- والدجال لا يدخل المدينة المنورة، فكما روى أَبُو سَعِيدٍ -رضي الله عنه- قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلاً عَنِ الدَّجَّالِ، فَكَانَ فِيمَا يُحَدِّثُنَا بِهِ أَنَّهُ قَالَ: "يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ المَدِينَةِ، فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي المَدِينَةَ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ؛ وَهُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَهُ. فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ. فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ: وَاللهِ مَا كُنْتُ فِيكَ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ. قالوا عن المدينة المنورة يرأس اجتماعًا. فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلاَ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ" [17]. - وروى أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلاَّ مَكَّةَ، وَالمَدِينَةَ، لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ، إِلاَّ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا، ثُمَّ تَرْجُفُ المَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ، فَيُخْرِجُ اللهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ" [18].
أنت تشتاق كلّ هذا الشوق إلى المدينة؛ فكيف هو شوقك سيد المدينة! اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد. أهل المدينة المنورة الأصليين قبل هجرة الرسول صل الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة قد كان سكان يثرب الأصليين هم العرب واليهود وإليك تفاصيل أهل المدينة المنورة الأصليين: قد كان العرب قبل الهجرة يتكونون من قبيلتي الأوس والخزرج الذين هاجروا من اليمن إلى يثرب بعد سيل العرم. أما اليهود فهم سكان المدينة المنورة الأصليين وقد جاء أن العماليق هما أول من سكنوا المدينة وهي إحدى قبائل العرب البائدة وقد استطاع اليهود هزيمتهم. قد كانت القبائل التي يتكون منها اليهود هم " بني قينقاع، بني النضير، بني قريظة". بحث عن المدينة المنورة وأبرز معالمها - موسوعة. أما بعد الهجرة فقد كانت فئة المسلمين أكثر الفئات عدد في المدينة المنورة وقد دخل الكثيرين من الأوس والخزرج الإسلام وأصبحوا يسمون بالأنصار. قد كان ايضًا هناك وجود للمشركين في المدينة المنورة وهم مشركو الأوس والخزرج الذين لم يؤمنوا، مشركو الإعراب والذين اعتادوا السلب والنهب وقطع الطرق. المنافقين وقد ظهروا بعد معركة بدر. أين تقع المدينة المنورة المدينة المنورة هي ثاني الأماكن المقدسة التي توجد على سطح الكرة الأرضية أما عن موقع المدينة المنورة فهو كالآتي: تبعد المدينة المنورة عن مكة حوالي 400 كيلو متر.
جعل أساسه من الحجارة والدار من اللَّبِن وهو الطوب الذي لم يحرق بالنار، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبني معهم اللَّبِن والحجارة، وجعل له ثلاثة أبواب، وسقفه من الجريد.
المدينة المنورة هذه البقعة الطيبة أو كما تُلقب ب "طيبة الطيبة" المدينة التي احتضنت نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وشهد تراب أرضها على بطولات وفتوحات رسول الله. المدينة هي أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أكثر الأماكن قدسية بعد مكة المكرمة لدى المسلمين. قالوا عن المدينة المنورة مباشر. تقع المدينة المنورة غرب المملكة العربية السعودية وتبعد حوالي 400 كم عن مكة المكرمة… نتعرف معكم الآن على الأسباب التي جعلت منها ثاني أهم المدن الإسلامية على الإطلاق. تاريخ المدينة المنورة أُسست المدينة المنورة قبل الهجرة النبوية بأكثر من 1500 عام، وعُرفت قبل ظهور الإسلام باسم "يثرب"، وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في سورة الأحزاب: ﴿وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا﴾ وورد في الحديث الصحيح أن النبي محمد بن عبد الله بعد أن قام بتغيير اسمها من يثرب إلى المدينة، قد نهى عن إستخدام الإسم القديم وقال: «من قال للمدينة "يثرب" فليستغفر الله. كيف تعتمر بأمان في زمن الكورونا؟ أشهر المعالم الإسلامية في المدينة تضم المدينة المنورة ثلاثة من أقدم المساجد في العالم، ومن أهمها عند المسلمين، وهي: المسجد النبوي، ومسجد قباء، ومسجد القبلتين.
بعد أن اضطهدت قريشٌ المسلمين في مكّة، وأصبحت الهجرة أمراً ضروريّاً لا مفرّ منه، تمّ اختيار يثرب ـ المدينة المنورة ـ مكاناً لإقامة الدولة الإسلامية، وقاعدةً تنطلق منها قوافل الدعوة إلى الله في أنحاء الجزيرة، وقد اشتهرت المدينة المنورة قبل هجرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إليها بأنها بلد يكثر فيه المرض وتنتشر به الحمى، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( قدمنا المدينة وهي أوبأ أرض الله، وكان بطحان ( وادي) يجري نجلا أي ماء آجِنًا ( متغيرا)) رواه البخاري. قال ابن حجر: " وهي أوبأ: بالهمز بوزن أفعل من الوباء، والوباء مقصور بهمز وبغير همز: هو المرض العام، ولا يعارض قدومهم عليها وهي بهذه الصفة نهيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن القدوم على الطاعون، لأن ذلك كان قبل النهي، أو أن النهي يختص بالطاعون ونحوه من الموت الذريع لا المرض، ولو عم، قالت: فكان بطحان: يعني وادي المدينة، وقولها: يجري نجلا: تعني ماء آجنا هو من تفسير الراوي عنها، وغرضها بذلك بيان السبب في كثرة الوباء بالمدينة، لأن الماء الذي هذه صفته يحدث عنده المرض ".
يليه خلفه قبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه ورأسه عند منكب النبي صلى الله عليه وسلم. ويليه خلفه قبر عمر الفاروق رضي الله عنه، ورأسه عند منكب الصديق. كانت الحجرة الشريفة من جريد مستورة بمسوح الشعر، ثم بنى عمر بن الخطاب حائطاً قصيراً، ثم زاد فيه عمر بن عبد العزيز. انظر طبقات ابن سعد (2/494). في عهد الوليد بن عبد الملك أعاد عمر بن عبد العزيز بناء الحجرة بأحجار سوداء بعدما سقط عليهم الحائط، فبدت لهم قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فضل المدينة المنورة| قصة الإسلام. كما في صحيح البخاري (3/255 فتح الباري). ثم جُدد جدار الحجرة الشريفة في عهد قايتباي (881هـ). الحائط المخمس:هو جدار مرتفع عن الأرض بنحو 13 ذراعاً أي ستة أمتار ونصف، بناه عمر بن عبد العزيز سنة 91 هـ حول الحجرة الشريفة، وسمّي مُخَمساً لأنه مكون من خمسة جدران وليس له باب، وجعله مخمساً حتى لا يشبه بالكعبة. ومن أهم معالم المسجد القبة الخضراء التى أمر السلطان المملوكي المنصور قلاون الصالحي بعمارتها فوق الحجرة النبوية الشريفةالتى يقع فيها قبر النبى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وصاحبية أبوبكر الصديق و عمر بن الخطاب. ومن المعالم الموجودة بالمسجد النبوي مكتبة الحرم النبوي والتي تحتوي على مخطوطات وكتب قيمة
اتفق الفقهاء على فضل الموت ب المدينة المنورة واستحباب الدفن في مقابر الصالحين، والأماكن الفاضلة، فقد روى الطبراني بإسناد حسن عن امرأة يتيمة كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثقيف، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت فإنه من مات بها كنت له شهيدا، أو شفيعا يوم القيامة ". بركة المدينة المنورة – المدينة المنورة لها عدة أسماء منها طيبة وطابة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنها طيبةٌ وإنها تنفي الخبثَ كما تنفي النارُ خبث الفضةِ" صحيح مسلم. قالوا عن المدينة المنورة ونجران. – من فضائل المدينة المنورة المدينة النبوية الشريفة ان ترابها طيب وهوائها دليل شاهد على صحة هذه التسمية لأن من يقيم بها يجد من تربتها وحيطانها تنبعث رائحة طيبة لا توجد في غيرها. – يقول الشاعر مدحاً فيها "بطيب رسول الله طاب نسيمها هو المسك والكافور والمندل الرطب" – ومن بركة المدينة المنورة أيضاً تمرها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:" من أكل سبع تمرات، مما بين ربتيها، حين يصبح، لم يضره سم حتى يمسي" صحيح مسلم. – وهناك بعض الأحاديث التي حددت العجوة فقد قال صلى الله عليه وسلم: "من تصبَّحَ سَبعَ تَمراتٍ عجوةً، لم يضرَّهُ ذلِك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ" صحيح البخاري.
الجزيرة - المحليات: تنظم جمعية الحاسبات السعودية المؤتمر الوطني العشرين للحاسب الآلي الذي يعقد بالعاصمة الرياض برعاية وزير التعليم الدكتور عزام الدخيَل خلال الفترة من 22 إلى 23 ربيع الآخر بمركز المؤتمرات بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن.
36. المجلس 37 من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان. 37. المجلس38 من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان. 38. المجلس41 من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان. 39. المجلس (44) من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 40. المجلس (45) من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 41. المجلس (46) من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 42. ثلاثية السديري - أبناؤنا بين تربيتين - د. عبد العزيز السدحان - YouTube. المجلس (47) من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 43. المجلس (48) من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 44. المجلس (49) من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 45. المجلس 50 من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 46. المجلس 51 من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 47. المجلس 52 من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 48. المجلس 53 من التعليق على تفسير ابن سعدي لفضيلة الدكتور عبد العزيز السدحان 49.
تزخر المملكة العربية السعودية بالرجال المخلصين لوطنهم و أصحاب القامات الرفيعة ، اللذين لهم أثرا كبيرا في المجتمع السعودي ، و بدورهم الفعال أسهموا في التطور و التقدم الذي تشهده المملكة سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة ، و نستعرض في هذه المقالة نبذة مختصرة عن السيد الأستاذ عبدالرحمن بن محمد السدحان ، و الذي يشغل الآن منصب الأمين العام لمجلس الوزراء السعودي ، و الذي يعتبر من أعلام المملكة. الدكتور عبدالعزيز السدحان سوبر ماركت. نبذة عن الأستاذ عبدالرحمن السدحان… هو عبدالرحمن بن محمد السدحان ، أحد أعلام المملكة في الثقافة و الإستشارات القانونية لكافة الأمور التي تتعلق بالمملكة العربية السعودية ، و ما ساهم في رقي هذا العالم و الكاتب و وصوله إلى هذه المكانة المرموقة التعليم الذي ناله داخل المملكة و خارجها ، حيث له العديد من الإنجازات المشرفة على المستويين العلمي و العملي ، و هي: – نال درجة بكالوريوس في الإدارة من جامعة كاليفورنيا مع مرتبة الشرف و ذلك في عام 1968 ميلاديا. – نال درجة الماجستير في الإدارة من جامعة كاليفورنيا مع مرتبة الشرف و ذلك في عام 1970 ميلاديا. – شغل منصب الأمين العام لمجلس الوزراء السعودي منذ 2/3/1426هجريا. – شغل منصب نائب للأمين العام لمجلس الوزراء منذ1/5/1416هجريا و حتى 1/3/1426هجريا.
وبين الدكتور السدحان أن من الإنجازات الواضحة أيضًا إعداد الخطة الوطنية لتقنية المعلومات حيث شهدت الأعوام الماضية إنفاذ العديد من التوصيات التي أقرتها الخطة التي من أهمها إنشاء هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات وجعل وزارة الاتصالات كذلك مسئولة عن قطاع المعلومات بالمملكة، كما تم تنفيذ العديد من مشاريع المبادرات العاجلة بالخطة. فيما أكد رئيس اللجنة التنظيمية للمؤتمر الأستاذ الدكتور عبدالملك السلمان إن المؤتمر سوف يبحث العديد من القضايا المتعلقة بتأثير شبكات التواصل الاجتماعي على الأمن الفكري والوطني وذلك من خلال عدة محاور متعلقة بالنواحي الشرعية والوطنية والتقنية والتربوية ضمن إطار عام وهو الشبكات الاجتماعية والأمن الفكري والوطني.
English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية 404 الصفحة غير موجودة! هذه الصفحة لم تعد موجودة السابق