إطلقت اليوم الثلاثاء، مسارات جديدة لمشروع حافلات، ستعمل خلال شهر رمضان، ، لتخدم المسارات الجديدة سكان وزوّار مدينة مكة المكرّمة على نطاق أكبر، بحسب ما أعلنته الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرّمة والمشاعر المقدّسة. وأعلن المركز الموحّد للنقل في مكة المكرّمة (نقل مكة)، عن إطلاق المرحلة الثانية للتشغيل التجريبي المجاني بمشروع حافلات مكة المكرّمة، على مسارات 6 و7 و12 ليربط بين المنطقة المركزية وقطار الحرمين السريع وجامعة أم القرى امتداداً لمنطقة البحيرات. ومن المحدد انتهاء المشروع الذي تشرف عليه الهيئة الملكية خلال عام 2022، ويعد من مبادرات برنامج خدمة ضيوف الرحمن ، أحد برامج رؤية السعودية 2030 التنفيذية. ويشتمل المشروع على التطوير للبنية التحتية وبناء المحطات المركزية والتوقف، وأيضا بناء الجسور ومعابر المشاة، وتأسيس أنظمة ذكية للنقل في مدينة مكة المكرّمة، وتحسين الطرق. كما سيكون هناك جدول رحلات ثابت ومعتمد، ينشره على حساب مشروع حافلات مكة ، إضافة للوحة معلومات ذكية بالمحطات، وعلى الموقع الإلكتروني وتطبيق الهواتف الذكية. اخبار ساخنة | هيئة تطوير مكة المكرمة - صفحة 1. قال المتحدث باسم مشروع حافلات مكة المكرّمة في الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرّمة والمشاعر المقدّسة الدكتور ريان الحازمي؛ إن الطاقة الاستيعابية والتشغيلية ستكون على مدار الـ 22 ساعة يومياً ، لافتا أن المسارات الحالية ستعمل في شهر رمضان المقبل وموسم الحج بالمواءمة مع الجهات ذات العلاقة وذلك لدعم الخطط الخاصة بنقل المعتمرين والحجاج.
أطلق مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، بحضور وزير النقل المهندس صالح الجاسر، 8 مشاريع للنقل في محافظات المنطقة. وقدّم شكره للوزير على الأعمال التي أنجزتها وتنفذها الوزارة في محافظات المنطقة، لافتاً إلى أن الطرق شريان حياة وأحد أهم ركائز النهضة. ودشّن الفيصل المشاريع الثمانية البالغ إجمالي أطوالها 112 كيلومتراً؛ وهي مشروع استكمال أعمال طريق (بريمان- هدى الشام)، وتقاطع طريق (جدة - مكة المباشر مع طريق بريمان - هدى الشام) ويهدف إلى تحقيق ربط الحركة المرورية في جميع الاتجاهات بين الطريقين، ومشروع استكمال ازدواج طريق (بيشة - رنية - الخرمة) وصولاً إلى طريق (الرياض - الطائف) السريع بالاتجاهين ضمن مراحل عدة، ومشروع تنفيذ طريق (أتانا - الفحو)، إضافة إلى مشروع تقاطع خليص مع طريق (مكة المكرمة - المدينة المنورة)، ومشروع تحويل طريق (جدة - جازان) إلى طريق سريع. "السعودية للكهرباء": مشاريع جديدة بأكثر من 669 مليوناً لتعزيز النظام الكهربائي في مكة المكرمة والمدينة المنورة - صحيفة المناطق السعودية. وأكد وزير النقل أن المشاريع التنموية، تأتي ضمن سلسلة مشاريع تهدف لخدمة أهالي وزوار المنطقة، لافتاً إلى أن الدعم الذي توليه القيادة لها ويجني الجميع ثمارها اليوم في هذه المنطقة التي تحتضن أطهر البقاع. 3. 8 مليون مسافر في «الصالة 1» قدّم رئيس هيئة الطيران المدني عبدالهادي المنصوري موجزاً عن الخطط التطويرية للمطارات بالمنطقة، مشيراً إلى أن مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد (صالة 1) استقبل منذ افتتاحه قرابة 3 ملايين و800 ألف راكب أقلتهم 35 ألف رحلة، فيما سيتم الانتهاء من المرحلة الرابعة للصالة 1 في مارس 2021، ويتوقع أن يصل عدد الرحلات في الأسبوع إلى قرابة 4900 رحلة تنقل أكثر من 65 ألف راكب.
أطلقت الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة اليوم من خلال المركز الموحد للنقل في مكة (نقل مكة) المرحلة الثانية من التشغيل التجريبي المجاني لمشروع حافلات مكة على المسارات 6 و 7 و 12 الذي يربط بين المنطقة المركزية وقطار الحرمين السريع وجامعة أم القرى امتدادا لمنطقة البحيرات ويستخدم المسارات الجديدة سكان وزوار مدينة مكة المكرمة على نطاق أكبر. وتشرف الهيئة الملكية على خطة استكمال مشروع حافلات مكة بكل مساراته حيث سيكون الانتهاء من المشروع خلال 2022 ويعد المشروع من مبادرات برنامج خدمة ضيوف الرحمن أحد برامج رؤية السعودية 2030 التنفيذية. ويشتمل المشروع على تطوير البنية التحتية من بناء المحطات المركزية والتوقف وجسور ومعابر المشاة وتحسين الطرق وتأسيس أنظمة ذكية للنقل في مدينة مكة المكرمة. وسيكون هناك جدول رحلات ثابت ومعتمد من خلال نشره على حساب مشروع حافلات مكة على منصة توتير إضافة للوحة المعلومات الذكية في المحطات وعن طريق تطبيق الهواتف الذكية والموقع الإلكتروني. وأوضح الدكتور ريان الحازمي المتحدث باسم مشروع حافلات مكة المكرمة في الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة أن الطاقة الاستيعابية والتشغيلية ستعمل على مدار 22 ساعة يوميا عند اكتمال المشروع.
ولما عرف السلف حدود السؤال والتدخل، ارتقت حياتهم الاجتماعية إلى مستويات لم يعرفها العالم من قبل. فهذا سعيد بن المسيب -رحمه الله- لما زوج ابنته الجميلة الفقيهة من تلميذه الفقير ثم سأله كيف وجدت أهلك (سؤال عام) فقال بخير على ما يحب الصديق ويكره العدو، لم يتدخل سعيد -رحمه الله- أكثر من ذلك وإنما قال إن رابك شيء فالعصا، والقصة مشهورة في السير للذهبي وغيره. ومن التدخل ما يكون حسناً في الأمور الدنيوية المباحة، كإبداء الخبرات والإشارة بالرأي من غير إلزام من باب تقديم النصيحة. شرح حديث أبي هريرة: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. ولما جهل الناس اليوم حدود السؤال والتدخل، انقسموا قسمين: وقع الأول في الإفراط والثاني في التفريط، قسم يدسون أنوفهم في كل شيء، فجروا على حياتهم وحياة غيرهم شقاء ونكداً. وقسم وقع في التفريط فلا يسأل عن أحوال إخوانه مطلقاً، فوقعت القطيعة وانقصمت عرى الأخوة. ونتيجة لفقدان تمييز أواسط الأمور، فقد فَقَدَ السؤال عن الحال والصحة الأهمية اليوم وأصبح أمراً شكلياً لا تأثير له في نفس السائل والمسؤول. ومن تبلٌّد الإحساس وخمود حرارة الإيمان أن ينظر بعض المسلمين اليوم إلى أحوال إخوانهم المستضعفين في الأرض والمنكوبين نظرة اللامبالاة والإهمال الشديد لأن أمرهم لا يعنيهم بزعمهم ما داموا بعيدين وما دامت القارعة لم تحل في دارهم، فالاهتمام هنا والاعتناء من حسن الإسلام، والقاعدة عندنا: من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم.
وبالجملة فقد يكون التدخل واجباً مثل التدخل لتغيير المنكر، ويأثم لو لم يتدخل وهو يستطيع. وقد يكون التدخل مستحباً، مثل التدخل لتحسين وضع أخيك في طريقة كلامه مثلاً. وقد يكون التدخل مباحاً، كسؤال إنسان هل سافر أم لا. وقد يكون التدخل مكروهاً، مثل سؤال رجل يتحرج في الجواب في أمر خاص به. وقد يكون التدخل محرماً، مثل التجسس على المسلم. خطبة من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه. فالعلم الشرعي عامل أساسي للتدخل من عدمه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
ولو الناس التزمت بهذا الحديث الشريف لانتهت هذه الاشكالات! نعم البعض من الناس في كل شي يتدخل حتى تصل الامور الى ابسط الاشياء!. لك تقديري اخي العزيزابوفيصل على الموضوع المفيد. عالج بؤر التوتر مبكرا وانس احزان الماضي لكن لاتنسى ان تستفيد من اخطائك ولا تقل لو. --------------- أحذر تعيش الوقت من دون عنوان ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 31/12/2020 ميلادي - 17/5/1442 هجري الزيارات: 31208 مِنْ حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعْنيه الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام الأتمَّان على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد. فإن رسولنا محمداً صلى الله عليه وسلم آتاه اللهُ تعالى جوامِعَ الكَلِم، واختصر له الكلام اختصاراً، فكلامُه جَمَعَ المعاني الكثيرة الجليلة؛ مع أنَّ الألفاظ قليلة، ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: «مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ؛ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ» صحيح - رواه الترمذي. من حسن إسلام المرء english. فهذا الحديث أصلٌ عظيم في تأديبِ النفس وتهذيبِها، وبلوغِها الكمال الخُلُقي، وصيانَتِها عن الرَّذائل والنَّقائص، وتَرْكِ ما لا جدوى فيه ولا نَفْع من الأقوال والأفعال. والنبيُّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ الوَرَعَ كلَّه في هذا الحديث؛ لأنه يَعُمُّ التَّرْكَ فيما لا يعني؛ من الكلام، والنَّظر، والاستماع، والبطش، والمشي، والفِكر، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة، فهذه نصيحةٌ شافِيةٌ في الوَرَع - كما قال ابن القيم رحمه الله. وهَدْي السَّلَف في الكَفِّ عمَّا لا يعنيهم، ومُحاسبةِ أنفسِهم في ذلك معروفٌ مَحْفوظ ، وقد دخلوا على بعضِ الصحابة في مَرَضِه، ووجْهُه يتهَلَّل، فسألوه عن سبب تَهَلُّلِ وجهه؛ فقال: (ما من عملٍ أوثقُ عندي من خَصْلَتين: كنتُ لا أتكلَّم فيما لا يعنيني، وكان قلبي سليماً للمسلمين).
وحرصُ المرء على سلامةِ دينهِ وعرضهِ، وانشغالهِ بنفسه عن شؤونِ غيره، وتركهِ ما لا يعنيهِ، دليلٌ على رجاحةِ عقله، وكمال توفيقه؛ وَصَاحِبُهُ مِنْ أَطْيَبِ النَّاسِ عَيْشًا وأهنأهم نفساً، وأسلمهم َقَلْبًا. ولو تأمل العاقل جيداً لأدرك بوضوح أنَّهُ لا يهتم بالصغائِر إلا صِغار العقول والهِمم، ولا يُفتشُ في القاذورات إلا الجُعلان والخنافس. فكم من راحةٍ يجنيها المرء لو ترك التدخل في خصوصيات الناس وشؤونهم.
فانظر إلى هذا الفُضولِ الفارِغ، والتَّعَبِ العاطِل عن النفع، بَعدَ أنْ عَلِمُوا أنَّ اللهَ سبحانه قد استأثَرَ بِعِلْمِه، ولم يُطْلِعْ عليه أنبياءَه، ولا أَذِنَ لهم بالسُّؤال عنه، ولا البَحثِ عن حقيقته؛ فضلاً عن أُمَمِهِم المُقْتَدِين بهم. فياللهِ العَجَب! حيثُ تَبلُغُ أقوالُ أهلِ الفُضول إلى هذا الحدِّ الذي لم تَبلُغْه - ولا بَعضَه - في غيرِ هذه المسألة، مِمَّا أَذِنَ اللهُ بالكلام فيه، ولم يَسْتأثِرْ بِعِلمه). أيها المسلمون.. هناك فرقٌ بين النَّصيحة الواجبة، وبين التَّدخُّل فيما لا يعني؛ فإنَّ بعض الناس يمنعون التَّدخُّل مُطلقاً، ويقولون: مَنْ تدخَّلَ فيما لا يعنيه؛ نال ما لا يُرضِيه! شرح حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (من الأربعين النووية). وهذا على إطلاقه خطأ؛ فإنَّ بعض التدخلات إيجابية، وهي من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن باب النصيحةِ للأقرباء والأصحابِ وعمومِ المسلمين، فلا بأسَ من تقديم النَّصيحة المُهذَّبة بطريقةٍ حَسَنة، لا توبيخَ فيها، ولا تقريعَ، ولا اسْتِهجان، فمِثْلُ ذلك مِنْ مَحاسِن الأخلاق ، وعلى المرء أنْ يُحِبَّ لأخيه المُسلم ما يُحِبُّ لنفسه، ولا يبخل عليه بالنُّصح والإرشاد، والتَّوجيه الحَسَن. وأمَّا فَرْضُ أشياء، وإقحامُ مُقترحات، قد لا تُناسِب وأذواقَ الآخرين؛ فلا شكَّ أنه أمر مذموم، ومِنَ التَّدخُّل فيما لا يعني.