اختتمت مساء أمس فعاليات مهرجان طيبة 38 والمقام بحديقة الملك فهد المركزية، ضمن روزنامة برامج اختيار المدينة المنورة عاصمة للسياحة الإسلامية 2017م فيما حصدت فرقة بنات المدينة جائزة النجم الأولى. وأوضح مدير عام فرع هيئة السياحة والتراث الوطني بالمدينة، المهندس خالد الشهراني، أن مهرجان طيبة أحد الفعاليات الرئيسية التي تقيمها اللجنة المنظمة بمناسبة اختيار المدينة المنورة عاصمة للسياحة الإسلامية 2017م والذي انطلق منذ بداية صيف هذا العام بالمسرح المديني بحديقة الملك فهد واستمر نهاية كل أسبوع. ولفت أن المهرجان شهد مشاركة العديد من نجوم الفن والاستاند أب كوميدي، والفرق الترفيهية المتخصصة للعائلات والأطفال، مبيناً أن المهرجان شهد إقامة مسابقة النجم التي تم إطلاقها لأول مرة بالمدينة المنورة تزامنا مع فعاليات المناسبة الإسلامية، فضلاً عن تكريم العديد من رواد الإنجازات بالمنطقة. بنات المدينة يحصدن جائزة النجم ذات الـ30 ألف ريال بمهرجان طيبة | صحيفة المواطن الإلكترونية. وكان الحفل الختامي للمهرجان شهد توافداً جماهيرياً تجاوز عدد 4 آلاف زائر بينما توجت اللجنة المنظمة للمناسبة فرقة بنات المدينة الاستعراضية بجائزة المركز الأول لمسابقة النجم والبالغ قيمتها 30 ألف ريال بعد منافسة شديدة استمرت لمدة شهر شارك فيها أكثر من 18 فرقة وشخصية للظفر باللقب الأول.
فلسطين شؤون فلسطينية داخلية
ويتابع خوري: «نجحنا في إطلاق أول أسطوانة تضم عشرة أعمال فنية من أداء الفرقة عام 2018، وحملت اسم الفرقة نفسه»، مشيراً إلى أنّ خمساً من الأغنيات كانت لمدينة القدس، واثنتين منها جرى أداؤهما بالشراكة مع فرقة «برايستون» للفتيات، وواحدة مع جوقة الفتيات النرويجية. «الأسطوانة ضمت أغاني لغزة، وللأرض، وللشهداء، وكلماتها عبرت عن كلّ تفاصيل الوجع في حياة الفلسطيني»، ويكمل خوري موضحاً أنّ ألحان أغاني المجموعة الأولى التي أطلقتها الفرقة، هي من إنتاج الفنانين: سهيل خوري، وريما ترزي، ومصطفى الكرد، وريم البنا، وحسين نازك، والأخوين رحباني، والمطران إيليا خوري. زوار مهرجان عيد وصيف الخرج يتفاعلون مع حنا بنات المدينة يالسعودية بلادي » صحيفة الخرج نت. «الكوفية الفلسطينية، والتطريز الفلسطيني الفلاحي المصمم بأسلوبٍ عصري جديد» يرافقان الفتيات في كلّ عروضهن، كزي رسمي للفرقة، يلبسنه داخل البلاد وخارجها. وهو جزءٌ من لمسة الوفاء المتجذرة في نفوسهن للوطن الذي يعدّ المصدر الأول لإلهام كلّ أصحاب المواهب والقدرات، وفقاً لكلام خوري، الذي بيّن أنّ «الكوفية» هي من رموز الثورة الفلسطينية، والتشبث بها تشبث بالأرض والتاريخ. النقلة المميزة للفرقة كانت في عام 2016، حينما شاركت في مسابقة الكورال المقامة في مدينة دبي الإماراتية، وتعقدها مجموعة فنية تطلق على نفسها اسم «choirfest middle east» وحصلت الفرقة آنذاك على جائزتين مهمتين: الأولى لقب فرقة الكورال لعام 2016، والثانية منحها مركز أفضل فرقة إقليميّة لعام 2016.
وبكرا جماعة جديدة تستلم المقطع ويسوون عليه افلام ويقولون هذي كذا وكذا ودردب على عقول الناس انا قبل يومين منسدح تحت نخلة برحي في استراحة تحت ديراب وكتبت رد في فتح وحماس وقال لي واحد هنا يا 8200 قاعد تكتب من تل ابيب ههههههههههه نصيحة اخيرة لاتكونوا مغفلين ولا مُستغفلين 27-05-2021, 01:25 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Aug 2020 المشاركات: 1, 153 اللي يصدق ان لهجتها سعودية حجازية... عقله متنك... مع تحيات 8300.. وائل خواجي وفرقة بنات المدينة يشعلان أولى ليالي مهرجان البرك – عسير. دفعة جديدة تو متخرج. 27-05-2021, 01:51 PM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع البرمبه تصحيح 8200 🙏 27-05-2021, 02:20 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 57, 806 اليهود الصهاينة والفرس وبعض دول العرب المتشيطنة لديهم غرف خاصة لهذا الغرض وهو بث الاشاعات والاكاذيب والدخول في المواقع العربية وخاصة السعودية وانتحال اسماء سعودية شغل مخابرات وغرف مظلمة ومرتزقة وكلاب ضاله والهدف معروف ومحدد من قبل المطلوب الوعي الكامل لدى المجتمع ومطلوب كذلك توعية من الجهات المختصة كذلك الواجب فضح وتعرية افعالهم الدنيئة والرد عليها وحث التراب في وجوههم
27-05-2021, 11:58 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 7, 138 افتح الفديو👇: هذي تبث مباشرة على أنها بالمدينة المنورة -تمثل البنت السعودية- وطلعت وراءها سيارة دورية اسرائيلية.. فضحتها!! هذه جزء من حرب وحدة المستعربين في "الجيش الاسرائيلي" والوحدة مربوطة مباشرة بجهاز "الموساد الاسرائيلي". ولاحظوا كيف البنت تفاجأت بمرور سيارة الدورية "الاسرائيلية" غير المتوقع أثناء بثها المباشر.
شعور تعجز الكلمات عن وصفه، إذا أدركت أن أحد أقاربك قد فارق الحياة، لتكتشف فيما بعد أنه حي يرزق، هذا ما تعرضت له عائلة "بينيت" الأمريكية، بعد اكتشافها أن أحد أفرادها على قيد الحياة بعد دفنه بساعات. تعود أحداث الواقعة إلى أبريل الماضي، حسبما نقلت "سكاي نيوز عربية" عن "فرانس برس"، بعدما عثر على رجل عار مصاب بعدة جروح خطيرة، أسفل عجلات سيارة بولاية شيكاغو الأمريكية، ليتم نقله إلى مستشفى "ميرسي هوسبيتال". وبعد نقل ألفونسو بينيت إلى المستشفى بساعات، تم إخبار شقيقاته بعدم وجود أمل في تعافيه، ووفاته بعد ثلاثة أيام، ليتبين الأمر أنه حدث خلط بينه وبين شخص آخر يدعى إليشا بريتمان. وخلال حضور عائلة "بينيت" لمراسم دفنه، فوجئوا بحضور شقيقهم ألفونسو لحفل شواء مع صديقة له، لتقوم العائلتان فيما بعد برفع دعوى قضائية ضد المستشفى بسبب إهماله، والخلط بين هوية المتوفي، والذي تم الكشف عن هويته، وهو إليشا بريتمان. وكان قد تم التعرف على هوية المتوفي من خلال بصماته، حيث أوضح محامي العائلتين، أنه كان لا بد من إجراء ذلك، مشيرًا إلى أنه يتم دراسة جميع جوانب القضية.
لم تحتج الفتيات وقتاً كبيراً لتكوين «جوقة غنائية»؛ بل أجدن أداء عدد من الألوان الموسيقيّة، ونجحت مجموعة منهن كذلك في إجادة العزف على الآلات الشرقية، مثل العود، والقانون، والطبلة، وغيرها من آلات الإيقاع الشرقي، وأتقنت أخريات التعامل مع آلات غربية، مثل الكمان، والفيولا، والكلارينيت، والكونترباص. بين 13 و22 عاماً تتراوح أعمار الفتيات اللواتي تتشكل منهن الفرقة، وهو العمر الذي تقيّد فيه بعض العادات والتقاليد المجتمعية تحركات الإناث ومواهبهن، وطريقة إظهارها للعالم. يعقّب خوري: «نجحنا في تجاوز تلك النظرة، بعدما قدمت الموسيقيّات أعمالاً فنية عبرت عن قدراتهن الكامنة، وشغفهن للرسالة التي استوعبها أفراد المجتمع وحظيت بحب كبير». عملت الفتيات من خلال الفرقة في البداية، على إحياء التراث الموسيقي العربي الأصيل، وأطلقن العنان لحناجرهن لتغني عشرات المقطوعات العربية الشهيرة، التي قدمها فنانون من أصحاب الخبرة والشهرة، مثل الشيخ إمام، ومارسيل خليفة، ومحمد عبد الوهاب، والأخوين رحباني، ووردة الجزائرية، وغيرهم. هذا الأمر ساهم في تطوير مهارات الفرقة وأوجد عند أعضائها أساساً فنياً قوياً، كما يوضح مؤسسها. منذ تشكيلها شاركت الفرقة في عددٍ من العروض الفنية في مهرجانات محلية وخارجية، كان منها «ليالي الطرب في قدس العرب»، و«مهرجان القدس»، وحفلات أخرى في دول مثل الكويت، والأردن، والنرويج، واليونان.
مداعبات فترة كتب الكتاب - شبابيك
عقد الزواج نقطة فاصلة في طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة، فبعد أن كانا أجنبيين غريبين ستجمعهما أعمق علاقة في الوجود؛ علاقة الميثاق الغليظ؛ علاقة المودة والرحمة، ولكن يحدث أحيانا أن تقف العلاقة بعض الوقت، في مرحلة عقد الزواج دون الدخول، بحيث تبقى الزوجة في منزل أسرتها، فترة تطول أو تقل، وفقا لما يتم الاتفاق عليه، ووفقا للظروف الخاصة التي يمر بها كل من الزوجين. هذه الفترة شديدة الحساسية، وقد تكون غاية في الجمال والبهجة، وقد تكون فترة عصيبة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معان عقد الزواج نقطة فاصلة في طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة، فبعد أن كانا أجنبيين غريبين ستجمعهما أعمق علاقة في الوجود؛ علاقة الميثاق الغليظ؛ علاقة المودة والرحمة، ولكن يحدث أحيانا أن تقف العلاقة بعض الوقت ، في مرحلة عقد الزواج دون الدخول، بحيث تبقى الزوجة في منزل أسرتها، فترة تطول أو تقل، وفقا لما يتم الاتفاق عليه، ووفقا للظروف الخاصة التي يمر بها كل من الزوجين. هذه الفترة شديدة الحساسية، وقد تكون غاية في الجمال والبهجة، وقد تكون فترة عصيبة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معان. مداعبات فترة كتب الكتاب العزيز. مميزات رائعة من المعروف، أن الخطبة هي مجرد وعد بالزواج، وهي لا تحل شيئا في العلاقة بين الرجل والمرأة؛ وبالتالي لا يجوز لهما الخروج معا، ولا الجلوس معا منفردين، والتعارف والتآلف يكون قليلا جدا، أما فترة عقد الزواج، فالأمر مختلف، فهما قد أصبحا زوجا وزوجة، وإن لم تحدث الخلوة الشرعية بعد، فهما يتحدثان سويا دون حرج، ويتطرقان لكافة الأمور، فيتكون رصيد عاطفي جميل، يكون سندا في أوقات الشدة عندما تتزايد الضغوط على الزوجين.
عدم التأخر ليلًا في الزيارات: احرص على ألا تظل في منزل خطيبتك إلى وقت متأخر من الليل حتى إذا كنت عاقدًا عليها، بل يجب أن تراعي الآداب والأعراف العامة. مداعبات فترة كتب الكتاب التفاعلي. كن معتدلًا في الهدايا: لا تبالغ في تقديم الهدايا لزوجتك ولا تتجاهل كل المناسبات التي يجب أن تهاديها فيها بل يجب أن تكون معتدلًا في الأمر. لا تُحرج زوجتك بأوامر تُخالف بها أهلها: فمثلًا لا تطلب منها الخروج سويًا في وقت متأخر وتأمرها بالانصياع لرغبتك وحدك بحجة أنك أصبحت زوجها لأنها لا تزال ملزمة بطاعة وليها، وربما تضعها في موقف صعب إذا رفض أبيها ذلك. يظن الخاطب بعد العقد أنه أصبح من حقه أن يأمر خطيبته بما يريد ويرفض خروجها أو دخولها (مثلًا) كما يشاء وأنه من الواجب عليها طاعته، إلا أنه بالنظر إلى الشرع نجد أن ذلك لا يأت ضمن حقوق العاقد، لأن طاعة الفتاة (المعقود عليها) تكون لأبيها طالما ما زالت في بيت أهلها ولم ينفق عليها زوجها بعد. رغم أن طاعة العاقد غير واجبة على الفتاة المعقود عليها إلا أنها إذا أرادت أن تمنح شريكها هذا الحق، كأن تطلب منه الإذن عند خروجها أو دخولها وما إلى ذلك، يجوز لها ذلك وإذا منعته هذا الحق فلا شيء عليها أيضًا، لكن عليها أن تضع في اعتبارها أنه إذا تعارضت رغبة زوجها مع أبيها في أمر ما وجب عليها طاعة أبيها في هذه الحالة وليس زوجها لأنها لم تزف إلى بيته بعد.
لم أشعر تجاهها بانجذاب جنسي محدد لأني ببساطة لم أكن أفهم ما هو الجنس، لكن النظر إلى ميشلين ولّد عندي إحساساً أكيداً بالهياج والإثارة". ورغم الحظر الشديد الذي فرضه والدا إدوارد سعيد على كل ما يتعلق بالأمور الجنسية من قريب أو بعيد، إلا أنه استطاع الفكاك من رقابتهما، وإن جاء ذلك متأخراً. أرشيف الإسلام - ببليوغرافيا الكتب العربية - 245_مداعبات اجتماعية : يا أيها الإنسان ضع نفسك في الميزان / تأليف سلوى عبد الرحمن النابلسي ؛ مراجعة وتقديم رمضان ديب.. يذكر في "خارج المكان" أنه عندما غادر إلى الولايات المتحدة عام 1951، وهو في الخامسة عشرة من عمره كانت معاشرته للفتيات معدومة، حتى أن أفلاماً مثل "قُطاع الطرق" و"مبارزة تحت الشمس" وحتى مسرحية "فابيولا" كانت محظورة عليه بحجة أنها غير مناسبة للأطفال. ويروي أن أمه فرضت سياجاً بينه وبين اختيه عندما كانوا أطفالاً على خلفية مخاوف تتعلق بالجنس. وكتب: "أُمرنا بإغلاق أبواب الحمام ضد المتطفلين من الجنس الآخر، علماً أن أمي كانت تحضر دوماً عند تبديل ثيابي، أو عند تبديل شقيقاتي ثيابهن، وأظنها كانت تدرك إدراكاً تاماً المزاحمة بين الأشقاء وإغراءات الشذوذ المتعدد الأشكال المحدقة بنا". وفي المدارس التي ارتادها سواء في القاهرة أو الولايات المتحدة كان الحديث عن الجنس والتطرق إليه ممنوعاً أيضاً. والغريب أن الحظر لازمه أيضاً في جامعة برينستون التي درس فيها.
في فترة السبعينيات واجهت نجيب سرور ظروف قاسية للغاية وصل فيها اضطهاده وفصله من عمله مدرسًا في أكاديمية الفنون في القاهرة إلى التشرد المأساوي مما حفزه، وهو الإنسان الذي يكره الصمت والخنوع والاستسلام، على كتابة قصائد الساخنة انتقد فيها بشكل لاذع سياسة حكومة أنور السادات تجاه الوطن والشعب وخاصة قمع الحريات العامة وحرية التعبير والتسلط على المثقفين والتنكيل بالمواطنين. تحاملت أجهزة السلطة في حينها على الشاعر فلفقت له التهم المختلفة وساقته إلى مستشفى الأمراض العقلية. وقد تكرر ذلك سعيًا من السلطة لتحطيم نفسية نجيب سرور. فكتب نجيب سرور ما بين 1969 و 1974 قصائد هجائية في قالب الرباعيات سجل فيها ما رآه قلبا للأحوال وسيادة النفاق والتصنع وتحكم التافهين بشروط معيشة وإبداع الموهوبين، بلغة تعد فاحشة وإباحية بكثير من التصريحات الجنسية وكلمات السباب. مداعبات شيطانية - مكتبة نور. عرفت في مجموعها بعنوان كس أميات، إلا أن من يرونه عنوانا محرجا يؤثرون لأجل تلافي الحرج في معرض حديثهم عن أعمال سرور الإشارة إليها باسم الأميات. ورغم شهرتها فإنها تعد أقل أعمال نجيب سرور قيمة فنية، وأقربهم إلي الصراخ العصبي الذي أصاب نجيب بعد الإحباط النفسي والإفلاس المادي.