخر. ويمكن أن تعاني المرأة أو حتى الرجل من بعض الأعراض والآلام عند القيام بالعادة السرية، ومن أضرار العادة السرية، ما يلي: انخفاض الحساسية الجنسية. التوتر والقلق، والشعور بالذنب. الإصابة بسرطان البروستات. التأثير بشكل واضح على أنشطة الحياة اليومية، خصوصاً عند الإدمان عليها. ويمكن أن تخرج بعض الافرازات المهبلية بعد العادة السرية أو بعد الجماع، وهي بعد بلوغ النشوة الجنسية للمرأة، ويمكن أن تظهر هذه الإفرازات بعد الجماع أو العادة السرية لعدة أسباب منها: الإثارة الجنسية. القذف الأنثوي من خلال إفراز سائل من مجرى البول. التغيرات الهرمونية خلال وفي نهاية الدورة الشهرية. الداء المهبل الجرثومي (بالإنجليزية: Bacterial vaginosis). عدوى فطرية. الأمراض المنقولة جنسيًا (بالإنجليزية: Sexually transmitted diseases). ويمكن اتباع بعض النصائح الضرورية للحفاظ على صحة المهبل، مثل: تجنب استخدام الغسول المهبلي.
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية العادة السرية بواسطه الرشاش لا تفقد العذرية لان البنت تضعها على مكان مرتفع تحت منطقه العانه بشوي فما يؤثر على العذرية 11-05-2009, 11:20 AM المشاركة رقم: 11 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2009 العضوية: 209524 المشاركات: 1 [ +] بمعدل: 0.
ثانيا: حكم الإسلام في العادة السرية: اختلف الفقهاء في حكم العادة السرية فذهب الشافعي ومن وافقه إلى تحريمها استدلالاًَ بقوله سبحانه في وصف عباده المؤ منين ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ماملكت أيما نهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)صدق الله العظيم -المؤمنون:5-7. فمن أتى هذه الفعلة فقد تعدى الاستثناء في قوله تعالى (إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم) و أصبح من المعتدين على حدود الله. بينما ذهب آخرون كالحنابلة إلى أنه في حالة تمكن الغريزة من الشخص وغلبته شهوته بحيث يخاف على نفسه الوقوع في الزنا جاز له عند ذلك فقط فعلها تفاديا للوقوع فيما هو أكبر إثما وهنا نشير ونذكر بالعلاج الإسلامي لتهذيب الغريزة وكبح جماحها وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. (من استطا ع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء). وسوف نذكر بعض الأضرار الناتجة عن ممارسة هذه العادة: في الغالب لايحدث ممارسة هذه العادة إشبا ع لرغبة الفتاة الجنسية إشباعا كاملا مما يؤدي إلى حدوث احتقان دموي في منطقة الحوض خاصة زيادة كمية دم الحيض مع الإحساس بألم شديد يسبق نزول الدم كما قد يسبب احتقان الحوض في زيادة كمية الأفرازات المهبلية.
12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 198 نقاط التقييم: 17 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية رشاش ميه ولا مدفع رشاش 30-05-2007, 02:20 AM المشاركة رقم: 8 ( permalink) البيانات التسجيل: Mar 2007 العضوية: 88942 المشاركات: 569 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الريـــــــــاض الجنس: انثى معدل التقييم: 198 نقاط التقييم: 28 آعجبنيً: 0 الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية حرام تسوي في نفسها كذا يمكن تفقد عضويتها طيب تتزوج وتريح نفسها من هالعاده الله يستر عليها 30-05-2007, 08:54 AM المشاركة رقم: 9 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 106347 المشاركات: 111 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية قولي لها تبطلها والله يستر عليها التعديل الأخير تم بواسطة lallo7elwa; 30-05-2007 الساعة 09:03 AM 30-05-2007, 06:40 PM المشاركة رقم: 10 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 125715 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0.
03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 164 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية مسكينة ماراح تستفيد اي شي ؟؟
ثم إني قلت للحسين بن علي (عليهما السلام): قول الله تعالى: ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ قال: أمره أن يحدث بما أنعم الله عليه من دينه. وفي الدر المنثور، عن البيهقي عن الحسن بن علي في قوله: ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ قال: إذا أصبت خيرا فحدث إخوانك. وفيه، أخرج أبو داود عن جابر بن عبد الله عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من أبلى بلاء فذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره، ومن تحلى بما لم يعط فإنه كلابس ثوب زور.
06-09-2011, 01:24 AM # 1 الملف الشخصي رقــم العضويـــة: 24 تـاريخ التسجيـل: Oct 2010 العــــــــمـــــــــر: الـــــدولـــــــــــة: بغداد االمشاركات: 11, 031 قال تعالى (واما بنعمة ربك فحدث) بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في كتاب الامثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي وفي الجزء العشرين منه: والحديث عن النعمة قد يكون باللسان، وبتعابير تنمّ عن غاية الشكر والإمتنان، لا عن التفاخر والغرور. وقد تكون بالعمل عن طريق الإنفاق من هذه النعمة في سبيل اللّه، انفاقاً يبيّن مدى هذه النعمة. هذه هي خصلة الإنسان السخي الكريم... يشكر اللّه على النعمة، ويقرن الشكر بالعمل، خلافاً للسخفاء البخلاء الذين لا يكفون عن الشكوى والتأوه، ولا يكشفون عن نعمة ولو حصلوا على الدنيا وما فيها، وجوههم يعلوها سيماء الفقر، وكلامهم مفعم بالتذمّر والحسرة، وعملهم يكشف عن فقر! بينما روي عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «إنّ اللّه تعالى إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه» من هنا يكون معنى الآية: بيّن ما أغدق اللّه عليك من نِعَم بالقول والعمل، شكراً على ما أغناك اللّه إذ كنت عائلاً.
عَائِلًا: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. فَأَغْنَى: ( الفاء): حرف عطفٍ مبني على الفتح، ( أَغْنَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. فَأَمَّا: ( الفاء): سببيّة، و( أمّا): حرف تفصيل وشرط مبني على السّكون. الْيَتِيمَ: مفعولٌ به مُقدّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فَلَا: ( الفاء): واقعة في جواب ( أَمَّا) حرف مبني على الفتح، و( لا): ناهية، حرف مبني على السّكون. تَقْهَرْ: فعلٌ مُضارع مجزوم بـ(لا) وعلامة جزمه السّكون، و( الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره أنت. وَأَمَّا: ( الواو): حرف عطفٍ مبني على الفتح، و( الفاء): سببيّة، و( أمّا): حرف تفصيل وشرط مبني على السّكون. السَّائِلَ: مفعولٌ به مُقدّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فَلَا: ( الفاء): واقعة في جواب (أَمَّا) حرف مبني على الفتح، و( لا): ناهية، حرف مبني على السّكون. تَنْهَرْ: فعلٌ مُضارع مجزوم بـ(لا) وعلامة جزمه السّكون، و( الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره أنت. وَأَمَّا: ( الواو): حرف عطفٍ مبني على الفتح، و( أمّا): حرف تفصيل وشرط مبني على السّكون. بِنِعْمَةِ: ( الباء): حرفُ جرِّ مبني على الكسر، و( نِعْمَةِ): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة، وهي مُضاف.
رَبِّكَ: ( رَبِّ): مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ مُضاف إليه. فَحَدِّثْ: ( الفاء): واقعة في جواب (أَمَّا)، و( حَدِّثْ): فعلٌ أمرٍ مبني على السّكون، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. # إعراب سورة الضحى By محمود قحطان ،
فَتَرْضَى: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، ( تَرْضَى): فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. أَلَم:ْ ( الهمزة): للاستفهام، حرف مبني على الفتح، و( لَمْ): حرفُ نفي وجزم وقلب مبني على السّكون. يَجِدْكَ: ( يَجِدْ): فعلٌ مضارعٌ مجزوم بـ (لَمْ) وعلامة جزمه السّكون، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به أوّل. يَتِيمًا: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. فَآوَى: ( الفاء): حرف عطف مبني على الفتح، ( آوَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضمير مستتر تقديره هو. وَوَجَدَكَ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، ( وَجَدَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به أوّل. ضَالًّا: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. فَهَدَى: ( الفاء): حرف عطفٍ مبني على الفتح، ( هَدَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.
بعض المفسّرين ذهب إلى أنّ النعمة في الآية هي النعمة المعنوية ومنها النبوّة والقرآن، والأمر للنبيّ بالإبلاغ والتبيين، وهذا هوالمقصود من الحديث بالنعمة. ويحتمل أيضاً أن يكون المعنى شاملاً للنعم المادية والمعنوية، لذلك ورد عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام) في تفسير هذه الآية قوله: «حدث بما أعطاك اللّه، وفضلك، ورزقك، وأحسن إليك وهداك».