ماغي بو غصن وبديع أبو شقرا قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك إيلاف: نشرت الفنانة اللبنانية ماغي بو غصن فيديو من كواليس تصوير احد مشاهد مسلسل "للموت 2" كادت أن تبتلعها النيران فيه. في المشهد المذكور يفترض أن تقوم "سحر" التي تؤدي شخصيتها ماغي بإحراق "عمر" الذي يؤدي دوره الفنان باسم مغنية، وبينما تنتظر كلمة "الأكشن" من المخرج شبت النيران وراءها وسارت بسرعة نحوها مما دفع فريق التصوير للركض هرباً وهم يطلبون منها أن تهرب بدورها، وركضت ماغي وسط النيران وخرجت منها بسلام. وعلقت على الفيديو قائلة: "جينا تنولّع عمر.. كنت احترقت أنا". — Maguy Bou Ghosn (@MaguyBouGhosn) April 24, 2022 ويأتي مشهد إحراق سحر لعمر إنتقاماً منه لقتله حبيبها "أمير" الذي يقوم بدوره الفنان بديع أبو شقرا، الذي إفتداها وأخذ الرصاصة بدلاً منها. وتكمل سحر إنتقامها موجهة غضبها نحور "ريم" التي تؤدي دورها دانييلا رحمة كونها المحرض على والتي تسببت بفقدانها لحبيبها أمير. سحر خيرت ريم بين أن تأخذ رصاصة في رأسها أو تقوم بقتل حبيبها "هادي" (محمد الأحمد) بنفسها لتتعادلان.
في أول صورة لها بعد شفائها من عملية جراحية دقيقة في الرأس لإستئصال ورم حميد، نشرت الفنانة ماغي بو غصن صورة لها مع زوجها، وظهرت وهي في كامل صحتها وعافيتها، وتمنت الصحة لمتابعيها. إقرئي أيضًا: تدهور الحالة الصحية لشقيقة فيفي عبده وتطلب من الجمهور الدعاء لها كما إحتفلت الفنانة ماغي بو غصن بعيد ميلاد إبنها ونشرت صورة من الاحتفال وعبرت عن فخرها به وتمنت له الصحة والعافية والنجاح. وكانت ماغي بو غصن قد طرحت قبل مدة تسجيلا صوتيا أعلنت فيه عن انها بخير وتماثلت للشفاء، كما نشرت صديقتها الممثلة جيسي عبدو صورة لهما من الخلف، الأمر الذي أثار الشكوك حول سبب تمنّع ماغي عن إظهار وجهها. ابتسام تسكت الى عالم التمثيل من جديد ومع إقتراب البدء بتصوير أعمال رمضان 2020 لم تعلن ماغي بو غصن حتى عن عملها الجديد الذي سوف تشاركمن خلاله بالموسم الرمضاني المقبل، علما أن شركة "إيغل فيلمز" كانت قد كشفت عن عدة اعمال من بينها مسلسل لبناني مشترك من بطولة سيرين عبد النور ولكن لم يتم الكشف عن اسم الممثل الذي سوف يشاركها العمل.
كادت الممثلة اللبنانية الشهيرة ماغي بو غصن أن يُعلن عنها الموت، وذلك بسبب مشهد حرق الممثل اللبناني باسم مغنية، حيث اقتربت النار إليها. في التفاصيل، كادت الممثلة اللبنانية ماغي بو غصن أن تتعرض لحادث في موقع تصوير مسلسلها للموت2 والذي يعرض طيلة أيام شهر رمضان مبارك بشكل يومي. وكشفت ماغي بأنها وحين كانت تصور مشهداً تقوم به سحر بمحاولة لإشعال حريق وقتل عمر الذي يلعب دوره باسم مغنية، كادت النار أن تطالها وتشتعل فيها، لكنها نجت من الموت، وفي هذا المشهد الذي شاركت ماغي لقطة من كواليسه بالفيديو تبدو وهي تهرب وكذلك باسم ومن كانوا في موقع التصوير. سحر أردات الانتقام لمقتل حبيبها أمير الذي لعب دور الممثل اللبناني بديع أبو شقرا فحاولت قتل باسم. شاهد ماغي بو غصن تنجو من الموت جينا تنولّع عمر.. كنت احترقت أنا 😳😭 كواليس تصوير المشهد 🎬 #للموت #للموت٢ #ماغي_بو_غصن — Maguy Bou Ghosn (@MaguyBouGhosn) April 24, 2022 هذا وكانت خطفت شقيقة الممثلة اللبنانية دانييلا رحمة الانظار منها وذلك في أحدث إطلالة لهما معا. وظهرت شقيقة دانييلا رحمة معها في صورة نشرتها النجمة اللبنانية عبر صفحتها الخاصة على انستغرام إحتفالاً بعيد ميلاد شقيقتها.
عندما سئل الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى عن هل يجوز قول صلى الله عليه وسلم لغير النبي؟ أجاب قائلاً: (لا بأس، لو قال: اللهم صلِّ على آل أبي فلانٍ، اللهم صلِّ على آل أبي بكر، على آل عمر، على آل فلان، لا بأس، لكن ما يُتّخذ شعاراً عند أهل العلم، ما يكون عادةً، يكون بعض الأحيان، يعني: بخلاف مع الأنبياء، فهو أمرٌ مشروع في حقِّهم، ولا سيما خاتمهم عليه الصلاة والسلام؛ لأن معنى الصلاة الثناء: "اللهم صلِّ عليه" يعني: أثنِ عليه، واذكره بالخير عند الملأ الأعلى، صلِّ على فلانٍ، يعني: اذكره بالخير وأثنِ عليه). والله تعالى أعلى وأعلم.
هَلْ يجوز قول علي عليه السلام وحكم إطلاق لفظ عليه السلام لغير الأنبياء، عليه السلام، والسلام هو الخير والمحبة لنا جميعا، والصلاة والسلام تطلق على الأنبياء وخاصة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ومؤخرا خرج تساؤل عن جواز قول عليه السلام لغير الأنبياء، وخاصة الصحابى الجليل على بن أبى طالب، وهو ما سنحاول الاجابة عليه في هذا الموضوع. هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء للاطفال. هَلْ يجوز قول علي عليه السلام جرت العادة أن قوله عليه السلام تخص الأنبياء فقط، وأن الصحابة يتبعها عبارة "رضى الله عنه"، ولكن هناك تساؤل عن مدى جواز قولها لبعض الصحابة خاصة الإمام على بن أبى طالب. حيث يرى البعض أنه يجوز قوله على الامام على بن أبى طالب لأنه ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أهَلْ بيته ويستحق ذلك، وهناك من يرى عدم جواز ذلك ، وأن "عليه السلام" تخص الأنبياء فقط ولا يجوز قولها لغيرهم، وهناك رأى أخر يرى أن عبارة "عليه السلام" تقال للأنبياء فقط، ولكن إذا قيلت على الصحابة تكون ليست حرام. وقول أخر يقول أنه أن الصلاة والسلام على الصحابة قد تكون جائزة ولكن مع الصلاة والسلام على النبى محمد أيضا صلى الله عليه وسلم. فمثلا يقال اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أصحابه وأهَلْ بيته والتابعين، فهي عبارة متداولة وتقال دائما في العديد من المناسبات.
قل: وعليك السلام.
تجبره إدارة عمله على لبس ثياب عليها صليب [السُّؤَالُ] ـ [أنا موظف أعمل في مستشفى نصراني، وضْع الصليب على لباس العمل: إجباري، ما الحكم في ذلك؟. هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء والمرسلين. ] ـ [الْجَوَابُ] الحمد لله كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم نقض صورة الصليب إن وجدها في ثوب، أو حصير، أو غيرهما، ولم يكن ليقرَّ وجود رمز لدين محرَّف يثبت صلب المسيح عيسى بن مريم عليه والسلام كذباً وزوراً، حتى صار ذلك الرمز مقدَّساً ومعظَّماً ومعبوداً عند تلك الطائفة. فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلَّا نَقَضَهُ) رواه البخاري (٥٦٠٨). وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: ما حكم لبس الملابس التي فيها صليب، ولم نعلم بوجوده عند شرائها، حيث إنه لا يكون على شكله المعتاد لنعلم به قبل شرائها، وإنما على أشكال غير معروفة وغير واضحة، ما حكم لبسها؟. فأجابوا: "إذا علِم بوجود الصليب في الملابس بعد شرائها: فإنه تحرم الصلاة فيها، وتجب إزالة الصليب بما يزيل صورته، بحك، أو صبغ، أو نحو ذلك، ولما روى البخاري في " صحيحه " عن عمران بن حطان: أن عائشة رضي الله عنها حدثته: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه) " انتهى.
وقياماً بحق أخيك المسلم؛ لأن من حق أخيك السلام عليه، إذا لاقيته ولأن في إفشاء السلام جلباً للمحبة بين المسلمين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أخبركم بشيء، إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم. أي فأظهروه وأعلموه حتى يكون فاشياً ظاهراً، إذاً إفشاء السلام فيه هذه المصالح العظيمة التواد، وأنه سببٌ لدخول الجنة، وأن من المؤسف أن الناس الآن أكثرهم لا يفشي السلام يمرّ بك فيضرب كتفه كتفك ولا يسلم إلا ما شاء الله، وأن كثيراً من الناس لا يسلمون إلا على من يعرفون، ومن لا يعرفون لا يسلمون عليه، وهذا خلاف السنة. هل يُشرع قول علي عليه الصلاة والسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. السنة أن تفشي السلام على من عرفت، ومن لم تعرف، وأنت إذا سلمت حصل لك الفوائد التي سمعت وحصل لك ثوابٌ آخر، وهو أن كل تسليمة فيها عشر حسنات أفلا تغتنم هذه الفرصة لو سلمت في مرورك من بيتك إلى المسجد على ثلاثين نفراً؛ لحصل لك ثلاثمائة حسنة. حسنة تجدها يوم القيامة أحوج ما تكون إليها، ولو تركت السلام على من لاقيت فاتك هذا الأجر، وحصل في قلب أخيك الذي لاقاك ولم تسلم عليه ما يحصل من الكراهة والعداوة والبغضاء، وفاتك خيرٌ كثير، وانظر لو أن أحداً من الأغنياء قال: كل إنسانٍ يمر بهذا السوق ويسلم على من فيه وهم مائة وسأعطيه لكل مرةٍ ريالاً واحداً، أفتجده يهمل السلام؟ لا يهمل السلام يسلم وربما يسلم مرتين لعل يحصل على ريالين، وهذا من قلة الوعي، ولو أن طلاب العلم كانوا هم القدوة في ذلك، وأفشوا السلام بينهم وبينهم وبين الناس ودعوا الناس إلى هذا لفشى السلام في الأمة؛ ولكن الكل مفرطٌ متهاون نسأل الله تعالى أن يعاملنا بعفوه.