«الفراسة عند العرب علم من العلوم الطبيعية تُعْرف به أخلاق الناس الباطنة من النظر إلي أحوالهم الظاهرة كالألوان والأشكال والأعضاء، أو هي الاستدلال بالخلق الظاهر علي الخلق الباطن. وأما الإفرنج فيسمونه بلسانهم Physiognomy وهو اسم يوناني الأصل مركب من لفظين معناهما معا قياس الطبيعة أو قاعدتها، والمراد به هنا الاستدلال علي قوي الإنسان وأخلاقه من النظر إلي ظواهر جسمه». هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
وقد قدم الباحثين مؤلفات كثيرة في الغرب خاصة، وأجريت الكثير من الأبحاث في ألمانية حوله، فرغم تعقيد هذا العلم إلى أنه من أمتع العلوم.
فيمكن أن يكون المرء طيب ولكن نظراته حادة، ودرجة انبهاره بالأشياء أيضًا، فالمواطن الغربي غير العربي في التعبيرات والسلوكيات، وسنذكر الآن أنماط الوجه: الوجه ذا الشكل المربع، يتميز صاحبه بالإقدام على مطالبه والتفاني في الفوز بها، وهذا لأنه مبدع وقوي ويقنع من أمامه بسهولة. عطاء بن أبي رباح | الشرق الأوسط. الشخص صاحب الوجه الرفيع، تتميز هذه الشخصية بالرقي في الإحساس والذوق العالي الرفيع، ويبدو مستقلًا عن غيره وهو الوجه الملكي، لأن معظم الملوك كانوا ذا وجه رفيع خاصة الأوربيون، فهو يتملك ثقة بالنفس ليس لها حدود ولا يستسلم أبدًا. الوجه ذا الشكل البيضاوي، يمتلك الجمال والفتنة، كما أنه جذاب رغم فشل علاقاته الدائمة بسبب طيبته التي تؤدي إلى انكسار قلبه، ولكنه متسامح. صاحب الوجه الدائري، يتأقلم على كل الظروف ويتميز بالمرونة مع كل ما يطرأ عليه من خطب، لذلك فهو لين في تعامله وناجح ويتحدى العقبات ببساطة، ولكنه سرعان ما يقع في الخطأ بسبب عصبيته الزائدة. تحليل الشخصية عن طريق الألوان يرجع ذلك إلى محبي الألوان المعينة دون غيرها فمثلًا: محبي اللون الأبيض، يستدل من هذا الحب والاختيار للون على الشخصية الشفافة الصادقة، والتي تكون في عون غيرها بدون مقابل.
الأدب وفي مقدمه الرواية يحمل طاقة كاشفة لقراءة الأحداث بعيداً عن أي صلف جامد تقليدي، أعجبنا ذلك أم لم يعجبنا. قال البعض عن هذه الرواية، ستكون بيضة الديك، كان ذلك أم لم يكن، ففي السياق العام، هي ليست أية بيضة، ولا داعي للتربص بمبدعة شابة ومقارنتها مثلاً بالتهمة التي لحقت الكاتب محمد حسن علوان بعد إصداره الناجح «سقف كفاية»، ثم روايته التالية «صوفيا» التي لم تلق النجاح ذاته، أو استخدام اللهجة العامية في النص، أو صاحبتها من جماعة تاء التأنيث، أو تصفيق الصحافة لها، الارتكاز على الشفافية في مصادر الثقافة والمعلومات تبقى الرواية وأخواتها من الروايات الهامة التي تدشن مرحلة جديدة من مراحل تهديم النسق الثقافي لصلح المد الاجتماعي. وأخيراً إلى الكاتبة فالعمل يحتاج إلى المزيد من الجهد في المستقبل من حيث الانتباه إلى السرد الطويل، والإيجاز في التناول، والمواقف التي تحمل شحنات ودلالات متخيلة ومثيرة لأسئلة في ذهنية المتلقي، وجدوى التفاعل بين النص والمتلقي بعيداً عن المباشرة.
بعد عام و نيف من تواجدي على الفايسبوك العربي استطعت أن أكون فكرة عن الإختلاف القائم بين العقلية المغاربية و العقلية المشرقية. المغاربيات سافرات بطبعهن بمعنى أن التواجد بوجه مكشوف و اسم حقيقي هو ممارسة لم نعد نناقشها و انفتاح النقاش مع الجميع رجالا كانوا أو نساء أمر عادي لا يقلل من الإحترام كقيمة و لا نتعامل في النقاش تعامل النوع. لكن ذلك يقرؤه بعض المشارقة على أنه انحلال و ابتذال. روايه بنات الرياضيات. سفور المغاربيات و التونسيات خاصة يرعب البعض و من هنا جاء منع التونسيات من السفر على الخطوط الإماراتية، و من هنا أيضا جاءت استعارة البعض لبروفيلات تونسية و من هنا أيضا نشأ الخوف من المرأة التونسية و في الآن نفسه التوق اإليها باعتبارها نموذجا متفردا في المجتمعات العربية و الإسلامية. الذين يعتقدون أن الحرية قيمة دخيلة و يستهجنون ممارسة التونسيات لحريتهن أشير عليهم بقراءة الرواية التي صنعت شهرة الكاتبة السعودية رجاء الصانع و المعنونة ب ( بنات الرياض)… و سترون أن الحرية الواعية ليست خطرا و الخطر كل الخطر هو المحافظة المزيفة و الكاذبة. بقلم الأستاذة فتحية دبش رجاء الصانع كاتبة رواية بنات الرياض أطباء لكن أدباء: الدكتورة رجاء بنت عبد الله الصانع طبيبة أسنان واديبة ، من المملكة العربية والسعودية ،صاحبة مقولة "قلوب تخشى الانكسار بعد الانكسار الأول، فتبقى في خيامها حتى تأتي يدا غريب لتصلح أوتادها".
لمعرفة المزيد عن الشخصيات تابعوا الرواية.. تحميل رواية بنات الرياض كاملة معلومات رواية رواية بنات الرياض + حفظ حقوق النشر / اسم الرواية / بنات الرياض اسم الكاتبة / رجاء الصانع للتحميل من الرابط التالي الذي يمكنكم من تحميل الرواية بشكل مباشر pdf كما هو مبين معنا في الرابط التالي " بنات_الرياض " نتمنى لكم مشاهدة وقراء ممتعة للجميع.