يمكن أن يحدث تهريب زيت القير إذا أصبح أي من هذه الأجزاء تالفاً أو لم يتم شده جيداً. أيضاً قد يتلف الكرتير نفسه بسبب التعرض لضربة من رصيف أو ما شابه. تحتوي معظم السيارة على وجه مطاطي بين الكرتير والقير لمنع تسرب الزيت. إذا تعرض وجه الكرتير للتلف أو التشقق فسوف يتسرب زيت القير منه. 2 – مبرد القير وخطوط التبريد تتمثل الوظيفة الفعلية لمبرد القير في إزالة الحرارة الزائدة من سائل ناقل الحركة. أيضاً يمكن لمبرد القير في سيارتك أن يحافظ على سائل ناقل الحركة في حالة أفضل لفترة زمنية أطول. تهريب من صوفة الدبل والقير. ينتقل زيت القير إلى المبرد من خلال عدد من الخراطيم المتصلة بين ناقل الحركة ومبرد الزيت. عادةً ما تكون الخراطيم المستخدمة في نقل الزيت شديدة الصلابة وتتحمل الضغط العالي. مع ذلك بمرور الوقت ستبدأ بالتشقق وتسرب الزيت. 3 – صوفة القير الأمامية والخلفية يعمل ناقل الحركة بالضغط الهيدروليكي بمساعدة صوفة القير الأمامية والخلفية والتي تمنع التسرب. بمرور الوقت يمكن أن تبدأ الصوف في التآكل والتشقق ليتسرب منها الزيت. المراجع Transmission Fluid Leak
طبيعي جدا ان يكون شغل اليد غالي لانه مكلف ، صارت معي وغيرت الصوفتين الاماميتين مع شغل اليد فقط 700 ريال ( هوندا سيفيك 2003) عند الوكيل.
بواسطة أبو تركــي في المنتدى نادي السيارات الأمريكية مشاركات: 8 آخر مشاركة: 18-01-2010, 01:32 PM مشاركات: 25 آخر مشاركة: 11-01-2010, 12:13 AM مشاركات: 18 آخر مشاركة: 02-01-2010, 02:18 AM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 05-10-2009, 07:55 PM
وأضافت سمارة يحيى: "فضَّلت السكوت وعدم الرد على كل القنوات والصحف التي اتصلت بي أيا كان الرد سواء بالنفي أو التأكيد فالبيوت أسرار والحمد لله عندي الوعي الكافي والمسؤولية الكافية أني ما نتكلمش في الموضوع حتى ينتهي بالطريقة اللي ربنا شايف فيها خير لينا إحنا الاثنين لكن ما دام أن الموضوع أخذ أكثر حجمه وأذيني أنا وحتى الناس اللي تحبني حابة نطلب شيء منكم فضلًا وليس أمرًا أن الموضوع هذا ينغلق اليوم وسوف نترك الخلق للخالق". تصريحات وإشاعات كاذبة وحول طلاقها من محمد أبو جبل، أضافت: "كلام كثير في خاطري تصريحات وإشاعات كاذبة وناس استغلت الموقف وأذونني كل هذا راح يجي التوقيت المناسب ونتكلم فيه حطوا في بالكم أني جزائرية حرة والجزائرية عمرها ما طيح الحمد الله، كلام من تجارب ودروس تعلمتها في حياتي". القصة الكاملة لانفصال أبوجبل..تصريحات اللاعب تثير غضب سمارة..جاباسكي يرفض الوقيعة بين مصر والجزائر والأخيرة ترد. وتابعت: "مفيش فرح يدوم ومفيش حزن يدوم، وتلك الأيام نداولها بين الناس، لا يوجد شيء دائم.. تعلمت أني لا أضمن الدنيا ولا الناس اللي تصفق لي لما تكون ناجح ولما أكون مكسور وتعلمت أني ما نشمت في ابتلاء حد، لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك.. صفوا قلوبكم إن شاء الله تكون وصلتكم رسالتي.. كل كلمة كتبتها من قلبي وشكرًا على كل دعاواتكم وحبكم".
وقال الله تعالى عندما شمت الكافرون بالمسلمين في غزوة أحد {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس}.. [آل عمران: 140]". ولا يوجد في الدين الإسلامي شماتة، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك"، وتساءل: "من يشمت فى غيره هل ضامن أنه سيموت سليمًا معافى فقد يبتليه الله بما شمت فى غيره؟"، وهذه الشماتة لا تجوز شرعًا، بل يجب أن ندعو لكل مريض أن يعافيه الله ويمتعه بالصحة والعافية وأن يصبره حتى يعافيه على ما ابتلاه.
ولما منع ثمامة بن أثال عن قريش إمدادهم بالطعام ، وقد كانوا فى قحط ، لم يظهر الرسول بهم شماتة ولم يفرح لما أصابهم ، بل أمر بإمدادهم بما كان معتادا ، عندما ناشدوه الله والرحم وسألوه بأخلاقه السمحة المعهودة فيه. وقد قال فى صفات المنافقين "وإذا خاصم فجز ومن الفجور الشماتة. إن الشماتة بالغير خلق الكافرين والمنافقين الذين قال اللّه فيهم {إن تمسسكم حسنة تسؤهم. وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها. وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا}.. [آل عمران: 120]، ألا فليعلم الشامتون بغيرهم أن الأيام دول والشاعر الحكيم يقول: فقل للشامتين بنا أفيقوا * سيلقى الشامتون كما لقينا قال الله تعالى عندما شمت الكافرون بالمسلمين فى غزوة أحد {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس}.. [آل عمران: 140]. الإفتاء تحذر من الشماتة بالموت «مخالف للأخلاق النبوية» - جريدة المال. محتوي مدفوع
صحيفة تواصل الالكترونية
ثم منهم من يرمي بها صحاحا ، ومنهم من يخرقها ثم يرمي بها. قال: هؤلاء في غيبة فلا يلامون; فإن موسى عليه السلام لما غلب عليه الغم بعبادة قومه العجل ، رمى الألواح فكسرها ، ولم يدر ما صنع. قال أبو الفرج الجوزي: من يصحح عن موسى عليه السلام أنه رماها رمي كاسر ؟ والذي ذكر في القرآن ألقاها ، فمن أين لنا أنها تكسرت ؟ ثم لو قيل: تكسرت فمن أين لنا أنه قصد كسرها ؟ ثم لو صححنا ذلك عنه قلنا كان في غيبة ، حتى لو كان بين يديه بحر من نار لخاضه. ومن يصحح لهؤلاء غيبتهم وهم يعرفون المغني من غيره ، ويحذرون من بئر لو كانت عندهم. ثم كيف تقاس أحوال الأنبياء على أحوال هؤلاء السفهاء. وقد سئل ابن عقيل عن تواجدهم وتخريق ثيابهم فقال: خطأ وحرام; وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال. فقال له قائل: فإنهم لا يعقلون ما يفعلون. فقال: إن حضروا هذه الأمكنة مع علمهم أن الطرب يغلب عليهم فيزيل عقولهم أثموا بما أدخلوه على أنفسهم من التخريق وغيره مما أفسدوا ، ولا يسقط عنهم خطاب الشرع; لأنهم مخاطبون قبل الحضور بتجنب هذا الموضع الذي يفضي إلى ذلك. كما هم منهيون عن شرب المسكر ، كذلك هذا الطرب الذي يسميه أهل التصوف وجدا إن صدقوا أن فيه سكر طبع ، وإن كذبوا أفسدوا مع الصحو ، فلا سلامة فيه مع الحالين ، وتجنب مواضع الريب واجب.