اختيار تسجيل العنوان الوطني. تكتب الأسم ثم رقم الهوية أو الإقامة. بعد ذلك تقوم بكتابة جميع البيانات الشخصية المطلوبة منك. تكتب رقم الهاتف المحمول. إدخال عنوان الشارع ورقم المبني. بعد ذلك تحديد عدد الأفراد في المبني. تكتب البيانات المطلوبة عن المبني. يمكن تحديد عنوان المنزل من الخرائط. الضغط علي زر التسجيل. طريقة معرفة رقم صندوق بريد من تطبيق سبل خصص البريد السعودي معرفة رقم صندوق البريد من خلال التطبيق الإلكتروني الخاص به وذلك حتي يسهل علي المواطنين والمقيمين معرفة هذه الخدمة ويكون ذلك عن طريق القيام ببعض الخطوات البسيطة وهي تكون كالأتي: فتح تطبيق سبل علي الهاتف المحمول. تكتب الأسم ثم رقم السر. بعد ذلك تكتب رقم التحقق البشري. بعد ذلك تقوم بالنقر علي زر الدخول. اختيار من القائمة الجانبية للتطبيق الأدوات المساعدة. اختيار التحقق من الصندوق البريدي. بعد ذلك تقوم بكتابة رقم العنوان الوطني. الضغط علي زر التحقق. يعرض لك عنوان صندوق البريد. طباعة العنوان الوطني من تطبيق سبل في بعض الاحيان يحتاج المواطن او المقيم في المملكة العربية السعودية إلي طباعة العنوان الوطني حيث إن ذلك يكون من خلال القيام ببعض الخطوات البسيطة والتي نعرضها لكم في السطور التالية:- فتح تطبيق البريد السعودي علي الهاتف المحمول.
الخليج ترند/ المملكة العربية السعودية تطبيق سبل البريد السعودي الوطني البريد السعودي سبل هو مؤسسة حكومية سعودية مشغلة من قبل قطاعات وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة العربية السعودية، تم تأسيسها في عام 1926م، وتقوم بتقديم خدمات لوجستية بريدية كثيرة تعتمد على مخطط ذكي يرتكز على بناء منظمة من العديد من الشبكات. وتأسس منظمة العناوين الوطنية الموحدة بالإضافة لتقديم العديد من الخدمات البریدیة الغیر تقليدية، بما یمكّن من تقديم الخدمات اللوجستية، وتمكين برامج الحكومة الإلكترونية وتطبيقات التجارة الإلكترونية. ومحاولة من البريد السعودي سبل لتقديم خدمات إلكترونية كثيرة متطورة. تحميل تطبيق سبل للأندرويد 2021 يمكنك الآن تحميل تطبيق سبل على جهازك الذي يعمل بنظام تشغيل أندرويد من خلال الضغط هنــا والانتقال إلى متجر قوقل بلاي. تنزيل برنامج سبل للأيفون 2021 يمكنك الآن تحميل تطبيق سبل على جهازك الذي يعمل بنظام تشغيل أي أو أس من خلال الضغط هنــا والانتقال إلى متجر آب ستور. تم تحديث هذه المنصة مع العديد من المنصات التي تقدم خدمات متنوعة التي يقدمها البريد السعودي سبل لتسهل على المستفيدين من الخدمات الإلكترونية من خلال أجهزتهم الشخصية الذكية.
ويُمكن تنزيل تطبيق البريد السعودي بكل سهولة وبشكل مجانيّ عن طريق متجر "غوغل" بالنسبة لأجهزة أندرويد، أو عن طريق متجر " آب ستور" بالنسبة لأجهزة آبل. تجدر الإشارة إلى أن البريد السعودي تأسس في العام 1901 ليكون بذلك أقدم المؤسسات الحكومية في المملكة، وأُصدِر أول طابع بريد في عام 1926 تحت اسم "بريد الحجاز ونجد"، وسرعان ما تغيّر الاسم مع تأسيس الدولة السعودية الحديثة حيث أصبح طابع البريد يحمل اسم بريد المملكة العربية السعودية منذ عام 1934.
ويقول الدكتور صبري القباني: «في مستهل هذا القرن شاعت نظرية مؤداها أن على الزوجة التي ترغب في إنجاب مولود ذكر أن تجعل البيئة التناسلية قلوية وذلك بإجراء غسولات بمادة «كاربونات الصودا» وإن رغبت في إنجاب طفلة أنثى جعلت البيئة التناسلية حامضية بإجراء غسولات رحمية بمحلول حامضي، قال: ولكن التقصي الطبي والتتبع المخبري والإحصاءات المتعددة أثبتت بطلان هذه النظرية وفساد صحتها عن الحق واليقين». لكن الدكتور ناظم النسيمي يذكر كلاما يفهم منه عكس ما سبق حيث يقول: «إن النطف الصالحة للإلقاح الواصلة إلى المهبل تتسابق للوصول إلى البيضة ولاختلاف أوساط المهبل والرحم وأمور أخرى علاقة بقوة وسرعة النطف بنوعيها X Y لتجتاز المهبل إلى الرحم عبر عنقه ثم تدخل البوق لتلقح البويضة". ثانيـها: أشار الحديث إلى أن تكوين الجنين يكون من اجتماع ماء الرجل مع ماء المرأة، وهي النطفة الأمشاج التي ذكرها القرآن أو البويضة الملقحة في اصطلاح العلم الحديث، ومعلوم أن ماء الرجل يحوي الحيوان المنوي وماء المرأة يحوي البويضة، وهذا يقوله النبي ـ صلى الله عليه وسلم - في وقت لا تتوفر فيه مثل هذه المعارف الطبية والحقائق العلمية. ثالثهـا: أشار الحديث إلى سبب تحديد جنس الجنين في قوله: "فإذا اجتمعا فعلا منيُّ الرجلِ منيَّ المرأة أذكرا بإذن الله" وقد قمت بمراجعة الكتب التي شرحت الحديث لعلمائنا السابقين الذين يتوقع منهم الفهم الذي يتناسب مع علوم عصرهم والمعارف المتوفرة لديهم، فوجدنا العالمين: القرطبي شارح صحيح مسلم، وابن حجر العسقلاني شارح صحيح البخاري، يقولان: إن المراد بالعلو هنا هو السبق لأن من سبق فقد علا شـأنه٬ بمعنى إذا سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة كان الجنين ذكرا، وإذا سبق ماءُ المرأة ماءَ الرجل كان الجنين أنثى، هذا ما أفاده شرّاح الحديث.
عليه السلام فقال عبدالله ذلك عدو اليهود من الملائكه ، فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام: " اما اول اشراط الساعه فنار تحشر الناس من المشرق الى المغرب ، واما اول طعام يأكله اهل الجنه فزياده كبد الحوت ، واما الشبه في الولد فإن الرجل اذا غشى المراه فسبقها ماؤه كان الشبه له واذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال: اشهد انك رسول الله حقا. لقد حدد رسولنا الكريم ان شبه الولد له صله بسبق وصول الحيوانات المنويه الى الرحم ثم الى قناه فالوب فعميله السبق يمكن تفسيرها على حقيقه سبق ماء الرجل لماء المرأه والعكس. وهذا الحديث يضع امام العلماء المؤثرات في وراثه الشبه من احد الوالدين شذوذ صفات الولد عن صفات الوالدين ورد في الحديث الصحيح الذي رواه الامام احمد عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلاً اتى النبي عليه الصلاه والسلام فقال يارسول الله ولد لي غلام اسود قال: هل لك من ابل ؟فقال نعم قال: هل فيها اورق ؟ قال: إن فيها لورقا ، ( الجمل الاورق الذي ليس بحالك بل يميل الى الغبره) قال: انى اتاه ذلك ؟ قال: لعله نزعه عرق! قال: فلعل ابنك هذا نزعه ".
وهكذا نرى أن أغلب المفسرين من قدامى ومعاصرين متفقون على أن النطفة الأمشاج هي النطفة المختلطة من ماء الرجل وماء المرأة. أما آية سورة الحجرات وهي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا}، فقد قال ابن جرير الطبري في تفسيره لها: "يقول الله تعالى: يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال، وماء أنثى من النساء". وقال ابن كثير في تفسيره لها أيضاً: "يقول تعالى أنه خلقهم من نفس واحدة وجعل منها زوجها وهما آدم وحواء". فهم علماء الحديث: قال الإمام ابن حجر العسقلاني المتوفي سنة (852 ه) في فتح الباري -كتاب القدر- "والمراد بالنطفة المنيّ وأصله الماء الصافي القليل، والأصل في ذلك أن ماء الرجل إذا لاقى ماء المرأة بالجماع وأراد الله أن يخلق من ذلك جنيناً هيّأ أسباب ذلك". ثم قال: "وزعم كثير من أهل التشريح أن منيّ الرجل لا أثر له في الولد إلا في عقده وأنه إنما يتكون من دم الحيض، وأحاديث الباب (أي الموضوع) تُبطِل ذلك". قال الإمام ابن قيّم الجوزية المتوفى سنة (751 ه) في كتابه "التبيان في أقسام القرآن": "ومني الرجل وحده لا يتولد منه الولد ما لم يمازجه مادة أخرى من الأنثى".
ماء الرجل قلوي Alka**** وماء المرأه حمضي Acidic فإذا التقى المائين وغلب ماء المرأه ماء الرجل كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الذكوره وتنجح الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الانوثه في تلقيح البويضه فيكون المولود انثى والعكس صحيح.
ماء الرجل قلوي Alka**** وماء المرأه حمضي Acidic فإذا التقى المائين وغلب ماء المرأه ماء الرجل كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الذكوره وتنجح الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الانوثه في تلقيح البويضه فيكون المولود انثى والعكس صحيح.
الحديث النبوي وتحديد جنس الجنين لاحظت في المنتدى الكثير من الجدل واختلاف الاراء حول تحديد جنس الجنين البعض اجمع ان جنس الجنين يتحدد منذ تلقيح البويضه حسب الدراسات الطبيه والبعض اشار ان جنس الجنين يتحدد بعد الاربعين يوما من حدوث الحمل وذلك بناء على الحديث الشريف حيث جاء في الحديث الشريف. روى الإمام مسلم بسنده عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله قال: ( إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة ،بعث الله إليها ملكا، فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، ثم قال: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك). وهنا اراد بنا الرسول عليه ـافضل الصلاة والسلام ـ ان يعلمنا في الحديث (حديث حذيفة بن أسيد) أن الجنين قبل اليوم الثاني والأربعين لا يمكن تمييز صورته الإنسانية ولا تخلق أجهزته بصورة تامة إلا بعد هذا التاريخ؛ فالحديث يشير بوضوح إلى أن تشكل الجنين بتصويره وخلق سمعه وبصره وجلده ولحمه وعظامه وتمايز أعضائه الجنسية لا يحدث إلا بعد اليوم الثاني والأربعين.
ونستطيع في ضوء المعارف الطبية الحديثة أن نقول: إن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قد عبّر بكلام يناسب فهم أهل عصره ولا يتعارض مع الواقع، فهذا من دلائل نبوته، فتعبيره بعلوِّ منيِّ الرجلِ يَقصد به سبق الحيوان الذي يحمل شارة الذكورة، وعلو ماء المرأة يقصد به سبق الحيوان الذي يحمل شارة الأنوثة، فإن السبق والعلو هنا هو لبويضة الأنثى التي اتحدت مع ما يشبهها فصح التعبير أن الذي علا هو ماء المرأة من خلال البويضة الأنثوية التي اتحدت مع ما يشبهها من نطف الرجل.