الستارة الذهبية واحدة من استايل الستاير الراقية والمستخدمة كثيرا لن تجد أحدا قام بشراء صالونا مدهب إلا واختار الستارة الذهبية لتكميل ديكور الغرفة، حقا هي جميلة وتعطي الغرفة أناقة وجمالا وتستطع الوصول للكمال بتلك الستاير الجميلة لصالونك الذهبي الرائع، بجانب استخدام البلتكانة الخشبية التي تكمل ذوقك العام بالمنزل كله. البلتكانة الخشبية الذهبية لصالون مدهب هذا أهم عنصر لإكمال ديكور غرفتك، أختار شكلا بسيطا إن كان الصالون بسيط، وأختار شكلا فخما إن كانت صالونك غير بسيط. شكلها رائع جدا وجميل ملونة بألوان جميلة استخدام البلتكانة الخشبية التي تكمل ذوقك العام البلتكانة الخشبية الذهبية لصالون مدهب الستارة الذهبية لتكميل ديكور الغرفة الستارة الذهبية واحدة من استايل الستاير الراقية الستاير الجميلة لصالونك الذهبي الرائع الستائر الخاصة بالصالون المدهب الكثير من التفاصيل الأنيقة تعطي الغرفة أناقة وجمالا وتستطع الوصول للكمال ستائر صالونات فخمة قد يختار البعض ستائر فخمة وكبيرة جدا حتى تظهر جمالها ورائعة شكلها داخل الغرف الكبيرة جدا، لكن ستقع في الخطأ والتباهي إن وضعت تلك الفخمة في غرفة صغير جدا، فستأخذ حجما كبيرا من الغرفة وتعطيك مساحة أقل وتضيق للمكان.
قد يقوم البعض بعمل بيتا للستائر بشكل جميل ويتدلى منها الستارة الجميلة كالبلتكانة المتدرجة بالقماش المدرج قطعة قطعة بشكل انسيابي جميل ورقيق، وستجد هذا النوع من البلتكانة مميز ويجذب العديد من محبي البساطة والشياكة معا. عليك الأخذ بالاعتبار بعض الأشياء أختار منها ما يناسب ذوقك وقم بتصميمها عند المتخصص أختيار الستاير التي تناسب منزلك الصالون المدهب المودرن والكلاسيك بيتا للستائر بشكل جميل جمعنا تلك المجموعة المميزة جدا من صور ستائر ستاير صالونات كلاسيك البساطة عنوان إن كنت تحب الديكورات البسيطة الأثاث البسيط الشيك فيوجد أيضا الستائر البسيطة الرقية الرائعة الجمال، ستخطف نظرك برقتها وأناقتها وروعة شكلها الانسيابي الجميل ، وألوانها السادة أو المنقوشة الرقيقة جدا. الرقة والبساطة وعدم المبالغة في أختيار تلك النوعية من الديكورات مهمة جدا لجعل ديكور منزلك يكتمل بشكل أنيق جدا والستارة الكلاسيكية البسيطة من أهم تلك القطع, نحب أن نرى جمال شقتك على طبيعتها الجميلة فأختار الموديل الكلاسيك لستارة رائعة الجمال كلاسيك كانت أو مودرن كلن على التصميم البسيط والذي يليق جدا مع صالون المدهب المودرن أو الكلاسيك أيضا.
نتصفح الكتالوجات لنحدد نوعية القماش الملائم.
أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه، البَغَوي الأصل، البغدادي الدار والمولد. إمام حافظ وحجة مُعمّر، مُسْند العصر، ويعرف بابن بنت منيع. منسوب إلى مدينة بَغْشَور من مدائن إقليم خراسان. وكان أبوه وعمه الحافظ علي بن عبد العزيز البغوي منها. حرص عليه جده لأمه أحمد بن منيع فأسمعه في الصّغر، حتى كتب بخطه إملاء في ربيع الأول سنة خمس وعشرين ومائتين، فكان سنه يومئذ عشر سنين ونصفًا. ولا يُعرف أحد في ذلك العصر طلب الحديث وكتبه أصغر من أبي القاسم، فأدرك الأسانيد العالية وحدَّثه جماعة عن صغار التابعين. حدّث عن الإمام أحمد وابن المديني وعلي بن الجعد وأبي بكر بن أبي شيبة وجده أحمد بن منيع، وخلق كثير، حتى إنه كتب عن أقرانه، وصنّف كتاب معجم الصحابة فجوده وكتاب الجعديات المطبوع باسم مسند علي بن الجعد فأتقنه. القاسم المشترك الاكبر عبد الله القرني. وكان علي بن الجعد أكبر شيخ له وهو ثَبتٌ فيه مكثر عنه. حدّث عنه يحيى بن صاعد وابن قانع وابن حبان وابن عدي والطبراني وخلق كثير. وكل من جاء بعده يحرص على حديثه لعلو أسانيده. سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل، إمام من الأئمة ثَبتٌ، أقل المشايخ خطأ، وكلامه في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد.
كذلك روي عنه أنه قد أقام بمكة زمانا وليست له زوجة، فقال له أصحابه: يا أبا عبيدة لو تزوجت؟ قال: ما أريد ذلك، ولم يزل أصحابه به حتى تزوج. وذكر عنه أيضا أن أصحابه قد طلبوا منه أن يتزوج امرأة من المسلمين كثيرة المال، وقالوا له: تزوجها فإنها تكفيك لا تكلفك مؤونة، فقال لهم: أما إذا أبيتم إلا ذلك فابلغوا مهرها مهر جيلها[11] ولا تنقصوها شيئا، ففعل أصحابه ما طلبه منهم، ولما تزوجها ودخل بها طابت له نفسها على الصداق كله وتركته له[12].
اه)[21]. كذلك ذكر الشيخ عمر بن سعيد المعد[22] في كتابه (منهاج العدل)[23]: (…وقال جميل عن أبي عبيدة الأصغر عن أبي المهاجر عن أبي عبيدة الأكبر عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن عبدالله بن العباس عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال حين رأى جبريل: يا عبدالله إنك رأيت لم ير أحد من بني آدم من الأشياء فتكون فقيها عالما ولا تخرج من الدنيا حتى يعمي الله بصرك. من هو فهد بن عبدالله القاسم؟ | ملف الشخصية | من هم؟. اه)[24]. & وفاته اختلف في وفاة الشيخ أبو عبيدة عبدالله بن القاسم –رحمه الله- فقد ذكر الشيخ الشماخي عن أبي سفيان[25] أنه سمع رجلا من خراسان عن أبي عبيدة الصغير وهو الذي تولى أمره في مرضه في خراسان –أي أبا عبيدة-يقول: كان عبدالله بن القاسم يصلي قائما، فلما غلب –أي عجز- حملته حتى قعد على المسجد فكبر ثم ركع ثم هوى إلى السجود فظننت أنه غلب فبادرت لأرفعه فجذبني فأرسلته فسجد وهو جالس، فلما فرغ والتفت إلي قال: إنما الإيماء على من كان على الفراش أو دابة أو سفينة وأما من كان في المسجد فإنما يركع ويسجد. اه)[26]. فذكر الدكتور الراشدي: أنه على هذا القول تكون وفاة الشيخ أبو عبيدة الصغير في خراسان وذلك بدليل القول السابق. أما الشيخ خميس بن سعيد الشقصي[27] فيذكر الدكتور مبارك الراشدي في بحثه أنه وجد في كتاب (منهج الطالبين وبلاغ الراغبين)[28] أن الشيخ أبي عبيدة قد توفي في حضرموت[29].
وقيل عنه أنه غضب ذات يوم على حبيب بن سابور[15] في أمر وصية الفضل بن جندب وكان –حبيب- سلفا للفضل، فقال أبو عبيدة: لأدعون الله عليك، ثم قال: اللهم أدخل بيته قناطر الذهب والفضة، فقال له أحد أصحابه: يا أبا عبيدة إنك إنما دعوت له، قال: لا والله، ولكني دعوت عليه، وأي شر أشد من أن يدخل بيته قناطر الذهب والفضة[16]. ولما تولى أبو جعفر الملقب بالمنصور الإمارة[17] كان الشيخ أبو عبيدة الصغير والفضل بن جندب وعلي الحضرمي[18] ووائل بن أيوب[19] بالمسجد الحرام، فأغلق الجنود أبواب المسجد لأخذ البيعة لأبي جعفر، إلا أن هؤلاء المشايخ استطاعوا النجاة والخروج من المسجد ولم يعطوا البيعة لأبي جعفر، فقال وائل بن أيوب للشيخ أبي عبيدة بعد ذلك: ماذا ستفعل لو أخذت بالبيعة لأبي جعفر؟ فقال: تذهب والله نفسي دون أن أعطيهم هذه البيعة[20]. وكان الشيخ أبو عبيدة الصغير ممن يؤخذ عنهم العلم، فقد كان كما ذكرنا سالفا من تلامذة الإمام أبي عبيدة مسلم النجباء، فقد روى عنه الشيخ أبو غانم الخراساني في مدونته الكبرى بقوله: (قال أبو عبيدة عبدالله بن القاسم: وأرى أن يدخل يحتش خصب أرضه ولا يمنع من ذلك، ولم أسمع من أبي عبيدة مسلم فيه شيئا.