بالخطاء نشر فيديو لطيفة تركي وهي تتغنى بإحدى الاغاني للفنانة اليسا وتحذف الفيديو بعد انتشاره ، لاقى فيديو لطيفة تركي اعجاب العديد من المتابعين وقام البعض بتصوير الفيديو ونشر الفيديو وكذلك صور لطيفة التركي عبر منصات السوشيال ميديا. لطيفه تركي - YouTube. وكان هناك العديد من المعجبين بالفيديو وتغزل الكثيرون من الشباب والفتيات بالظهور المفاجىء وجمالها. بينما البعض الأخر انتقدها بسبب نشرها للفيديو وهي تعتبر من مشاهير السناب شات ومواقع التواصل الاجتماعي. وكنا في اليمن الغد قد نشرنا بعض من الثور وكذلك الفيديو المحذوف الذي قامت بحذفه وقام احدهم بأعادة تصويره من خلال هاتفه الايفون. وينمكن مشاهدة الفيديو من خلال الرابط التالي " فيديو لطيفة تركي ".
ومع حالة الجدل والتفاعل، التي أحدثتها لطيفة التركي، تساءل مغردون عن زوجها، ورغم نشر صور له ولأبنائها عبر حسابها الرسمي على «إنستجرام»؛ ما يشير إلى حياة أسرية مستقرة، إلا أنه لا توجد أية معلومات حول زوجها.
وقال بعض النشطاء بأن لطيفة بنت تركي او بنت التركي تمكن من أسر قلوب الكثير من المتابعين بسبب الفيديو الجديد التي ظهرت به من خلال حسابها, وعبر التعرف حول من هي لطيفة تركي لم نتمكن في اليمن الغد من التوصل إلى اي معلومات حولها. وسوف نحاول ان نفيدكم ببعض التفاصيل في حال وصول اي معلومات لنا خلال الساعات القادمةمن الصور الجمية من صور لطيفة التركي والتي ظهرت من خلال حسابها على سناب شات وتم مشاركته بشكل كبير من خلال بعض المواقع وصفحات التواصل الإجتماعي سناب شات وفيس بوك وتويتر وغيرها.
اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتشاور في من يتولى أمر المسلمين هو نموذج، فبعد وفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في السابع من شهر يونيو عام 632 ميلادي التقى الانصار بانصار الخاخام الاول في العام الحادي عشر للهجرة و 632 ميلادي ليطلبوا من الولاء للامير المسلم وحيث اختار في البداية سعدة عبادة، ومن ثم تم اختيار ابو بكرا وبعده عمر بن الخطاب وابو بكر الي ان وصل ابو عبيدة بن الجراح الي الكوخ وهنا انتهى الامر بيمن الولاء لابي بكرالصديق ومنها اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعد بعد ان توفي النبي صلى الله عليه وسلم. وتقع سقيفة بني ساعدة في الجبهة الشمالية الغربية من المسجد النبوي وبين مساكن قبيلة سعدة الخزرجية وهي واقعة في ارض زراعية متناثرة مع مجموعة من المنازل المستقلة وان قبيلة بني سعدة تعيس فس بستان مجاور لها. اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتشاور في من يتولى أمر المسلمين هو نموذج الاجابة: الشورى.
ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله. فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله". قد يهمك: قصة اليسع عليه السلام مقالات قد تعجبك: نتائج مجلس سقيفة بني ساعدة بعد أن وضحنا لكم قصة سقيفة بني ساعدة يجب أن نوضح لكم أيضًا أهم الأحداث التي تم التواصل إليها في هذا المجلس. فمن المعروف أنه تم عقد ذلك الاجتماع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. وكان لهذا المجلس أثرًا قويًا في شؤون السياسية الخاصة بالدولة الإسلامية بصفة عامة وعلى العصر الراشدي بصفة خاصة. فقد تم التوصل إلى العديد من النتائج في هذا المجلس، والتي من أهمها ما يلي: اجتماع المسلمين على قلب رجل واحد بعد ما حدث بينهم عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم نتيجة للخلاف على الخلافة أو الإمارة. تطبيق مبدأ الشورى عند اتخاذ القرارات بين المسلمين كما وضحه لنا رب العزة في كتابه الكريم حين قال في سورة آل عمران: "فبما رحمةٍ من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر". ويقول عز وجل في سورة الشورى "فما أوتيتم من شيءٍ فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون.
والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون. والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون". التوصل إلى فكرة عقد الانتخابات لاختيار الحاكم من خلال ما تم تطبيقه في ذلك المجلس. فقد قام المسلمين بمبايعة أبي بكر رضي الله عنه بيعة خاصة. وهي التي حدثت في سقيفة بني ساعدة وبيعة عامة في المسجد الجامع الذي قام فيه الكافة بمبايعة أبي بكر. وهي تعد من النقاط الهامة في قصة سقيفة بني ساعدة. تشييد نظام الخلافة في الدولة الإسلامية والذي يعتمد بشكل أساسي على مبدأ الشورى. وهو يهدف إلى اختيار الرجل المناسب لتولي أمور الخلافة، ويكون ذلك الشخص واحدًا من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين. موقع سقيفة بني ساعدة قصة سقيفة بني ساعدة، يقع ذلك المكان في الجهة الغربية الشمالية من المسجد النبوي الشريف. وهو متواجد بالتحديد بين المنازل الخاصة بقبيلة بني ساعدة الخرزجية. وكانت توجد بداخل مزرعة تحتوي على العديد من البيوت التي يسكنها أهل تلك القبيلة. وقد تم تسميته بهذا الاسم لأنه مغطى بسقف ممتد. وكانت تعيش بني ساعدة في البساتين المجاورة لتلك المزرعة ويوجد بجانبها بئر خاص ببني ساعدة.
وتقديرا منه لمكانة الصديق، وإيثاره، وزهده فى الأمر، قال له الفاروق، بكل حزم، وطيب نفس، وترفع عن أى عرض دنيوى، أو مأرب شخصى: «ابسط يدك يا أبا بكر». فما إن فعل الصديق، حتى بايعه عمر، ومن بعده المهاجرون، ثم الأنصار. لتطوى بذلك صفحة الخلاف، وتوءد الفتنة فى مهدها، كيما تنجو الأمة من ظلمات التشرذم، وتتجنب موارد التهلكة. بمقاربة فكرية، سطرت واقعة سقيفة بنى ساعده، وثيقة ميلاد منحى التشيع فى الإسلام. فخلافا لادعاءات بعض أصحاب ذلك النهج، لجهة بزوغ إرهاصاته الأولى على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، تكاد تجمع طائفة من الباحثين فى تاريخ الأفكار، على أن تلك الواقعة، قد أفرزت البدايات الفعلية لذلك التوجه، الذى بات يعرف لاحقا فى الفكر الإسلامى، بالمذهب الشيعى. فوقتئذ، ظهرت الفرقة المنادية بوجوب إمامة علَى بن أبى طالب، للمسلمين عقب وفاة الرسول. لورعه، وتقواه، وقرابته له صلى الله عليه وسلم، وقربه منه، فضلا عن التوصيات النبوية المتواترة فيما يتصل بحقوق ومكانة علَى وعترته وشيعته. اجترأ دعاة ذلك الطرح، على الزعم بأن عقد البيعة لأبى بكر فى السقيفة، تم من دون تشاور مع الصحابة، وفى غيبة من بنى هاشم عن الاجتماعات والمداولات التى دارت حول هذا الأمر الخطير.
فقال قائل من الأنصار: أنا جُذيلها المحكك، وعذيقها المرجَّب، منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش، فكثر اللغط، وارتفعت الأصوات، حتى فرقت من الاختلاف فقلت: ابسط يدك، فبايعته وبايعه المهاجرين، ثم بايعته الأنصار. وفي رواية أحمد:«.. فتكلم أبو بكر فلم يترك شيئاً أنزل في الأنصار ولا ذكره رسول الله من شأنهم إلا وذكره، وقال: ولقد علمتم أن رسول الله قال: « لو سلك الناس واديًا وسلكت الأنصار واديًا سلكت وادي الأنصار » ، ولقد علمت يا سعدأن رسول الله قال وأنت قاعد: «قريش ولاة هذا الأمر، فَبَرُّ الناس تبع لبرهم، وفاجر الناس تبع لفاجرهم»، فقال له سعد: صدقت، نحن الوزراء وأنتم الأمراء. 1 2 3, 282