الخميس 31/ديسمبر/2020 - 12:03 م حكم جمع الصلاة في المطار للمسافر ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه: أَذّنَ علينا الظهر في مطار القاهرة، ومجموعة منا قامت بصلاة الظهر في المطار ومعه العصر جمع تقديم أربع ركعات، وكانت معنا مجموعة أخرى من دولة إسلامية آسيوية فصلوا معنا الظهر فقط ورفضوا صلاة العصر، وفي الطائرة قام أحدهم برفع أذان العصر وقام كل واحد منهم وصلى إمامًا ومعه آخر في طرقة الطائرة. وذكر السائل أن الطائرة ستصل إلى البلدة المتوجهة إليها بعد أذان المغرب ويطلب بيان الحكم الشرعي، وجاء رد الدار كالتالي: الجمع في المطار للمسافر اختلف الفقهاء في جواز جمع المصلي بين الظهر والعصر تقديمًا بالنسبة للمسافر؛ وذلك بأن يصلي العصر مع الظهر قبل حلول وقت العصر، أو تأخيرًا بأن يؤخر الظهر حتى يخرج وقته ويصليه مع العصر في وقت العصر، ومثل الظهر والعصر المغرب والعشاء. مواقيت الصلاة في التقاويم هل تدل على أول الوقت. فمنع الأحناف الجمع بين صلاتين في وقت واحد ولو لعذر إلا بعرفة؛ فإن الحاج يجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر تقديمًا، وبين المغرب والعشاء بمزدلفة في وقت العشاء تأخيرًا. حكم الجمع في المطار للمسافر وقال المالكية والشافعية والإمام أحمد بجواز الجمع بين الصلاتين لأسباب كالسفر والمرض والمطر ووجود الحاج بعرفة أو المزدلفة، وقالوا إن إباحة الجمع بين الصلاتين أن يكون المصلي مسافرًا سفرًا تقصر فيه الصلاة.
وبناءًعلى ما سبق وفي واقعة السؤال: فإن من قاموا بأداء صلاتي الظهر والعصر بالمطار تقديمًا فصلاتهم صحيحة على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، ومن قاموا بصلاة العصر داخل الطائرة صلاتهم صحيحة أيضًا، وكان من الأفضل لو عملوا بالرخصة وجمعوا بين الصلاتين في المطار؛ لأن الصلاة بالطائرة يصعب فيها الركوع والسجود والتوجه للقبلة.
وقال الشوكانيُّ: (وفي الحديث دليلٌ على جواز جمْع التأخير في السفر، سواء كان السير مجدًّا أم لا، وقد وقَع الخلاف في الجمع في السفر، فذهب إلى جوازه مطلقًا تقديمًا وتأخيرًا كثيرٌ من الصحابة والتابعين، ومن الفقهاء: الثوريُّ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاق، وأشهب) ((نيل الأوطار)) (3/253). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ بين المغرب والعشاء إذا جَدَّ به السَّيرُ [5177] جدَّ به السَّير: أي: إذا اهتمَّ به وأسرعَ فيه؛ يُقال: جدَّ به الأمرُ وأجَدَّ، وجدَّ فيه وأجدَّ: إذا اجتهَد. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (1/244). )) رواه البخاري (1106)، ومسلم (703). حكم الجَمْعُ في السَّفرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. 2- عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ارتحَلَ قبلَ أن تَزيغَ الشَّمس، أخَّرَ الظهرَ إلى وقتِ العَصرِ، ثم نزَلَ فجَمَعَ بينهما، فإنْ زاغتِ الشمسُ قبلَ أن يرتحِلَ، صلَّى الظهرَ ثم ركِب)) رواه البخاري (1111)، ومسلم (704). 3- عن معاذٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((خرَجْنا مع رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تَبُوكَ، فكانَ يُصلِّي الظهرَ والعصرَ جميعًا، والمغربَ والعِشاءَ جميعًا)) أخرجه مسلم (706).
السؤال: في الأسبوع الماضي وفي برنامج (نور على الدرب) ألقي عليكم سؤال يتعلق بالجمع والقصر في حال السفر، وفهم أحد الإخوة أنكم أفتيتم أنه يجوز الجمع في حال السفر بين الظهر والعصر ولو كان الإنسان في غير مسير، يعني: حتى لو وصل إلى البلد المسافر إليه، فضيلة الشيخ: أريد التوضيح بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله خيراً. الجواب: هذا صحيح، السفر مبيح للقصر؛ بل القصر فيه مسنون، ومبيح للجمع سواء كان الإنسان نازلاً أو سائراً، لكن إذا كان سائراً فالجمع سنة وأفضل من عدم الجمع، وإذا كان نازلاً فالجمع جائز وليس بسنة، والأفضل عدمه إلا لحاجة، الدليل على هذا: أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في غزوة تبوك كان يصلي الظهر والعصر جمعاً، وأنه في حجة الوداع كان نازلاً في الأبطح في ظهر مكة، وذكر أبو جحيفة الصحابي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خرج ذات يوم وعليه حلة حمراء فركزت له العنزة -عصا- فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين. وهذا جمع في محل إقامة وفي آخر سفرة سافرها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؛ وعليه فافهم: القصر في السفر ما حكمه ؟ سنة مطلقاً، الجمع في السفر سنة لمن كان سائراً، جائز لمن كان نازلاً.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004 من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا بارك الله فيكم إدارة موقع أ. حكم الجمع للمسافر. د خالد المصلح × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
ولكن ليعلم الرجال أنهم إذا كانوا في بلد تقام فيه الجماعة ولا يشق عليهم الذهاب إلى المساجد فإنه يجب عليهم أن يذهبوا إلى المساجد ويصلوا مع الناس، وحينئذٍ لا جمع ولا قصر، إذا ذهبوا مع الناس سيصلونها تماماً، وإذا صلوا مع الناس سيصلون الظهر في وقتها والعصر في وقتها، وبقية الصلوات في وقتها أيضاً. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى اللقاء الشهري، لقاء رقم(49)
افهم جيدا ان المركز المالي وانت في مرحلة الديون المتعثرة يؤثر عليك سلبا في اي استعلام عن طريق البنك المركزي أو شركة آي سكور فلا تجد لك مؤسسة مالية تقف بجانبك. فحاول ألا تقع في هذه المرحلة أو تعداها في أقرب أجل. دراسة موقفك المالي: تذكر انه قبل التوقيع علي عقد التسوية ويقبلها قد قام بأجهزته المتنوعة بدراسة موقفك المالي عن طريق الاستعلام والتحليل المالي والموقف من الجهات السيادية "ضرائب الدخل والمبيعات" والتأمينات الاجتماعية والمركز في السوق التنافسي ومقدار الدخل ونسبة البيع وحسن إدارة المنشآت. اطلب من الإدارة المختصة بالبنك أن تعرض عليك عدد وبدائل وليس البديل الوحيد لأن ذلك يعطيك فرصة أكبر كي تتعرف علي وجهة نظر البنك وتوجه، كيف ينظر إليك يعطيك فرصة الاختيار بين البدائل بل وأكثر من ذلك إيجاد بدائل أخري يمكن إخراجها من ذات المشروعات المعتمدة من البنك. كن حسن النية في السداد واطلب ما هو في استطاعتك أن تقوم به فعلا وليس لمجرد التوقيع علي عقد التسوية وعقد الجدولة. البنك رفع قضية ضدي بسبب تعثر سداد القرض - TGC FINANCE تي جي سي للاستشارات المالية والمصرفية. شارك محاميك ومستشارك المحاسبي في وضع الصياغة القانونية وجدول السداد المقترح. كل المعاملات البنكية والعقود وإيصالات السداد مستندات هامة فاحتفظ بها وطالب باسترداد ما سبق تقديمه قبل عقد التسوية ولم يصبح له محل بعض عقد التسوية.
يمكن ان يعرض العميل ، طلب تخفيض الدفعة الشهرية مع زيادة مدة السداد حتي يستطيع اعادة جدولة والانتظام في سداد الاقساط الجديدة وفقا لجدول سداد جديد و البنوك لا تمتنع عن مساعدة العملاء الذين يحتاجون إلى تسوية مالية تتعلق بتأجيل قسط أو تخفيض الدفعة الشهرية مشيرة إلى أن التوصل إلى تسوية من مصلحتها كونه يضمن استمرار العميل في دفع الأقساط، لكن لا يمكن تعميم ذلك على كل العملاء. الإجراءات الواجب إتباعها للحصول على الجدولة – على طالب الجدولة أن يقوم بالرجوع إلى الشئون القانونية. – يتم إجراء مفاوضة مع العميل للتعرف على أسباب التعثر. – يتم الإتفاق على الإجراءات اللازمة لمعالجة حالة التعثر. – عرض النتيجة التي تم التوصل إليها من خلال الإتفاق على اللجنة المركزية للتحصيل للحصول على موافقتها على طلب الجدولة. – في حال أن اللجنة وافقت على الطلب يقوم طالب الخدمة بختم استدعاء العميل وعمل عقد إجراءات الجدولة وجدول السداد الجديد. 2- تسوية المديونية مرحلة التفاوض مع البنك: مرحلة التفاوض مع البنك هي من أهم المراحل – اعرف نفسك – حاول تقييم المركز المالي لنفسك سواء شخص طبيعي أو ممثل لشخص اعتباري من حيث كم السيولة النقدية المتوافر لسداد دفعة مقدمة وكم الضخ المالي المنتظر ومواعيده وشروطه وانواع الضمانات الجديدة التي تقدمها للبنك سواء ضمانات جديدة وعينية أو شخصية أو حوالة حق لصالح البنك في النشاط التجاري الذي تعمل فيه ان كان ذلك جائزا بالبنك.
قرض متعثر في الراجحي يقدم مصرف الراجحي خدمة القرض المؤجل لجميع العملاء حيث تتمثل في سداد قيمة قرض العميل السابق من خلال البنك وبالتعاون مع أي شركة خارجية وتمويل العميل بقرض آخر مع إلزامه بالسداد أقساط قرض جديد لغرامة التأخير وبإمكان المدينين التوجه لمركز الغرمات بالمملكة وتقديم نموذج جدولة الديون لتقديم أو تأجيل القرض بسبب أزمة كرومنا، يعتبر القرض المؤجل أحد الخدمات التمويلية التي يقدمها مصرف الراجحي داخل المملكة العربية السعودية. قرض متعثر في بنك الرياض سداد ديون سما والتمويل بمبالغ كبيرة وسداد قروض جازان ونظام التمويل الشخصي وسداد المتأخرات وفق الشريعة الإسلامية وفق نظام شرعي إسلامي وبأقل نسب ربح وسداد القروض المتعثرة واستخراج رواتب جديدة بأقل نسبة الربح وبسرعة، الخدمات التي تقدمها مؤسسة المسددون هي سداد القروض المتعثرة لمن هو متعثر في سداد القرض وسداد القروض القديمة واستخراج قروض جديدة وسداد العثرات باسمها وسداد المتاعب المالية وعلاج حالات فشل التأشيرة ، وسداد البنك الأهلي ، وسداد الراجحي. ربما تفيدك قراءة: انواع القروض.. الخريطة الكاملة لأرقى مكاتب الخدمات المصرفية بالسعودية في الختام يوجد في المملكة أفضل مكاتب سداد قرض متعثر وتسديد ديونك بسهولة.