ياجماعة كيف مافيكم حميًا _فهد مطر 2011 - YouTube
حلووووو واااايد.,. ربي يجازيك الجنه.,. ياجماعه كيف مافيكم حميا(قصه وقصيده رائعه) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات قرية الهويدي الرسمية:: (¯`·. _):: منتـــدى القـــصص والروايــات انتقل الى:
يا رفاق ، كيف لا تكونون دافئين بالكلمات؟ يسعدنا لك ولطلابك الأحباء الذين يطمحون للتميز في موقع منصة مدرستي ، وموطن جميع الطلاب في المملكة العربية السعودية ، حيث نساعدك على اجتياز الاختبارات. على منصة مدرستي والحصول على أعلى الدرجات. أيها الناس كيف لم تحموا بالكلام لما جاء عبد الله بن هذال القريفة المطيري ضيفًا في الصباح ولم يكن لديه ما يضيفه إليه ، وقد طلب من الجيران من حوله مساعدته ، ولم يكن لديهم ما يساعده ، فنظر إلى نوقه الغالي الذي يجلب الحليب لأسرته وينقلهم لإعالة أنفسهم في الصيف الحار والشتاء القاسي ، أدار رأس البعير الغالي إلى قلبه نحو القبلة وذبح. عليه ، وشعر أنه كان يذبح عزيزه من أجل ضيوفه ، وقرر توبيخ جيرانه لأنهم لم يساعدوه في حسن الضيافة. «يا جماعة كيف ما فيكـم حميا... يا رفاق كيف لا تشعرون بكلمات من عبد الله بن هذال بن حوشان القريفة من شيوخ الصحراء المطيرة ، وهو الذي جاء من الصحراء المطيرة ، وهذا الشيخ بالإضافة إلى فارسه له شعر وقصائد استثنائية ، لكنهم لما مروا بالرحالة في بلادهم. القوافل وعبدالله ومجموعته قاموا بواجبات الضيافة لمن مر. السؤال: أيها الناس كيف لا يصابون بالحمى ، كلام الجواب: كلام الشاعر عبد الله بن هذال القريفة المطيري.
«يا جماعة كيف ما فيكـم حميا..
يا جماعة كيف ما فيكم حميا كلمات مكتوبة من أجمل القصائد التي تحوي علي كلمات مؤثرة، نقدمها لعشاق القصائد معبرة المؤثرة التي نعرضها من خلال التفاصيل المهمة التي نقدمها من اجل الوصول إلي الإجابة التي نقدمها من اجل الحصول علي الكلمات الرائعة من أجل الوصول إليها عبر تقديمها من خلال موقع فايدة بوك. حيث نقدم من أجلكم دما من خلال التفاصيل التالية أجمل الكلمات عبر قصيدة يا جماعة كيف ما فيكم حميا من هنا.
[٦] وللتعرّف على حكم صلاة الوتر يمكنك الاطلاع على هذا المقال: حكم صلاة الوتر مذاهب الأئمة الأربعة في عدد ركعات صلاة الوتر ما أكثر صلاة الوتر وما أقلّها عند الأئمة الأربعة؟ الشافعية والحنابلة لقد ذهب الشافعيّة والحنابلة إلى أنّ أقلّ الوتر ركعة وذلك جائزٌ عندهم بلا كراهة، وفي قول عند الحنابلة أنَّه يره الإيتار بركعة واحدة، ولكن ذهب العلماء إلى أنّ الاقتصار على ركعة واحدة هو خلاف الأَولى، وقد ورد النهي عن صلاة الوتر بركعة واحدة عند عدد من الصحابة كعمر بن الخطّاب رضي الله عنه، وأكثر الوتر عندهم إحدى عشرة ركعة. [٧] وفي قول عند الشافعيّة أنّ أكثرها ثلاث عشرة ركعة، ولو أراد أن يصليها ركعة واحدة يجب أن يسبقها نفل للعشاء سواء كانت سنة العشاء أو غيرها، ويجوز للمسلم أن يوتر بما شاء بين هذه الركعات، واستدلّوا على صحّة هذا الفعل بحديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الذي يقول فيه: "من أحبَّ أن يوترَ بخمسٍ فلْيفعلْ، ومن أحبَّ أن يُوترَ بثلاث فلْيفعلْ، ومن أحبَّ أن يُوتِر بواحدةٍ فلْيفعلْ"، [٨] وأدنى الكمال عندهم ثلاث ركعات. [٧] الحنفية ذهب الفقهاء إلى أنّ الحنفيّة يقتصرون الوتر على ثلاث ركعات، وليس عندهم غيرها، وتكون كصلاة المغرب فلا يسلّم بعد الركعة الثانية، واستدلّوا على ما ذهبوا إليه بحديث أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- الذي تقول فيه: "كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثٍ لا يُسَلِّمُ إلا في آخرِهِنَّ"، [٩] وروي عن الحسن البصريّ -رضي الله عنه- إجماع المسلمين على ثلاث ركعات في الوتر، ونقل الكمال بن الهمام أنّ هذا القول نُقِلَ عن فقهاء المدينة السبعة، والله أعلم.
أول الأقوال في حكم القنوت كانت طيلة العام وذلك عن أبي حنيفة، ويكون عنده القنوت قبل الركوع، صاحباه أَبُو يُوسُف وَمُحَمَّد فيقولان بسنيّة القنوت ، وفي وجه عند الشافعيّة يكون القنوت طيلة شهر رمضان. الشافعية في الأصح فضلوا القنوت في النصف الثاني من الشهر، وذهب الحنابلة إلى سنيّة القنوت طيلة العام، والمشهور عند المالكية أنّ القنوت في الوتر مكروه.
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 رمضان 1420 هـ - 28-12-1999 م التقييم: رقم الفتوى: 916 86647 0 489 السؤال هل ورد عن الرسول صلى الله عليه و سلم أنه صلى الوتر ركعة واحدة فقط؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كان القصد: أن يصلي المرء العشاء ويأتي بعد ذلك بركعة واحدة لم تسبق بأي نافلة مثلا ، فقد ورد هذا عن بعض الصحابة، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله فيما اطلعنا عليه. وإن كان قد ورد عنه من قوله ما يفيد جواز ذلك، فمن ذلك ما أخرجه أهل السنن إلا الترمذي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الوتر حق على كل مسلم من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل " والحديث تكلم فيه بعض أهل العلم ورجحوا وقفه على الصحابي ، ولكن له حكم الرفع. وقد أوتر بعض الصحابة بركعة واحدة ، كما فعل عمر رضي الله عنه ومعاوية ، وقال ابن عباس رضي الله عنهما - حينما سئل عن فعل معاوية رضي الله عنه وأنه أوتر بركعة: "إنه فقيه" وفي رواية: إنه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى كل فقد صوب فعله رضي الله عنهم أجمعين.