شاهد تفاعل وعفوية الأمير فيصل بن بندر أمير الرياض في أحد المنازل في الأفلاج.. - YouTube
نبذة عن الاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية الاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية هو الجهة المنظمة والمسؤولة عن تطوير قطاع ومجتمع الرياضات والألعاب الإلكترونية في المملكة، ورعاية نخبة لاعبي الرياضات الإلكترونية السعوديين. تصنف أنشطة الاتحاد إلى قسمين متكاملين، حيث يصب الأول في تطوير جميع مستويات اللاعبين المتنافسين بدءاً من المستوى المجتمعي ووصولاً إلى الرياضيين المحترفين الذين يمكنهم تحقيق التميز العالمي، فيما يصب الثاني من الأعمال على تطوير منظومة الألعاب والرياضات الإلكترونية من خلال تحفيز القطاع وتمكين المواهب. منذ تأسيسها في أواخر عام 2017، نظم الاتحاد العديد من البطولات والفعاليات المحلية والدولية بمعايير عالمية استقطبت استثمارات قيّمة من جهات عديدة في القطاع الخاص بالمملكة، فضلاً عن العمل مع مطورين دوليين على تعزيز الفرص في السوق السعودية. الامير بندر بن فيصل بن سعود. السيرة الذاتية للأمير فيصل بن بندر بن سلطان بن عبد العزيز رئيس الاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية الأمير فيصل بن بندر بن سلطان آل سعود هو رئيس الاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية والاتحاد العربي للرياضات الإلكترونية منذ تأسيسهما في عام 2017، ولديه تصريح شهير بخصوص الرياضات الإلكترونية أوضح من خلاله: لا يهم إن كنت كبيرًا أم صغيرًا، ذكرًا أم أنثى في الرياضات الإلكترونية، المهارة هي العامل الوحيد الذي يميزك.
في عام 2020، قاد سموه الاتحاد في أول شراكة على الإطلاق بين منظمات المساعدات الإنسانية التابعة للأمم المتحدة وحدث رياضي إلكتروني – Gamers Without Borders – حيث أصبح بنسختيه أكبر حدث خيري في عالم الرياضات الإلكترونية بتبرعات بقيمة 20 مليون دولار لمنظمات مثل اليونيسف، والتحالف العالمي للقاحات والتحصين، والهيئة الطبية الدولية. لطالما كان الأمير شغوفا بهذه الصناعة. شاهد تفاعل وعفوية الأمير فيصل بن بندر أمير الرياض في أحد المنازل في الأفلاج.. - YouTube. ونظرًا لكونه لاعبا هاو ومؤمنا بقوة سرد القصص في الألعاب التنافسية، يؤمن سموه بقدرة العالم العربي على أن يكون مصدرًا ملهمًا لأجمل الحكايات والقصص التي يمكن سردها عبر هذه الصناعة. وطننا العربي هو مهد الحضارات الإنسانية والقيم التاريخية. لقرون روينا الحكايات وسردنا القصص. وفي عالم الرياضات الإلكترونية، سنروي أجمل القصص وأكثرها جاذبية لنشارك العالم حكاياتنا في الألعاب التنافسية.
وكيف عندما يكون المنعم مالك الملك كله؟! هؤلاء الذين خلوا مع الزمن يلفت بيان الله عز وجل أنظارنا إليهم وينبهنا إلى مكان العبرة في مصيرهم (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا) بدلاً من أن يجعلوا من هذه النعم التي ذكرت جزءاً يسيراً جداً جداً منها، بدلاً من أن يجعلوا من هذه النعم سبيل عودة إلى الله وإصطلاح مع الله والتزامٍ لأوامر الله عز وجل، جعلوا من هذه النعم سلاحاً بل أسلحة ليقابلوا المنعم المتفضل بالكفران: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا) ماذا كانت العاقبة؟ كانت العاقبة أن أحلوا قومهم دار البوار، أحلوا قومهم دار الهلاك.
تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق وفي الكافي والقميّ عن أمير المؤمنين عليه السلام ما بال أقوام غيّروا سنّة رسول الله صلىَّ الله عليه وآله وسلم وعدلوا عن وصيّه ولا يتخوّفون أن ينزل بهم العذاب ثم تلا هذه الآية ثم قال نحن النّعمة التي أنعم الله بها على عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة. وجاء في صحيح البخاري الصفحة 3977: عن ابن عباس رضي الله عنهما. { الذين بدلوا نعمة الله كفرا}. قال هم والله كفار قريش. قال عمرو هم قريش ، ومحمد صلى الله عليه واله وسلم نعمة الله. { وأحلو قومهم دار البوار} قال: النار ، يوم بدر. بعض التفاسير السنية تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق عن أبـي الطفـيـل أنه سمع الامام علـيّ بن أبـي طالب عليه الصلاة والسلام، وسأله ابن الكوّاء عن هذه الآية: { ألَـمْ تَرَ إلـى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا وأحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ} قال: هم كفـار قريش يوم بدر. وذكر أن علـيًّا قام علـى الـمنبر فقال: سلونـي قبل أن لا تسألونـي، ولن تسألوا بعدي مثلـي, فقام ابن الكوّاء فقال: من { الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا وأحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ}؟ قال: منافقو قريش.
حدثنا بشر بن معاذ ، قال: ثنا يزيد بن زريع ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار) كنا نحدث أنهم أهل مكة: أبو جهل وأصحابه الذين قتلهم الله يوم بدر ، قال الله: ( جهنم يصلونها وبئس القرار). حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله ( وأحلوا قومهم دار البوار) قال: هم قادة المشركين يوم بدر ، أحلوا قومهم دار البوار ( جهنم يصلونها). حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار) قال: هؤلاء المشركون من أهل بدر. وقال آخرون في ذلك ، بما حدثني به محمد بن سعد ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثني عمي ، قال: حدثني أبي عن ابن عباس ، قوله ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها) فهو جبلة بن الأيهم ، والذين اتبعوه من العرب فلحقوا بالروم. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( وأحلوا قومهم دار البوار) قال أهل التأويل. حدثني المثنى ، قال: ثنا عمرو بن عون ، قال: أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ( وأحلوا قومهم دار البوار) قال: أحلوا من أطاعهم من قومهم.