أي أن عدد فهارس المكتبة الأموية كان 2200 ورقة فيها أسماء المؤلفات فقط، وهذا دليل على ضخامة تلك المكتبة الملكية التي يمكن تقدير عدد الكتب بها بأكثر من 100 ألف كتاب. والحق أن تشجيع الناصر الأموي (ت350هـ) ومن بعده ابنه الحكم المستنصر (ت366هـ) للعلماء والأدباء والفقهاء من كل المشارب والمدارس، كان له دوره في تضخيم المكتبة الأموية بصورة جعلتها أعظم المكتبات في العالم في ذلك الوقت، فقد كان للحكم المستنصر "ورّاقون بأقطار البلاد ينتخبون له غرائب التواليف، ورجال يوجههم إلى الآفاق عنها. ومن وراقيه ببغداد محمد بن طرخان، ومن أهل المشرق والأندلس جماعة. مكتبة الأندلس - ويكيبيديا. وكان مع هذا كثير التهمّم بكتبه والتصحيح لها والمطالعة لفوائدها، وقلما تجد له كتابًا كان في خزانته إلا وله فيه قراءة ونظر من أي فن كان من فنون العلم: يقرؤه ويكتب فيه بخطه -إما في أوله أو آخره أو في تضاعيفه- نسب المؤلف ومولده ووفاته والتعريف به، ويذكر أنساب الرواة له، ويأتي من ذلك بغرائب لا تكاد توجد إلا عنده، لكثرة مطالعته وعنايته بهذا الفن. وكان موثوقًا به مأمونًا عليه. صار كل ما كتبه حجة عند شيوخ الأندلسيين وأئمهم، ينقلونه من خطه ويحاضرون به. قلتُ (أي ابن الأبّار): وقد اجتمع لي من ذلك جزء مقيد مما وجد بخطه، ووجدتُ أنه يشتمل على فوائد جمة في أنواع شتى.
6. تاريخ الأندلس المصور للدكتور طارق السويدان، وميزة هذا الكتاب ليست في مادته العلمية بل في كثرة الصور والخرائط والرسوم التي تضفي جوًا ممتعًا على قارئ تاريخ الأندلس وتزيد من حسن تصوره للجغرافيا والممالك والحضارة والآثار الأندلسية. المستوى الثالث: المجلدات المتعددة وهي الكتب التي توسعت في تاريخ الأندلس حتى لم يكفها مجلد واحد، وأهمها: 7. افضل الكتب التاريخية التي تتكلم عن الأندلس وتاريخ العرب فيها - أجيب. دولة الإسلام في الأندلس للأستاذ محمد عبد الله عنان، وهو في ثمانية مجلدات، لكن الأسلوب الأدبي اللذيذ للمؤلف يجعله يمر كالمجلد الواحد أو المجلدين، وهذا الكتاب برغم مضي زمن طويل على تأليفه إلا أنه لم يؤلف مثله حتى الآن فيما أعلم، وقد بذل فيه المؤلف جهدًا كبيرًا في تتبع المخطوطات ومعاينة المواقع التاريخية حتى خرج بهذا التاريخ الفريد. ومن ألذ أجزاء الكتاب متعة المجلد الأخير الذي يتحدث عن الآثار الأندلسية الباقية، وإن كان من أصعب الأجزاء على النفس في ذات اللحظة. المستوى الرابع: كتب المستشرقين وللمستشرقين في تاريخ الأندلس مجهود ضخم وإنتاج رصين، ولا ينقص من قدره أن فيه العيوب المعتادة للإنتاج الاستشراقي من الخطأ في الفهم والتفسير أو محاكمة التاريخ الإسلامي بمناهج مادية وضعية، نختار لك منه: 8.
وكان المجتمع الأندلسي قد تقسم إلى عناصر عديدة هي: 1. العرب الذين فتحوا البلاد وسادوا الديار رافعين راية الجهاد وكانوا يشعرون بانه افضل العناصر الموجودة وأعلى شاناً وارفع مكانة وأسمى منزلة لتغلبهم على الأسبان والبربر، وفضلهم على سائر اللغات مبني ومعنى ولانها لغة القران وأحاديث خير الأيام. 2. البربر وهم جماعة فضلت سكن الجبال على سكن المدن وهم يشبهون العرب في معظم الصفات من بداوة وشراسة وشجاعة وعصبية متصرفة. كتب عن اليهود في الاندلس. 3. الأسبان وهم مسيحيون يدينون بالمذهب الكاثوليكي متعصبون لدينهم اشد التعصب، لا يجدون فرصة تسنح لهم لإعلاء دينه الا اغتنموها، مع طمس كل ما يتصل بالدين الإسلامي من قريب أو بعيد. 4. الصقالبة وهم ينحدرون من اصل أجنبي اتوا البلاد من شواطئ البحر الأسود والمقاطعات الإسبانية الشمالية وكان أكثرهم أسرى حرب جلبهم رجال من القراصنة المغاربة أو الأندلسيين أثناء غاراتهم على الشواطئ الأوروبية للبحر الأبيض المتوسط، وبعد مجيئهم سرعان ما تعلموا اللغة العربية واعتنقوا الإسلام، وتحرر فريق منهم من العبودية واحتل مكاناً بارزاً في المجتمع. 5. المسلمون المولدون وهم من ولد نتيجة للتزاوج بين العرب والمسلمين من جهة والإسبانيات والصقلبيات من جهة اخرى، وقد نشا من هذا التزاوج جيل جديد من المولدين اكتسبوا بعض خصائص العروبة في ما وراء الشكل والطبع ومن هنا كان تراثهم الفكري تراثياً عربياً خالصاً اخذ مكانة بين التراث العربي على مر العصور.
عهد الحكم [ عدل] وبعد فترة توفي الأمير محمد، وورث أخوه الحكم مكتبته، وبوفاة عبد الرحمن الناصر والدهما أخذ الحكم مكتبته، وجمع المكتبات الثلاث في واحدة، وأصبحت هذه مكتبة القصر، وكان أسلافه من قبله قد أحاطوها بكل رعايتهم". ولقد كان يعمل في مكتبة القصر دون توقف، أمهر المجلِّدين في الأندلس، إلى جانب آخرين جيء بهم من صقلية وبغداد، ومعهم جمهرة من الرسامين والمزوقين والمنمقين، فكانوا يزخرفون الكتب بالزخارف الجميلة، بعد أن نسخها أدق الخطاطين لتقديمها إلى لجنة من كبار العلماء تقوم بمعارضتها وتصحيحها، وتدفع لهم الدولة مرتباتهم في سخاء. وقد ذكر المؤرخ ابن الفرضي طائفة من هؤلاء العلماء ممن كانت مهمتهم تنحصر في مراجعة الكتب ومعارضتها وتصحيحها في المكتبة الأموية في قرطبة والزهراء، منهم الرباجي محمد بن يحيى الأزدي، قال عنه ابن الفرضي: "كان: فَقِيهًا، إمامًا، موثوقًا أخذ كتاب: سيبويه رواية عن ابن النّحاس، وكان جَيّد النظر، دقيق الاسْتِنْبَاط، حاذقًا بالقياس. كتب عن انتشار الاسلام في الاندلس. نظر النّاس عنده في الإعراب، وأدَّب عند الملوك، وَاسْتَأدَبه أمير المؤمنين الناصر رضي الله عنه لابنه المِغيرة، ثم صار إلى خدمة المُستَنْصِر بالله في مقابلة الكتب وتوسع له في الجراية.
اقرأ أيضًا: بالصور.. الأمطار ترسم لوحة فنية على المدرجات الخضراء والمتنزهات بعسير
وتتكاثر هذه الشجرة طبيعيًا بالبذرة في شهري مارس وأبريل، كما يمكن زراعتها بالبذور طوال السنة إذا كانت في محمية، أو تزرع ببعض الطرق المستحدثة مثل أوعية التنبيت أو داخليًا لحين أن يقوى عودها، أو بالعُقَل في شهري فبراير ومارس. ويجب تسميدها خاصة في فترة النمو النشط على الأقل مرة واحدة خلال الشهر ويحبذ تقليم أطراف فروعها العلوية حتى يتكثف النمو ودرجة الحرارة المناسبة لإنباتها بين 19 إلى 27 درجةً، وغالبا ما تستغرق الشتلات وقتًا طويلاً لتزهر مقارنة بالأشجار المطعمة. اشجار الجاكرندا في ابها اليوم. وتزرع البذور في التربة الطينية وتتحمل العيش في التربة الرملية وفي التربة القلوية قليلاً، وهي متوسطة التحمل للجفاف ومنخفضة التحمل للملوحة وجيدة التحمل للأجواء الباردة. ويمكن لأشجار "الجاكرندا" الصغيرة أن تتحمل العيش في الظل وتنمو بسرعة فيه، وتنمو في التربة الرملية جيدة التصريف ولكن تحتاج إلى الري خلال فترات الجفاف، مع الحرص على تقليم الفروع بحيث تبقى أقل من نصف قطر الجذع للمساعدة في الحفاظ على سلامة النبات وزيادة متانته. وقد ساعد المناخ المعتدل في أبها خلال فصلي الربيع والصيف في نجاح أمانة منطقة عسير في استزراع هذا النوع من الأشجار، وعملت الأمانة على توسيع نطاق زراعته حتى شمل الكثير من الطرق الرئيسة والمرافق العامة والحدائق والميادين.
لبست شوارع مدينة أبها ومنتزهاتها حلة زاهية باللون البنفسجي، وذلك بعد زراعة عديد من أشجار "الجاكرندا" اللاتينية التي تتميز بأزهارها البنفسجية ورائحتها الذكية. وعبر عدد من المواطنين عن سعادتهم بإدخال هذه الأشجار وزراعتها في المنطقة، لافتين إلى أنها زادت مدينة أبها بهاءً وروعة، داعين وفقاً لقناة "العربية" للتوسع في زراعتها والاهتمام بها ليستفيد المواطنون والزوار من ظلالها، والاستمتاع بمناظرها الخلابة. ووفقاً لتقرير مصور، فإن أشجار "الجاكرندا" مناسبة للبيئة العربية لقدرتها على تحمل درجات الحرارة العالية، كونها من الأشجار التي تنمو بكثرة في المناطق الاستوائية حول العالم، مبيناً أنها تنمو بشكل سريع بنحو 3 أمتار في العام الواحد، وأن فترة أزهارها لا تتعدى 8 أسابيع.