مقالنا اليوم عن امام وشيخ وهبه صوت جميل ووفقه الله باستغلال ذلك الصوت الندى في التأثير على قلوب الناس من خلال قراءته للقرآن الكريم … فما أعذب صوته حين تسمعه و تلاواته الندية التي تأسر قلوب المصلين و تدفعها من حيث لا تدري إلى الخشوع و التأمل … فمقالنا اليوم عن الشيخ ماهر المعيقلي إمام الحرم المكي … فهيا بنا لنتعرف عليه اكثر من خلال هذا المقال. السيرة الذاتية للشيخ ماهر المعيقلي إمام الحرم المكي اسمه و مولده: هو ماهر بن حمد بن معيقل المعيقلي البلوي … و قد ولد الشيخ ماهر المعيقلي في السابع من يناير سنة 1969 ميلاديا … وقد ولد ماهر المعيقلي في المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية.
أنت المقدّم وأنت المؤخّر، لا إله إلا أنت. دعاء ختم القرآن ماهر المعيقلي مكتوب القرأن فيه هدي النفس وطمأنينة ويشعر معاها العبد بأن قلبه مطمئن ولابد أن يكون للمسلم ورد يومي من القرآن الكريم حتى يستطيع أن يختمه وبعد ختم القرآن الكريم عليه أن يردد بعض الادعية ومنها ما يلي: اللهم أنر الطريق لعبادك، اللهم اجعل لهم من فوقهم نوراً، ومن تحتهم نوراً، وعن أيمانهم نوراً، وعن شمائلهم نوراً، اللهم واجعلهم نوراً يا نور السَّماوات والأرض، اللهم بارك لهم في أموالهم، وأولادهم، وأوقاتهم برحمتك وفضلك وجودك ومنتك يا أرحم الرَّاحمين. اللهم يا ذا الجلال والإكرام، يا حيّ يا قيوم، اللهم أنت ربنا لا إله إلا أنت خلقتنا ونحن عبيدك، ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا، نعوذ بك من شر ما صنعنا، نبوء لك بنعمتك علينا، ونبوء بذنوبنا. صور للشيخ ماهر المعيقلي. فاغفر لنا إنَّه لا يغفر الذُّنوب إلا أنت، ربنا تقبَّل منَّا إنَّك أنت السَّميع العليم، وتب علينا إنَّك أنت التَّواب الرَّحيم، وتوفَّنا مسلمين وألحقنا بالصَّالحين. اللهم أنزل علينا رحمة من عندك تهدي بها قلوبنا، وتجمع بها أمرنا، وتحفظ بها غائبنا، وترفع بها شاهدنا، وتبيض بها وجوهنا. دعاء ماهر المعيقلي اللهم اهدنا فيمن هديت ان الشيخ ماهر المعيقلي تميز بصوته الجهوري العذب سوء عند تلاوة القرآن الكريم او حتي عند الدعاء وكانت طالما كلمات الدعاء الخاصة به تتردد على الأذن من جمالها وحلاوتها ومن أدعية ماخو المعيقلي ما يلي: اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت، وتولّنا فيمن توليت، وبارك اللهم لنا في ما أعطيت، وقنا واصرف عنّا شرّ ما قضيت.
وكان إذا أراد طمس الصورة حك رأسها ، فإذا قطع الرأس فليس هو صورة)). فتهاون بعض الناس في ذلك مما يجب الحذر منه. نسأل الله لنا ولكم ولإخواننا المسلمين السلامة والعافية مما لا تحمد عقباه ، إنه جواد كريم. والله تعالى أعلم المصدر: الملتقى المغربي للقرآن الكريم - من قسم: الملتقى العام الإسلامي تقبلوا مرورى
حول موقع السبيل يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
أثارت قناة القرآن الكريم التي تبث من المملكة العربية السعودية اليوم، ضجة واسعة في وسائل التواصل الاجتماعي، بعد أن نشرت نصًا مقتضبا يشير إلى وفاة الشيخ ماهر المعيقلي. وشارك المتابعون على موقع تويتر، صورة التقطوها عبر شاشة التلفاز عن قناة القرآن الكريم، جاء فيها "سورة الكهف القارئ ماهر حمد المعيقلي رحمه الله رواية حفص عن عاصم". وبثت قناة القرآن الكريم صورة الكهف بصوت القارئ ماهر المعيقلي، كما المعتاد في صباح كل يوم الجمعة، إلا أن غير المألوف كتابة "رحمه الله" بعد اسم الشيخ السعودي على الشاشة. وبعث المغردون على تويتر، رسائل إلى رئاسة شؤون الحرمين، يطالبونها فيها بتوضيح حقيقة خبر وفاة الإمام الشيخ الدكتور ماهر المعيقلي حسب ما ظهر في شريط قناة القرآن الكريم. بدورها، لم تعقب رئاسة شؤون الحرمين أو قناة القرآن الكريم التابعة لهيئة الإذاعة والتلفزيون التي تبث من مكة المكرمة، على النص الذي ورد على الشريط حول ماهر المعيقلي. صور الكهف بصوت ماهر المعيقلي. لكن القناة ذاتها، بثت صلاة المغرب والعشاء من المسجد الحرام، حيث كان الإمام فيهما الشيخ المعيقلي، بحضور عدد محدود من المصلين في إطار الإجراءات الوقائية من كورونا. وكانت شائعات قد تحدثت قبل أشهر عن وفاة ماهر بن حمد بن معيقلي المعيقلي البلوي الذي يبلغ من العمر 51 سنة، فهو من مواليد السابع من يناير 1969 وما زال يعمل إماما للمسجد الحرام.
صحيفة غراس | {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون، وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين، أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون، واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين، الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون
وأما الاستعانة بالصلاة فالمراد تأكد الأمر بها الذي في قوله: { وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} [ البقرة: 43] وهذا إظهار لحسن الظن بهم وهو طريق بديع من طرق الترغيب. ومن المفسرين من زعم أن الخطاب في قوله: { واستعينوا} إلخ للمسلمين على وجه الانتقال من خطاب إلى خطاب آخر ، وهذا وهم لأن وجود حرف العطف ينادي على خلاف ذلك ولأن قوله: { إلا على الخاشعين} مراد به إلا على المؤمنين حسبما بينه قوله: { الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم} الآية اللهم إلا أن يكون من الإظهار في مقام الإضمار وهو خلاف الظاهر مع عدم وجود الداعي. والذي غرهم بهذا التفسير توهم أنه لا يؤمر بأن يستعين بالصلاة من لم يكن قد آمن بعد وأي عجب في هذا؟ وقريب منه آنفاً قوله تعالى: { وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين} [ البقرة: 43] خطاباً لبني إسرائيل لا محالة.
(1) الطبرسي، أبو علي الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، دار المعرفة ـ بيروت، ط:1، 1406هـ ـ 1986م، ج:1، ص:218. (2) المجلسي، محمد باقر: بحار الأنوار، دار إحياء التراث العربي، ط:1، 1412هـ/1992م، م:28، ج:79، باب:62، ص:539، رواية:22. (3) البحار، م:2، ج:3، باب:3، ص:34، رواية:20. (واستعينوا بالصبر والصلاة) - ملتقى الخطباء. (4) مجمع البيان، ج:1، ص:217. (5) الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، مؤسسة الأعلمي، ط:1، 1411هـ/1991م، ج:1، ص:153.
والصلاة تكون عوناً إذا أتى بها على وجه كامل، وهي التي يكون فيها حضور القلب، والقيام بما يجب فيها ، فالصلاة الحقيقية التي يشعر الإنسان فيها أنه قائم بين يدي الله، وأنها روضة فيها من كل ثمرات العبادة ، لا بد أن يَسلوَ بها عن كل همّ؛ لأنه اتصل بالله عزّ وجلّ الذي هو محبوبه، وأحب شيء إليه؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في مسند أحمد وغيره: « حُبِّبَ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ ».
(من بعد) جار ومجرور متعلّق ب (اتّخذتم)، والهاء ضمير متّصل مضاف اليه، الواو حاليّة (أنتم) ضمير منفصل مبتدأ (ظالمون) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو. جملة: (واعدنا... وجملة: (اتخذتم... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة واعدنا. وجملة: (أنتم ظالمون) في محلّ نصب حال. الصرف: (موسى)، اسم أعجمي علم. وقيل هو من أوسيت رأسه إذا حلقته، فهو على وزن اسم المفعول وقيل هو فعلى بضمّ الفاء من ماس يميس إذا تبختر، فالواو في موسى على هذا بدل من الياء لسكونها وانضمام ما قبلها، ولكنّ هذا الكلام لا ينطبق على اسم النبيّ، بل ينطبق على الموسى الذي يقطع. (أربعين)، اسم من أسماء ألفاظ العقود في الأعداد، وهو ملحق بجمع المذكر. (ليلة)، مؤنث ليل من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر، وقيل الليلة واحدة الليل على أنّه اسم جمع، وقيل الليل والليلة بمعنى واحد، والجمع الليالي. (العجل)، اسم جامد للحيوان المعروف وزنه فعل بكسر فسكون.