متى يحق للموظف العدولة عن الاستقالة؟ هناك العديد من الضمانات التى منحها المشرع للموظف فى حق العدول عن استقالته خلال مدة أو مهلة 14 يوماَ، حيث تبدأ فى التاريخ التالى لتقديم طلب الاستقالة، ويكون اليوم التالى لها هو يوم قبول الاستقالة حكماً بموجب القانون، وقد أحسن المشرع فى صياغة هذا النص من وجهين، الوجه الأول أنه قدر مدة أسبوعين فقط لاعتبار الاستقالة مقبولة بموجب القانون، وهى مدة عادلة ومنصفة للطرفين، فهى فى الغالب ليست مدة طويلة تؤدى إلى الإضرار بالموظف أوضياع السبب الذى قدم من أجله الاستقالة. وفى الوقت ذاته، هى فرصة مناسبة وكافية جداً لجهة الإدارة، وبالتالى يكون المشرع قد وازن بين مصلحة الطرفين فى الاستقالة موازنة جيدة وفى حال قيام الموظف بالتعبير عن رغبته فى سحب الاستقالة، فهناك صورتان الأولى سحب الاستقالة قبل صدور قرار القبول وقبل مضى المهلة، والثانية سحب الاستقالة بعد صدور قرار القبول أو بعد مضى المهلة، ففى حال طلب الموظف سحب استقالته قبل صدور القرار وقبل مضى المهلة يمكن القول بأن إرادة الموظف لم تصادف قبولاً من الإدارة.
وتابع سميث قائلا، بأنه خان ثقة الأكاديمية وحرم المرشحين والفائزين الآخرين من فرصتهم للاحتفال بعملهم الاستثنائي. وكانت أكاديمية الأوسكار، اعتذرت في وقت سابق، لـ كريس روك، كما اعتذرت لمرشحيها وضيوفها والمشاهدين عما حدث خلال ما كان ينبغي أن يكون حدثا احتفاليا. يذكر أن سميث فاز لأول مرة في مسيرته الفنية بجائزة أوسكار كأفضل ممثل عن فيلم «كينج ريتشارد» الذي جسد فيه شخصية والد لاعبتي التنس الأمريكيتين، سيرينا وفينوس ويليامز.
أستقالة العامل وفقا لقانون العمل رقم ۱۲ لسنة ۲۰۰۳ - شروط أعتبار العامل مستقيل طبقا لقانون العمل رقم ۱۲ لسنة ۲۰۰۳ حسب نص المادة ۱۱۹ من قانون العمل ۱۲ لسنة ۲۰۰۳ يشطرت الاتى: - - يجب أن تكون الاستقالة مكتوبة. - يجوز للعامل الرجوع فيها خلال أسبوع من تاريخ علمة بقبول أستقالتة. - تعتبر الاستقالة كأن لم تكن لو رجع فيها العامل خلال المدة. ما هو المبداء الذى أقرتة محكمة النقض فى حكمها رقم ۱۵۸۱۵ لسنة ۸۰ قضائية بجلسة ۵ / ٦ / ۲۰۱۸: - من أسباب ومنطوق هذا الحكم قررت مبداء هام. - لابد من علم العامل علما يقينيا بقبول الاستقالة وثبت ذلك. - يجوز للعامل الرجوع خلال أسبوع من تاريخ علمة الحقيقى أو الحكمى بقبول الاستقالة. - إن فى حالة ثبوت علم العامل ينقضى حقة فى المطالبة بمستحقاتة بالتقادم الحولى الذى مضى علية سنة من علمة. - يجب أن يكون أستخلاص علم العامل بقبول الاستقالة حكما بأدلة قاطعة الدلالة وليست بأدلة ظنية. - فى حالة عدم ثبوت علم العامل اليقينى حقيقة أو حكمى بقبول أستقالتة تعتبر رابطة العمل مازالت قائمة مع شركتة وما يترتب على ذلك من أثار وحقوق ومكتسبات. لا بد أن نفرق بين عقد العمل محدد المدة وغير محدد المدة.
ü لا تقبل استقالة الموظف إلا بعد تسوية وضعيته في الحالات الآتية:Ã استئنافه للعمل من رخص المرض، أو التوقيف المؤقت الحتمي عن العمل؛Ã استئنافه للعمل من رخص الاستيداع التي سبق أن وضع فيها؛Ã إدماجه في إدارته الأصلية من بعد إلحاق. ü لا تقبل استقالة الموظف الذي التزم بالعمل لمدة معينة ثم طلب الاستقالة قبل نهاية تلك المدة
تنص المادة 5/2 من قانون العمل على: «وتقع باطلة كل مصلحة تتضمن انتقاصاَ أو إبراءاَ من حقوق العامل الناشئة عن عقد العامل خلال مدة سريانه أو خلال 3 أشهر من تاريخ انتهائه متى كانت تخالف أحكام هذا القانون». نقل العامل لعمل أخر غير المتعاقد عليه دون بيان القوة القاهرة لا يجوز: «أنه إذا لم يقدم رب العمل الدليل على قيام الضرورة التى اقتضت تشغيل العامل فى عمل يختلف اختلافا جوهريا عن عمله الأول.. وكان العامل قد امتنع عن القيام بالعمل الذى كلف به مما اضطر صاحب العمل أى فصله فان هذا الفصل يكون قد وقع بلا مبرر». شئون عمال القاهرة جلسة 1955/10/2 مدونة الفكهانى ج 1 ص واجه المشرع بنص المادة 1/696 مدنى حالة شائعة الحدوث فى الحياة العملية.. إذ يحتاط صاحب العمل إلى ما قد يواجهه من مشاكل وعلى الأخص من اجراءات قضائية يستتبعها إلزامه بالتعويض عما أصاب العامل من ضرر جراء انهاءه العقد بلا مبرر. ومن تطبيقات هذه الحالة ما قررته المادة 2/696 مدنى أن يعمد صاحب العمل إلى نقل العامل إلى مركز أقل ميزة أو ملاءمة من المركز الذى كان يشغله لغير ما ذنب جناه متى كان الهدف من وراء ذلك النقل الإساءة إلى العامل. مشار إليه – المستشار عبد المنعم الشربينى – ص 191 – ج 12 – شرح القانون المدنى قضى أنه يعتبر الفصل تعسفيا إذا وقع لمجرد امتناع العامل عن أداء العمل الذى يختلف اختلافا جوهريا عن عمله المتفق عليه نظرا لما يتضمنه من استكراه واضح للعامل على ترك العمل.
- المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ ، وفي كلٍ خيرٌ احرصْ على ما ينفعُك واستعنْ باللهِ ولا تعجِزنَّ ، وإن أصابَك شيءٌ فلا تقلْ: لو أني فعلتُ لكانَ كذا وكذا ، ولكن قلْ قدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعلَ فإن لو تفتحُ عملَ الشيطانِ الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: ابن تيمية | المصدر: مجموع الفتاوى | الصفحة أو الرقم: 8/73 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه مسلم (2664)، وابن ماجه (4168)، وأحمد (8777)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10457) باختلاف يسير. الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. الدرر السنية. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2664 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَعاليمَ نافعةٍ، ووَصايا جامعةٍ، تَبُثُّ في المسْلمِ الأمَلَ والشَّجاعةَ والقوَّةَ، وتُحوِّلُه إلى فَردٍ نافعٍ ومُفيدٍ يَملَأُ الدُّنيا خَيرًا وعَطاءً وإحسانًا.
السؤال فيمن سمع رجلا يقول: لو كنت فعلت كذا لم يجر عليك شيء من هذا, فقال له رجل آخر سمعه: هذه الكلمة قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها, وهي كلمة تؤدي قائلها إلى الكفر, فقال رجل آخر: قال النبي صلى الله عليه وسلم في قصة موسى مع الخضر: يرحم الله موسى وددنا لو كان صبر حتى يقص الله علينا من أمرهما واستدل الآخر بقوله صلى الله عليه وسلم: المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف إلى أن قال فإن كلمة لو تفتح عمل الشيطان فهل هذا ناسخ لهذا أم لا ؟. يكره قول ( لو ) لأنها تفتح عمل الشيطان - المساعد الثقافي. الحمد لله. جميع ما قاله الله ورسوله حق, " ولو " تستعمل على وجهين: أحدهما: على وجه الحزن على الماضي والجزع من المقدور, فهذا هو الذي نهى عنه, كما قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم. وهذا هو الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن - اللو - تفتح عمل الشيطان أي تفتح عليك الحزن والجزع, وذلك يضر ولا ينفع بل اعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك, وما أخطأك لم يكن ليصيبك, كما قال تعالى: ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه, قالوا: هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم.
ملحق #1 2016/09/18 بالخط العريض منهي عنها ملحق #2 2016/09/19 أبوبكر وجزاكم مثله وبارك فيكم
السؤال: ما حكم استعمال: "لو"؟ الإجابة: استعمال "لو" فيه تفصيل على الوجوه التالية: الوجه الأول: أن يكون المراد بها مجرد الخبر فهذه لا بأس بها، مثل أن يقول الإنسان لشخص: "لو زرتني لأكرمتك"، أو "لو علمت بك لجئت إليك".