14-05-2015, 11:06 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2014 المشاركات: 84 السلام عليكم ورحمة الله اسعد الله اوقاتكم بكل خير.. أقرأ وأشوف زي ماتشوفون عن الناس ذولا اللي يسددون القروض ويستخرجون قرض اخر.. سؤالي يا اخوان الله يجزاكم خير هل مايقومون به متوافق مع الشرع او لا.. ؟ واتمنى ممن تعاملوا سابقا مع احد منهم افادتي بكيفية التعامل معهم وكم ياخذون اقصد كم اتعابهم وكيف يحسبون الشغلة كلها.. اتعبني البنك الفرنسي ذا جعل ربي يتعبهم ولايربحهم.. كل ماقدمت ابغا قرض تكميلي يردون بان سجل العميل مع البنك سييء.. ماتشوفون وجهي وقت مايقولي موظف البنك هالعبارة..!! خدمات تسديد القروض داخل المملكة في اقل من 24 ساعة | مملكة السداد. تقول راسم فيه خريطة موزبيق مقلوبة..! قالولي لازم تلتزم مع البنك 6 اشهر وتكون معاهم تمام.. قلت وش القصد يعني التزم ؟ قالو لاتسحب قيمة القرض قبل مايسحبونه هم.. قلت ذي مقدور عليها وغلطه وغلطناها وبحول الله ماتعود ،، وش غيره ؟ قام موظف البنك يقلب وجهه وينغم بكلام كذا مافهمته واتضح بالنهاية انه يعني تخلي لو 100 ريال بالحساب وتضيف وتسحب وتحول وخلافه لاجل يحسون انهم مع عميل صاحي مهو فغرة لايقدم ولا يأخر.. المهم غلقت ال 6 اشهر وخلالها سويت انني ذاك الفتى والتزاام ولاهي بالعادة لكن حيل الله اقوى.. وش اسوي انا صاحب حاجة ولازم اصبر!
والبنوك تستغل جهل المواطن وحاجته للمال برفع نسبة الفائده. والله مشكله كبيره اذا منعوا السفر لان اكثر المتعثرين من المبتعثين يعني اللي برا مايقدر يرجع ويشوف اهله لين يخلص مااقول الا حسبي الله ونعم الوكيل البنوك برا تاخذ نسبة 1-2% على المقترض. والبنوك عندنا مافيه الا ذبح على غير قبله. الله يعين بس من وين نلاقيها من البنوك ولا الاسعار الغاليه ولا السكن اللي مو قادر اسكنه ولا الارض والعقار اللي صاك السحاب. تدرون انشالله نخسر من الكويت اليوم. ضيقتو صدري لماذا غير وارد!! كم ياخذون اللي يسددون القروض وتسريبات بوصولها إلى. المفروض يمنع من السفر كل من عليه مستحقات ماليه سواء على البنوك او لافراد او لاي جهة اخرى!! ام ان الحكومة حريصة فقط على تحصيل حقوقها ولا تبالي بحقوق الناس؟! لو هناك مخالفة مرور لمنع الشخص من السفر ولتعطلت معاملاته في اي جهة حكومية!! باخوان هذا نظام عالمي تبي سلف لازم ترجع المبلغ والا الدنيا كلها فوضى وعيشوا عليها كلن على كيفه بدون انظمة لا يوجد حياة ولا امن ولا طمانينه اليوم فيه خبر في نفس العدد و الجريده يفيد بأن ستون بالمئة من المزارعين في المنطقة الشرقية لم يتمكنوا من التسديد.
سبحان الله بعض الردود غريبة وتنم عن شخصيات عجيبة بعد ناوين تمنعونهم من السفر؟ فقر وغلدمه؟ بعدين من اعطى شركة سمه صلاحية الدخول للمعلومات الشخصيه ؟ المفروض تكون هناك جهه حكوميه تقوم بهذا العمل البنوك تنهب المواطنين ولا لها اي عمل انساني لا للوطن ولا للمواطن يا أخي الكريم لا تتكلف بإحتياجتك أنفق قدر دخلك تسلم من الديون, ولو كان هناك حاجه ماسه فبإذن الله تعالى سيعينك الله على السداد. طبعاً،، لأنه تم بيعنا مثل الرقيق للبنوك، فأنت مرهون لها حتى يتم السداد،،،:) الماطنين يلة يمشون امور هم لا نصف الشهر السفر لاولاد التجار والا عيان الله المستعان baz 2010-12-05 18:43:38 البنك ماخذ حقه عاجل ام آجل. كم ياخذ اللي يسدد القروض - إسألنا. المشكله تتعلق في تعاون خفي بين البنوك وشركات التأمين التي بدأت تستعر في صفقات ضد المواطن وبشكل غريب تكسب في كل حادث يحدث له ولو كان الخطأ عليه 100% وممنوع أن تشتكي عبر الأعلام اااه بس كل الشعب السعودي عندو قروووض وين بنروح بس ياسلام سلم ياكثر اشاعاتنا اي تعثر في البنوك والقسط ينزل في الحساب اخر الشهر وحقهم مضمون 100/100 والفائدة معروفة انا اخذت من بنك 250000 الف وطلعت علي مبلغ 576000 اكثر من النص والانتهاء عام 1438 القسط 5530 النسبة حوالي11 في المائة الله يعين الاقل لانهم من يوم يطلع الراتب البنوك تأخذ حقها قبله وغصب عنه مو طيب حدث العاقل بما يفهم حسبنا الله ونعم الوكيل.. صبراً.
– تقرير سمة أداة فعّالة وموثوقة للحصول على لمعلوماتك الائتمانية السابقة والحالية مع الجهات المانحة للائتمان (أعضاء سمة) في أي وقت وبعد قيامك بالسداد وتحديث البيانات فإنه سيتم رفع اسمك من سمة خلال اربع ساعات. – يساعدك تقرير سمة في تنظيم أمورك المالية وتخطيطك المالي. كم ياخذون اللي يسددون القروض والمساعدات. – يمكّنك تقرير سمة من الاطلاع الدائم على جميع معلوماتك الائتمانية لدى الجهات المانحة للائتمان (أعضاء سمة)، ومعرفة أي تغيير يطرأ عليها. – يمكن من خلال التقرير معرفة التعثر في سمة وحالة المنتجات الائتمانية المكفولة لشخص آخر، ومدى التزامه بسدادها. باقات سمة توفر لك سمة جملة من الباقات المميزة بمزايا إضافية مصممة حسب احتياجاتك لتلبّي متطلباتك وتحقق أهداف تخطيطك المالي. شركات سداد التعثرات نقدم لك ارقام مسددي القروض مع أفضل شركات تسديد القروض ورفع المتعثرات في المملكة. 1ـ شركة أبو الزين لتسديد كافة أشكال القروض: أفضل الطرق، وسداد قروض بنكية وتسديد قروض العسكريين وقروض سمه, أبو الزين تمتلك خبرة كبيرة ومتخصصة بدرجة عالية من الكفاءة في هذه المجالات، تسديد القروض باقل نسبة وتسديد المديونيات بكافة أنواعها كما أنها تعمل على إقامة مشاريع استثمارية.
حتى افكر شهر من الشهور باقي بالحساب 67 ريال واتذكر كلام الموظف لي بانني اخلي بالحساب 100 ريال واسرح من صبح واودع اللي كمل ال 100.. المهم عقبها جيتهم وقلتلهم خلصت المحكومية..!! ( ضحك الموظف واستانس) قلت بس جات الدراهم.. قالوا ماش.. اطلب الله ،، الادارة رافضة.. اصبر كم شهر و.. و.... الخ الخ حاولت فيهم ارسلت ايميلات.. كلمت.. شلت ، حطيت ماش ، ناوين الفسالة وانتوا بكرامة ناوينها الله لايعوق بشر.. يقولون الزملا دورلك واحد يعطيك مبلغ القرض المتبقي وسدده وطلع قرض ثاني ورجعله فلوسه.. مدري هم يهذرون او يستهبلون او مدري وش صقعتهم.. ؟! مين بهالزمن يعطي.. ؟! ولاظنتي احد عنده اصلا..!! ولو عنده مين اللي مهستر(بسلامة الطيبين) ويسلف احد بهالزمن.. ؟!! عموما ياليت احصل على معلومة من حضراتكم واعتذر عن الازعاج طالت اعماركم.. وادري والله انه لا الوقت وقته ولا الزمان زمانه لكن للضرورة احكام والله يفرجها علينا وعليكم ياكريم. 15-05-2015, 08:22 AM المشاركه # 2 أشكر الجميع على ارائهم ومشورتهم.. كم ياخذون اللي يسددون القروض في 2020 و83. استفدت حقيقة منكم جزاكم الله كل خير 15-05-2015, 09:21 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Oct 2010 المشاركات: 353 ههههههههههههه.. تبدع وترد الله يفرحها علينا وعليك.
ولا شك في أن تأخير الصلاة إلى وقت الضرورة من غير عذر كفعل صلاة العصر بعد الاصفرار، من الأعمال القبيحة التي قد تعرض صاحبها للوعيد وأن يكون له حظ من قوله تعالى: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. وفي الآية أقوال هذا أحدها وعموم الآية يشمل الكل. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ. قال ابن عباس، وغيره: يعني المنافقين، الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر. ولهذا قال: لِلْمُصَلِّينَ. أي: الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها، ثم هم عنها ساهون، إما عن فعلها بالكلية، كما قاله ابن عباس، وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا، فيخرجها عن وقتها بالكلية، كما قاله مسروق، وأبو الضحى. تفسير قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ}… الآيات. وقال عطاء بن دينار: والحمد لله الذي قال: عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ. ولم يقل: في صلاتهم ساهون. وإما عن وقتها الأول فيؤخرونها إلى آخره دائما أو غالبا. وإما عن أدائها بأركانها وشروطها على الوجه المأمور به. وإما عن الخشوع فيها والتدبر لمعانيها، فاللفظ يشمل هذا كله، ولكل من اتصف بشيء من ذلك قسط من هذه الآية. ومن اتصف بجميع ذلك، فقد تم نصيبه منها، وكمل له النفاق العملي.
ولكن منع الزكاة أعظم وأكبر. فينبغي للمسلم أن يكون حريصًا على أداء ما أوجب الله عليه، وعلى مساعدة إخوانه عند الحاجة للعارية؛ لأنها تنفعهم، وتنفعه أيضًا ولا تضره [3]. أخرجه أحمد في (باقي مسند الأنصار)، من (حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه)، برقم:21859. أخرجه مسلم في كتاب (الإيمان)، باب (بيان إطلاق اسم الكفر على تارك الصلاة)، برقم: 116، 117. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (24/ 326). فتاوى ذات صلة
فَذُهِلت أسماء وانبرت تقول: فِداك أبي وأمي ، ممّ بكاؤك ؟!.. فأجابها النبي (ص) وقد فاضت عيناه بالدموع وبصوت متقطع النبرات حزناً وأسىً قائلاً: (تَقتُلُه الفِئةُ البَاغية من بعدي، لا أنَالَهُمُ اللهُ شفاعَتي).
والواجب على المسلم أن يخلص عمله لله عز وجل ولا يقصد من ورائه رياء ولا سمعة. معنى قوله تعالى: (فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون). وأما الذين يمنعون الماعون: المراد بالماعون هنا العاريّة، لأن بذل العاريّة للمحتاج من الطاعة والإحسان يثاب عليها الإنسان، فالذي يمنع العاريّة عن المحتاج، وهو لا ضرر عليه في بذلها عليه هذا الوعيد العظيم. قد فسر الماعون بما يشمل القدر ، والفأس، والحبل، والدلو، وكل ما يحتاج الناس لأمورهم التي يضطرون إليها، فبذل العاريّة للمحتاجين إذا لم يترتب على ذلك ضرر بالمعير وهو في غنى عنها فإن بذلها من الطاعة ومنعها من المتوعد عليه في هذه الآية الكريمة. 57 28 243, 700
الخامس: أنه العارية; وروي عن ابن عباس أيضا. السادس: أنه المعروف كله الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم; قاله محمد بن كعب والكلبي. السابع: أنه الماء والكلأ. الثامن: الماء وحده. قال الفراء: سمعت بعض العرب يقول: الماعون: الماء; وأنشدني فيه: يمج صبيره الماعون صبا الصبير: السحاب. التاسع: أنه منع الحق; قاله عبد الله بن عمر. العاشر: أنه المستغل من منافع الأموال; مأخوذ من المعن وهو القليل; حكاه الطبري وابن عباس. قال قطرب: أصل الماعون من القلة. والمعن: الشيء القليل; تقول العرب: ( ما له سعنة ولا معنة); أي شيء قليل. Maksud lafadz الذين هم عن صلاتهم ساهون adalah. فسمى الله تعالى الزكاة والصدقة ونحوهما من المعروف ماعونا; لأنه قليل من كثير. ومن الناس من قال: الماعون: أصله معونة ، والألف عوض من الهاء; حكاه الجوهري. ابن العربي: الماعون: مفعول من أعان يعين ، والعون: هو الإمداد بالقوة والآلات والأسباب الميسرة للأمر. الحادي عشر: أنه الطاعة والانقياد. حكى الأخفش عن أعرابي فصيح: لو قد نزلنا لصنعت بناقتك صنيعا تعطيك الماعون; أي تنقاد لك وتعطيك. قال الراجز: متى تصادفهن في البرين يخضعن أو يعطين بالماعون وقيل: هو ما لا يحل منعه ، كالماء والملح والنار; لأن عائشة رضوان الله عليها قالت: قلت يا رسول الله ، ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال: الماء والنار والملح قلت: يا رسول الله هذا الماء ، فما بال النار والملح ؟ فقال: يا عائشة من أعطى نارا فكأنما تصدق بجميع ما طبخ بتلك النار ، ومن أعطى ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب به ذلك الملح ، ومن سقى شربة من الماء حيث يوجد الماء ، فكأنما أعتق ستين نسمة.