الرد على كل عام وانت بخير ؟ اذا احد قالي كل سنه وانتي طيبه وش ترد عليه ؟ اذا احد قال كل عام وانت بخير وش اقول ؟ كل فرد في الوطن العربي يقوم بالعديد من الأنشطة والعادات في هذا الفصل الجميل الذي يكثر فيه العمل والتعاون بين الناس الذي تقوم بتنفيذ طاعة الله عليهم، حيث أن الله عز وجل رزقنا بهذه المناسبات الدينية الجميلة من أجل أن يقوم كل فرد بالعودة إلى الحياة الحقيقة المعروفة عند العرب وهي حب الناس والتعاون فيما بينهم، لذلك تجد المحبين في هذه المناسبة يقومون بفعل الخير كثيراً وهذا يزيد من حماسهم ويقوموا بالعديد من الأعمال المحببة والمقربة من بعضهم البعض وهذا يزيد من تآلف وتمدد حب الناس.
كل سنة وانتا بخير وصحة وسعادة ورزق. ينعاد كل سنة وأنت بخير يارب. الله يعيده علينا بالبركات والخيرات. الله يطرح البركة في عيدنا. ينعاد عليك وعلينا بالرزق والخير. كل عام وانت بصحة جيدة ورزق كريم يارب. ينعاد عليك وعلينا باليمن والبر. كل سنة وأنت طيب وبالصحة والسلامة يا رب.
بث مباشر قناة صدى البلد – قناة صدى البلد بث مباشر – 2 بث مباشر قناة صدى البلد
أسعدني كثيرا اشتراك مجموعة كبيرة من فناني مصر في الأعمال الرمضانية، فعودة هؤلاء للعمل دليل على توجه صانعي الدراما لعودة قوة مصر الناعمة فلديهم خطوات واثقة لتحقيق الهدف ، بعد محاولات التشويه والاحتكار التي قام بها البعض آن الأوان لتصدر الفن المصري من جديد بعد ان غُيب نتيجة لما مرت به مصر من احداث جسام وها نحن جميعا في انتظار اعمال قيمة تعيد لنا امجاد الفن المصري وتؤصل دور مصر المميز في الفنون كل عام انتم بخير. أمي هي السيدة العظيمة التي لم تألو جهد للوقوف بجواري، رأيتها تمدني بالقوة وقت ضعفي، تخاف على كما لو كنت تلك الطفلة الصغيرة التي لا تتحرك من حضنها ولا تنام الا بجوارها، دائما ما اذكر لها بداية تحقيق أحلامي و إصراري على الالتحاق بكلية الاعلام جامعة القاهرة وانا البنت المدللة المقيمة في المنصورة، ولا تعرف شيء عن مصاعب الدنيا وهمومها، شجعتني ووقفت بجواري كثيرا في مواقف صعبة فهي صديقتي واُختي وأمي، كلمات المحبة والشكر لا تكفى لتعبك وحضنك وحنانك ،كل سنة وأنت تاج رأسنا وعامود بيتنا وسبب لمتنا الحلوة يا أمي. هناك شيوخ شباب أفاضل من الأزهر الشريف التقيت مع البعض منهم، ولمست في أحاديثهم وفتواهم قربهم من المجتمع وقضاياه ،ولديهم علم بطريقة الحديث والإقناع ،من المهم الاستعانة بهم ،وتكثيف ظهورهم لتصحيح الكثير من المفاهيم المغلوطة لدى الشباب ومنع الفكر المتطرف.
شارك خير الخلق جميعًا … ماعاناه من الحرمان. فقد الزوجة وفقد العمّ … وازداد من الطائف هَمّ. في عام قد جمع وضمّ … بين حناياه الأحزان. ——— غنّى الطير على الأغصان … لحنًا ينبض بالأشجان. ——— قد أسرى برسول الله … ربُّ العزّة جلّ علاه. من مكّة ليلًا للأقصى … لضيافة ربٍّ رحمن. جمع الله الرسل وقام … فيهم خيرُ الخلق إمام. إذ رضي الله الإسلام … خاتمة جميع الأديان. ——— ظلّ رسول الله يرقى … سبع سموات واخترقَ. متى لا ترث الزوجة والاولاد. لو جاوز جبريل احترقَ … وتقّم أحمد بأمان. قد حيَّ الله تحيات … عند السدرة جلّ علاه. حين إذن أهداه صلاة … ركنًا من خمسة أركان. ورأى في الرحلة آيات … ماأعظمها من آيات.
الحمد لله. للمرأة حالات مختلفة في الإرث: 1- فتارة تأخذ نصف نصيب الرجل ، كالبنت مع أخيها الذكر ، وكالأم مع الأب مع عدم وجود الأولاد أو الزوج أو الزوجة ، وهو المثال الذي ذكرت ، فترث المرأة هنا نصف الرجل ، لأن الأم لها الثلث حينئذ ، وللأب الباقي وهو الثلثان ، وليس الأمر كما ظننت من تساويهما في هذه المسألة. الحالة التي ترث فيها الزوجة تسع التركة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- وتارة تأخذ مثله ، كالأم مع الأب في حال وجود الابن ، فللأم السدس ، وللأب السدس ، والباقي للابن. وكالأخ والأخت لأم ، فإنهما يرثان بالتساوي ؛ لقوله تعالى: ( وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النساء/12 3- وتارة تأخذ أكثر منه ، كالزوج مع ابنتيه ، فله الربع ، ولهما الثلثان ، أي لكل واحدة منهما الثلث. وكالزوج مع ابنته الوحيدة ، فله الربع ، ولها النصف ، ويرد الربع الباقي لها أيضا. 4- وتارة ترث ولا يرث ، كما لو ماتت امرأة وتركت: زوجاً وأباً وأماً وبنتاً وبنت ابن ، فإن بنت الإبن ترث السدس ، فى حين لو أن المرأة تركت ابن ابن بدلاً من بنت الابن لكان نصيبه صفراً ؛ لأنه كان سيأخذ الباقي تعصيباً ، ولا باقي.
تاريخ النشر: الأحد 24 ربيع الآخر 1430 هـ - 19-4-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 120373 6161 0 129 السؤال متى ترث الزوجة التسع؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففرض الزوجة في كتاب الله تعالى الربع عند عدم وجود فرع لزوجها، والثاني: الثمن عند وجود الفرع، قال الله تعالى: وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ. {النساء:12}، ولكن قد ينقصها العول عن فرضها عند تزاحم الفرائض بحسب كثرتها وقلتها، فينقص مثلاً فرض الثمن إلى تسع التركة كما في مسألة المنبرية التي أصلها أربعة وعشرون فتعول لسبعة وعشرين، فيصبح ثمن الزوجة تسع التركة، وفيها يقول العلامة خليل في المختصر: والأربعة والعشرون لسبعة وعشرين: زوجة وأبوان وابنتان وهي المنبرية؛ لقول علي: صار ثمنها تسعاً. والله أعلم.