والدة إحدى الخريجات:" إبنتي تدرس بالمدرسة منذ مرحلة البستان حتى يومنا هذا منذ 14 عاما ، ومن المفترض أن تكون ابنتي الآن تشارك بحفل تخريجها ، وفي آخر لحظة صدمت بتخييرها بين خلع حجابها والمشاركة بالحفل. مجلة حفل تخرج - Blog. "وأضافت: " لقد تضايقت إبنتي كثيرا من هذا القرار ، عدا عن موقف مديرة المدرسة التي نحترمها والمدرسة وتعليمها ، ولكن هذا الأمر لدينا مأخذ عليها. " توزيع بيان ووزع بيان خلال الاعتصام بيان جاء فيه " في الوقت الذي تشتد به المحنة على الطالبات المسلمات في فرنسا ودول أوروبية أخرى ، بما يسمى بحرب الحجاب فإنه للأسف نرى هذه الحرب غير الأخلاقية ، قد إمتدت ومنذ سنوات لمدارسنا خاصة في مدينة القدس. وأضاف:" لقد تم مناقشة إدارة المدرسة وعلى جميع الصعد بشكل فردي وجماعي في محاولة لثني إدارة المدرسة عن منع من ترغب من الطالبات من إرتداء غطاء الرأس في حرم المدرسة إلا أنه وفي كل سنة نسمع ونقرأ من إدارة المدرسة قوانين ونظم جديدة وحجج واهية وأسباب غير مقنعة ، مهددين كل من تنوي الالتزام بالزي الاسلامي بالانذار والفصل من المدرسة ، وحرمان طالبات التوجيهي من حفل التخرج السنوي ، كما حصل في السنوات السابقة ، علما بأن ما تطالب به الطالبات هو الإلتزام بالزي المدرسة كاملا ، ولكن بإضافة غطاء الرأس لمن ترغب بالمدارس الشبيهة في الأردن والكويت وغيرها. "
29/6/2021 - | آخر تحديث: 29/6/2021 08:28 PM (مكة المكرمة) تعرضت طالبة من أصول باكستانية لتهديدات هي وأسرتها بعد أن تحدثت عن القضية الفلسطينية وقضية الإيغور المسلمين خلال كلمة في حفل تخرجها من المرحلة الثانوية في ولاية نيويورك الأمريكية. وقالت هدى آياز إنها تلقت رسائل عنصرية ومطالبات بعودتها إلى باكستان بعد كلمتها خلال حفل التخرج، قبل أسبوع، من مدرستها الثانوية بلونغ آيلاند في مدينة نيويورك. وتحدثت هدى خلال كلمتها، التي جاءت تحت عنوان "تحدث" عن المواقف التي مرت بها خلال دراستها الثانوية. ودعت الخريجين إلى الحديث والتعبير عن أنفسهم وعدم الخجل من ذلك. كما طالبت الخريجين بالسعي لتثقيف أنفسهم وعدم الاستسلام للأفكار المسبقة. كلمه طالبه في حفل التخرج المدرسه. ودعت هدى الخريجين إلى الحديث بالنيابة عن أولئك الذين قد لا يستطيعون التعبير عن أنفسهم وإلى الوقوف في وجه المظالم. وطالبتهم بتثقيف أنفسهم فيما يتعلق بالقضايا الدولية "خاصة المتعلقة بالتطهير العرقي ضد الفلسطينيين والمسلمين الإيغور، وعن الأسر التي تتمزق والأرواح البشرية التي تضيع ولكن يتم تجاهلها". ونقلت وسائل إعلام محلية أن هدى تعرضت لمضايقات هي وأسرتها بعد إلقائها الكلمة.
ووضعت إدارة المدرسة إشارة على كلمة هدى على موقع يوتيوب بأن الطالبة أضافت سطرا إلى الكلمة من دون موافقة لجنة اختيار الخطابات. وذكرت وسائل الإعلام أن إدارة المدرسة بعثت برسالة إلكترونية إلى عائلات الطلبة تعتذر فيها عما حدث وقالت إن هدى غيرت في نص الكلمة الذي سبق أن وافقت عليه الإدارة، ومشيرة إلى أن حفل التخرج لم يكن المكان المناسب لإبداء مثل هذه المواقف. لكن هدى قالت إن اللجنة المسؤولة سمحت لها بإدخال تعديلات بسيطة على نص الكلمة بعد أن وافقت عليها. وأضافت أنها شعرت خلال تدربها على إلقائها بضرورة تضمين الكلمة سطرا عن فلسطين والإيغور وهو ما يتماشى مع الكلمة ومضمونها عن ضرورة التعبير عن النفس وعن الآخرين ممن لا يستطيعون التعبير عن أنفسهم. المصدر: وكالات
فإن قلتم: إنما علمه ما أساء فيه وهو لم يسئ في ذلك قيل لكم فاقنعوا بهذا الجواب من منازعيكم في كل ما نفيتم وجوبه بحديث المسيء هذا.
تاريخ النشر: الإثنين 10 ذو الحجة 1434 هـ - 14-10-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 223747 20149 0 528 السؤال كيف نفهم حديث المسيء صلاته الذي علمه فيه النبي صلى الله عليه وسلم الواجبات فوق الأركان؟؟ كيف يرد على استدلال الحنابلة؟؟ هل اللفظ في الحديث زيادة لا تعتبر لأنه لم يرد في الصحيحين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المراد بالسؤال غير واضح على وجه التحديد ، وفيما يتعلق بأركان الصلاة وواجبتها فقد بينا أقوال العلماء فيها بالتفصيل في الفتوى رقم: 134277. وذكرنا أدلة الحنابلة على واجبات الصلاة عندهم في الفتوى رقم: 211405 وأما حديث المسيء في صلاته فهو من أدلة الجمهور الذين لا يوجبون ما يوجبه الحنابلة من الواجبات التي لم تذكر في الحديث ، قال ابن دقيق العيد في الإحكام: تكرر من الفقهاء الاستدلال على وجوب ما ذكر في الحديث، وعدم وجوب ما لم يذكر فيه. فأما وجوب ما ذكر فيه: فلتعلق الأمر به، وأما عدم وجوب غيره: فليس ذلك لمجرد كون الأصل عدم الوجوب، بل لأمر زائد على ذلك. وهو أن الموضع موضع تعليم، وبيان للجاهل، وتعريف لواجبات الصلاة. وذلك يقتضي انحصار الواجبات فيما ذكر.
وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا شك أن حديث المسيء صلاته يعتبر أصلًا وعمدة في إثبات أركان الصلاة وفرائضها، بل ذهب بعض أهل العلم إلى أن ما ورد فيه فهو واجب، وما عداه فهو مندوب، يقول الشيخ سلمان العودة في شرح بلوغ المرام: يعتبر حديث المسيء صلاته من أهم الأحاديث المبينة لكيفية الصلاة، بل ذكر ابن دقيق العيد، وتابعه غيره على أن هذا الحديث يعتبر عمدة في بيان واجبات وأركان الصلاة، فما ذكر فيه فهو واجب، وما لم يذكر فهو مندوب. اهـ. وما فهمه السائل صحيح موافق لرأي بعض أهل العلم، كما هو مبين في الفتوى رقم: 223747 ، والفتوى رقم: 134277. لكن القاعدة التي حاول تقعيدها وترتيبها على المقدمة، وهي أن كل ما يرد الأمر به فهو واجب، وكل ما يرد النهي عنه فهو حرام في الصلاة ليست على إطلاقها، فليس كل أمر يدل على الوجوب، وليس كل نهي يدل على التحريم، وإن كان هذا هو الأصل؛ فقد ينتقل الأمر للاستحباب ـ مثلًا ـ إذا وجد دليل، أو قرينة على أنه أريد به ذلك, وينتقل النهي للكراهة إذا وجد دليل، أو قرينة تدل على أنه أريد به الكراهة، وراجع للتفصيل الفتوى رقم: 238396.
2020-02-21, 01:07 PM #1 هل يقال حديث: (المسيء صلاته)؟ 2020-02-21, 01:07 PM #2 رد: هل يقال حديث: (المسيء صلاته)؟ الأمر فيها واسع، وتتابع العلماء على تسميته بحديث المسيء صلاته، والمسيء لا تعني تعمد الإساءة، فإطلاق كلمة المسيء يراد بها عموم الخطأ سواء عن جهل أو نسيان، وسواء تعمد الخطأ أو لم يتعمد، فتسميته بهذا ليس فيه سوء أدب مع الصحابي الجليل، وقيل أن لابن حجر جزء جمع فيه طرق هذا الحديث، وسماه: (حديث المسيء صلاته)، في عداد المفقود، والله أعلم.
فرجع يصلي كما صلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل). ثلاثا، فقال: والذي بعثك بالحق، ما أحسن غيره، فعلمني قال: (إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القراَن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. البخاري. والله أعلم.