الخليفة عبد الملك بن مروان هو أبو الوليد عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي، ولد عام 26 هـ، هو الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية، وأحد أهم مؤسسيها، كان أحد فقهاء المدينة الأربعة، فقد كان يتميز بالعلم والفقه والزهد في العبادة، في عام 65 هـ تولى الحكم من بعد ابيه مروان بن الحكم، حيث حكم الدولة الاموية لمدة 21 عاماً، شهدت خلافته العديد من الانقسامات والفتن، التي عمل جاهداً على محاربتها، بعد استقرار خلافته عين ابنه الوليد بن عبد الملك مكانه، من أهم إنجازاته أنه قام ببناء مسجد قبة الصخرة في فلسطين. وتوفي عام 86هـ. وفي نهاية مقالنا تعرفنا على صحة العبارة بنى الخليفة عبد الملك بن مروان مسجد قبة الصخرة في فلسطين، والتي كانت صحيحة حيث تم الانتهاء من بنائه في عام 71 هـ.
بنى الخليفة عبد الملك بن مروان مسجد قبة الصخرة في فلسطين، تعتبر فلسطين واحد من اهم الدول العربية بل العالمية من حيث الموقع الجغرافي والمناخ وطبيعة التضاريس فيها، وهي من الدول التى تربط قارات العالم القديم ببعضها البعض اسيا وافريقيا واوربا، حيث تعرضت فلسطين للعديد من الغزوات على مر تاريخها وعصورها طمعا في السيطرة على مواردها الطبيعية وموقع الاستراتيجي بداية من الحملات الصليبية والمسحية والانتداب البريطاني عليها وصولا الى الاحتلال الاسرائيلي واقامة ما يسمى بدول إسرائيل على جزء من أراضيها. الخليفة عبدالملك بن مروان ان الحديث عن إجابة سؤال بنى الخليفة عبد الملك بن مروان مسجد قبة الصخرة في فلسطين، جعلنا نتطرق الى الحديث عن بعض من المعلومات عن الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي، ولد في المدينة المنورة عام 26 هجري الموافق 646 ميلادي وتوفي في عاصمة الدولة الاموية دمشق عام 86 هجري عن عمر يناهز الستين عاما، أبو الوليد بن عبدالملك هو خامس الخلفاء الراشدين و المؤسس الثاني للدولة الإسلامية الأموية، تولى مقاليد حكم الدول الأموية في وقت كانت فيه الفتن والاضطرابات والانقسامات بين أفراد الدولة كثير الا انه استطاع من لم الشمل وتوحيد ابناء الدولة.
الحمد لله. أولًا: الفردوس من أسماء الجنة من أسماء الجنة "الفردوس" قال تعالى: أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ، وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً ، "والفردوس اسم يقال على جميع الجنة ، ويقال على أفضلها وأعلاها ؛ كأنه أحق بهذا الاسم من غيره من الجنات " انتهى من "حادي الأرواح" (99). ثانيًا: الفردوس هو أعلى درجات الجنة روى الترمذي (2450) وحسنه عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ صححه الألباني في "صحيح الترمذي" وغيره. من خاف ادلج ومن ادلج. فالجنة سلعة غالية ، والفردوس الأعلى أعلى الجنان وأفضلها ، ولا يصل إليها إلا من اختصهم الله بمزيد فضله. وروى الترمذي (3174) وصححه عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: َالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا وَأَفْضَلُهَا وصححه الألباني.
7- قرة العين، والنَّعيم الكبير في الجنة: قال الله تعالى: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 16، 17]. فقوله: ﴿ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾ أي: جامِعِين بين الوَصْفَين: خوفًا أنْ تُرَدَّ أعمالُهم، وطَمَعًا في قبولها. من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل. خوفًا من عذاب الله، وطمعًا في ثوابه. وأما جزاؤهم: ﴿ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ﴾ أي: فلا يعلم أحَدٌ ﴿ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾ من الخير الكثير، والنَّعيم الغزير، والفرح والسرور، واللذة والحبور؛ كما قال تعالى - على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم: «أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ: مَا لاَ عَيْنَ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنَ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ» رواه البخاري ومسلم. فكما أخْفَوا العملَ؛ جازاهم من جِنْسِ عملهم، فأخفى أجرَهم، ولهذا قال: ﴿ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾.
4- ثناءُ اللهِ على العبد بسبب خوفه منه: فقد أثنى الله تعالى على أنبيائه؛ لِخَوفِهم منه، فقال سبحانه: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. وأثنى سبحانه على عباده المؤمنين - بوصفهم بالخَوف من عذابه؛ فقال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ﴾ [المعارج: 27، 28]. 5- التَّمكين في الأرض: قال سبحانه: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ * وَلَنُسْكِنَنَّكُمْ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ﴾ [إبراهيم: 13، 14]. ثمرات الخوف من الله تعالى - ملتقى الخطباء. فمَكَّن اللهُ تعالى لعباده المؤمنين؛ بسبب خوفهم منه، ونَصَرَهم على أعدائهم، وأورَثَهم أرضَهم ودِيارَهم. 6- النَّجاةُ مِنْ كُلِّ سُوء: يقول النبيُّ صلى عليه وسلم: «ثَلَاثٌ مُنَجِّيَاتٌ: خَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، وَالْعَدْلُ فِي الرِّضَى وَالْغَضَبِ، وَالْقَصْدُ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ» حسن – رواه البيهقي.