حصل مستشفى الملك عبدالعزيز التابع للشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني بالأحساء، على إعادة الاعتماد من المركز السعودي لاعتماد المنشآت الصحية "سباهي"، تأكيداً على الاعتماد السابق الذي حصده المستشفى، من جهته أشار المدير الإقليمي التنفيذي للشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني بالقطاع الشرقي الدكتور أحمد بن عبدالرحمن العرفج أن "هذا الاعتماد يعطي مؤشر قوي، لما نسعى إليه من أهداف من أبرزها أن تكون الخدمات المقدمة للمريض بأعلى مستويات الجودة والسلامة، وأن تكون بيئة العمل في المنشأة محيطاً آمناً للجميع". وبيَّن أن "مستشفى الملك عبدالعزيز بالأحساء، كباقي مستشفيات الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني، يطبق أعلى معايير السلامة وتقديم أعلى مستويات الجودة، وصولاً إلى تحيق رضا المريض، ويخضع موظفونا إلى دورات وورش عمل تدريبية هدفها الرئيس تحقيق السلامة والجودة في بيئة العمل، وهذه الدورات تنعكس إيجابياً على أرض الواقع فنلمسها من خلال إلتزام الموظفين بشروط السلامة". وأوضح مدير إدارة الجودة وسلامة المرضى الدكتور عبدالعزيز الغامدي أن "اللجنة أبدت سعادتها ورضاها بمستوى ثقافة سلامة المرضى المنتشرة في المستشفى، ودور القيادة الطبية التي تعمل على تحسين جودة الخدمة الطبية المقدمة للمريض وسلامتها"، مؤكداً أن "اللجنة أخضعت إدارات وأقسام عدة في المستشفى لأعلى معايير التقييم، ومن ضمنها إدارة المختبرات الطبية، والصيدلية وأقسام التنويم، وغرف العمليات، والعيادات الخارجية، والطوارئ، وإدارة مكافحة العدوى، وإدارة الجودة، وإدارة المرافق والسلامة".
رقم مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي بالرياض: اليوم على موقعنا عروض اليوم نقدم لكم ارقام أهم المستشفيات في المملكة العربية السعودية ومن اهمها رقم مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي بالرياض. … أكمل القراءة »
دون الحاجة لاستخدام القلب أو الرئتين الصناعيتين.. في الأحد 16 ربيع الثاني 1443ﻫ الموافق لـ 21-11-2021م Estimated reading time: 5 minute(s) الأحساء – "الأحساء اليوم" تمكّن فريق طبي في مستشفى الملك عبدالعزيز التابع للشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني بالأحساء، من إنقاذ سيدة في العقد الثالث من عمرها وإعادة وظائف قلبها بعد توقفه فجأة ولأسباب لم تكن معروفة، دون الحاجة لاستخدام القلب أو الرئتين الصناعيتين، ما يعد إنجازًا طبيًا يضاف إلى الإنجازات الطبية في الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني. وكانت المريضة قد أدخلت لإجراء عملية جراحة اليوم الواحد لاستئصال المرارة، حيث تمت العملية على أكمل وجه، إلا أنه في أثناء الإفاقة حصل توقف مفاجئ للقلب والتنفس بشكل لا يعرف سببه، وتم التعامل معه عن طريق سرعة الإنعاش القلبي الرئوي الذي نجح بعد بضع دقائق في استعادة نبض القلب، ومن ثم نقلت إلى العناية المركزة وهي في حالة حرجة. وذكر استشاري العناية المركز والأمراض الصدرية الدكتور عبدالسلام العيثان، أن "المريضة وبعد إجراء الفحوص والتصوير القلبي المناسب لها، شُخصت الحالة في العناية المركزة على أنها مرض نادر يصيب القلب يسمى مرض (تاكاسوبو)، وهو قصور شديد في وظائف القلب ينتج عن صدمة عاطفية أو خوف شديد؛ مما يؤثر سلبًا في وظائف القلب وقد يؤدي إلى توقفه كما حدث لها".
وأوضحت الدكتورة المطيري أن "المشاركون استمعوا إلى محاضرة حول تطوير مؤشرات الأداء لدعم المشاريع لتطوير الجودة المبنية على الأدلة والبراهين العلمية، وأيضاً ثقافة العدالة بين المحاسبة والتعليم، من خلال معرفة كيفية التفريق بين الخطأ الطبي الناتج عن الإهمال أو الخطأ البشري أو العرضي، وكيف نتعلم من هذه الحوادث وضمان عدم تكرارها". وطرحت أوراق عدة من بينها بحسب الدكتورة المطيري "برنامج الإشراف على المضادات الحيوية وعدم الإفراط في استخدامها داخل مستشفيات الحرس الوطني، وكيف تقلل المقاومة السريرية البكتيرية لبعض المضادات الحيوية شائعة الاستخدام، وأيضاً تقليل التكلفة، واستراتيجيات تقليل الأخطاء الدوائية في مرحلة الوصف والصرف عند الطبيب والصيدلي والممرض"، مضيفة "تطرقت المحاضرات أيضاً إلى كيفية تطبيق وتطوير الجودة في مراكز الأبحاث".
0 369 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وأوضح الدكتور بندر بن عبد المحسن القناوي المدير العام التنفيذي للشؤون الصحية بالحرس الوطني أن هذا المشروع يهدف إلى توطين التقنية ونقل المعرفة، حيث تمكنت الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني من الحصول على الشفرة المصدرية Source Code للنظام من خلال اتفاقيتها مع الشركة المطورة للنظام؛ حيث اشتملت هذه الاتفاقية على بنود خاصة بتوطين التقنية ونقل المعرفة لمنسوبي الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني ليتمكنوا من برمجة وتطوير وتشغيل وصيانة النظام والبنية التحتية الخاصة به دون الحاجة إلى عقود صيانة وتشغيل إضافية. وأضاف الدكتور القناوي أن المشروع يُمَكن من إصدار ملف طبي موحد للمريض يستخدم في جميع مستشفيات ومراكز الرعاية الأولية للشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني ويربط الإدارات الطبية والفنية المختلفة في المستشفى الواحد أو المستشفيات المختلفة مع بعضها ويتم فيه حفظ جميع ما يقدم للمريض من خدمات طبية وصيدلية وأشعة وتحاليل مختبرية وغيرها من الخدمات مما يمكن هذه الإدارات من العمل مع بعض بشكل أكثر سهولة. من جانبه أوضح المهندس عبدالعزيز الرميح المشرف العام على المشروع بأن المشروع استهدف الاعتماد على عدد من المبادرات والتطبيقات التي تسهل تفاعل مقدم الخدمة الطبية والمريض مع النظام وتحسن إمكانية الوصول إلى المعلومات؛ حيث يستطيع مقدم الخدمة الطبية والمريض على حد سواء الوصول إلى البيانات المطلوبة في أي وقت، وأي مكان وبأي جهاز.
[٢] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة عبس وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة عبس إعراض النبي عن الرجل الأعمى لماذا التفت النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن عبد الله بن أمّ مكتوم؟ أمّا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقد كان طامعًا في إدخال أولئكَ القومِ من قريشَ في الإسلام فأعرَضَ عن عبد الله بن أمّ مكتوم وعبس في وجهه والتفتَ إلى أسيادِ قريش يدعوهم إلى الإسلام. [١] وللاستزادة حول سورة عبس وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة عبس عتاب الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم لماذا عاتب الله تعالى نبيه في سورة عبس؟ فلمّا أنهى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حديثه مع أولئكَ القومِ أنزلَ الله -عزّ وجلّ- عليه سورة عبس: {عَبَسَ وتَوَلّى* أَنْ جاءَهُ الأَعْمَى}، [٣] معاتبًا إيّاه في إعراضه عن عبد الله بن أمّ مكتوم والتفاته عنه إلى أولئك القومِ من المشركين.
دعوة النبي نفرًا من قريش للإسلام من هم الرّجال الذين كان يدعوهم الرّسول صلّى الله عليه وسلّم؟ جاء في حديثٍ روته أمّ المؤمنين عائشة وجمعٌ من الصّحابة الكرام -رضوان الله عليهم جميعًا- أنّ النّبّيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان مرّةً في مجلس من المجالس يدعو رجالًا من قادة قريش وكبرائها، وقد كان المجلسُ يجمع داخله رجالًا تحسب لهم قريش العظمة، مثل: أبو جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وأبيّ بن خلف، والعبّاس بن عبد المطّلب -رضي الله عنه- فكان يدعوهم للدخولِ في دينِ الله -عزّ وجلّ- ويرغّبهم فيه ليُسلموا ويتركوا عبادة الأوثان. [١] هل نزلت سورة عبس من أجل حادثة معينة؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: سبب نزول سورة عبس مجيء الرجل الأعمى للنبي صلى الله عليه وسلم ما اسم الرجل الأعمى الذي جاء إلى الرسول صلّى الله عليه وسلّم؟ بينما كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يدعوا أولئك الرّجال من كبراء قريش إذ أقبل عليه واحدٌ من الصّحابة -رضوان الله عليهم- وكان اسم هذا الصّحابيّ هو عبد الله بن أمّ مكتوم، وهو رجلٌ أعمى، فأقبل هذا الصّحابيّ -رضي الله عنه- إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يسأله عن مسألةٍ ما ويلحّ عليه في طلب إجابتها.
ولم يكن هذا الموقف من أخلاق محمد صلى الله عليه وسلم، فلم يكن متكبر، أو يؤذي أحد، ولكنه في النهاية بشر يمكن أن يخطئ في بعض الأمور البسيطة الهينة التي لا تقلل من نبينا الكريم. ولذلك أنزل الله عز وجل هذه السورة ليعاتب بها رسول الله على عبوسه، ومن بعد نزولها أكرم النبي صلي الله عليه وسلم "ابن أم مكتوم" أحسن إكرام، وكان دائمًا ما يناديه ويقول له، مرحباً بمن عاتبني فيه ربيّ. وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، يولي "ابن أم مكتوم" على المسلمين في الكثير من الغزوات، فكان يؤم الناس في صلاتهم وهذا لجمال وعذوبة صوته وكان يؤذن للصلاة مع سيدنا بلال بالتناوب، وقد حدث ذلك الأمر في العديد من الغزوات والتي كان عددها ثلاثة عشرة غزوة منهم (الأبواء- وبواط – وغطفان – و أُحد – وحمراء الأسد- ونجران – وذات الرقاع). سورة عبس وتولى قال تعالي: (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) (5) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ) وهنا أعزائي القراء نكون قد وصلنا إلى نهاية قصة عبس وتولى، انتظرونا في قصص جديدة ومفيدة من قصص الأنبياء.
تاريخ النشر: الخميس 20 شعبان 1424 هـ - 16-10-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 38915 169961 0 740 السؤال في سورة عبس تفسيرها عن الرسول؟ فكيف يعبس الرسول؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالرسول صلى الله عليه وسلم بشر يجوز في حقه كل الصفات البشرية التي لا تقتضي نقصاً، وقد عبس في وجه الأعمى عبد الله بن أم مكتوم حين جاءه يسترشده، وكان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين، فجعل يُعرِض عن الأعمى ويُقبل على المشرك طمعاً في إيمانه، وفي هذا نزل عتابه -صلى الله عليه وسلم- في سورة عبس. روى الترمذي في جامعه ومالك في موطئه وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: أنزل [عبس وتولى] في ابن أم مكتوم الأعمى، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني، وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر، ويقول أترى بما أقول بأساً، فيقول: لا، ففي هذا أنزل. والله أعلم.
وذلك كله حفظ من الله لكتابه، أن جعل السفراء فيه إلى الرسل الملائكة الكرام الأقوياء الأتقياء، ولم يجعل للشياطين عليه سبيلا، وهذا مما يوجب الإيمان به وتلقيه بالقبول، ولكن مع هذا أبى الإنسان إلا كفورا، ولهذا قال تعالى: { قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ} لنعمة الله وما أشد معاندته للحق بعدما تبين، وهو ما هو؟ هو من أضعف الأشياء، خلقه الله من ماء مهين، ثم قدر خلقه، وسواه بشرا سويا، وأتقن قواه الظاهرة والباطنة. { ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ} أي: يسر له الأسباب الدينية والدنيوية، وهداه السبيل، [وبينه] وامتحنه بالأمر والنهي، { ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ} أي: أكرمه بالدفن، ولم يجعله كسائر الحيوانات التي تكون جيفها على وجه الأرض، { ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ} أي: بعثه بعد موته للجزاء، فالله هو المنفرد بتدبير الإنسان وتصريفه بهذه التصاريف، لم يشاركه فيه مشارك، وهو -مع هذا- لا يقوم بما أمره الله، ولم يقض ما فرضه عليه، بل لا يزال مقصرا تحت الطلب. ثم أرشده تعالى إلى النظر والتفكر في طعامه، وكيف وصل إليه بعدما تكررت عليه طبقات عديدة، ويسره له فقال: { فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا} أي: أنزلنا المطر على الأرض بكثرة.