241 إلكترونات في الثانية، يرمز التيار الكهربائي في المعادلات و الرسوم الهندسية بحرف "i" لنعتبر الآن أن لدينا برميلين كل واحد يملك خرطوم في أسفله, البرميلان يحتويان على نفس كمية الماء و لكن الخراطيم يختلفان في الحجم كلا الخراطيم لهم نفس الضغط في نهايتهما و لكن عندما يبدأ الماء بالتدفق نلاحظ أن كمية المياه المتدفقة من الخرطوم الضيق أقل من كمية المياه المتدفقة من الخرطوم الواسع. بلغة أخرى التيار الكهربائي المتنقل عبر الخرطوم الضيق أقل من التيار الكهربائي المتنقل عبر الخرطوم الواسع. إذا كنا أن نريد أن تكون كمية المياه المتدفقة متساوية علينا أن نضيف مياه أكثر في البرميل ذا الخرطوم الضيق. هكذا يرتفع الجهد الكهربائي في نهاية الخرطوم الضيق و ينتج عن ذلك تدفق مياه أكثر. إثبات قانون أوم : اقرأ - السوق المفتوح. من هنا نستنتج أن ارتفاع الجهد الكهربائي يولد ارتفاع في التيار الكهربائي. يمكن لنا أن نلاحظ إذن العلاقة بين الجهد و التيار الكهربائي و لكن هنالك عامل آخر لا يجب نسيانه و هو عرض الخرطوم أي المقاومة عرض الخرطوم = المقاومه لنعتبر مرة أخرى برميلا الماء لهما خرطومان مختلفة الحجم من الواضح أنه لا يمكننا وضع نفس كمية المياه في أنبوب ضيق و أنبوب واسع بنفس كمية الضغط, فالأنبوب الضيق يقاوم تدفق المياه أكثر من الأنبوب الواسع يمكن أن نقارب هذه الفكرة في الكهرباء بسلكين لهم نفس الجهد الكهربائي و لكن مقاومة مختلفة.
5Amps 1V = 0. 5 Amps * 2Ω إذن قيمة التيار الكهربائي أقل من البرميل صاحب المقاومة الأكبر. بالإرتكاز على قانون أوهم يمكن لنا إستنتاج عنصر من المعادلة إذا كان لدينا العنصرين المتبقيين, سوف نثبت هذا في تجربة: في هذه التجربة نريد أن نستعمل بطارية 9V لتشغيل مصباح « LED » وهي مصابيح صغيرة و حساسة, لا يمكنها استيعاب كمية كبيرة من الكهرباء. في وثيقة الجهاز « Datasheet » نجد قيمة « current rating » أو قيمة التيار الكهربائي القصوى التي يمكن لها أن تتحمله. قانون فرق الجهد الكهربائي. القطع المطلوبة جهاز الملتيميتر (multimeter) بطارية 9V مقاومة 560Ω (أو أقرب قيمة) مصباح led ملاحظة: مصابيح « led » تقدم مفهوم إنخفاض الجهد في الدائرة الكهربائية ، يعني تغيير كمية التيار الكهربائي المتنقل فيها. لكن في هذه التجربة نريد فقط أن نحمي المصباح من التيار الكهربائي المفرط و بالتالي سنهمل الخصائص الكهربائية للمصباح و سنهتم فقط بقيمة المقاومة باستعمال قانون أوهم حتى نتأكد أن التيار الكهربائي أقل من 20mAmps أو 18mAmps "القيمة الأفضل" حتى نضمن سلامة المصباح. إذا قمنا بربط البطارية مباشرة مع المصباح, يصبح لدينا حسب قانون أوهم I = V / R و بما انه ليس لدينا أية مقاومة I = 9 V/ 0 Ohm القسمة على صفر تنتج تيارا كهربائيا لانهائي ، الذي يؤدي إلى طلب الكمية القصوى من الكهرباء التي يمكن للبطارية أن توفرها و هو مايؤدي إلى احتراق المصباح, و بما أننا لا نريد هذه الكمية القصوى من الكهرباء تمر عبر المصباح سنحتاج إلى مقاومة و هكذا تصبح دائرتنا الكهربائية مثل الآتي يمكن لنا أن نستخدم قانون أوهم لحساب قيمة المقاومة اللازمة التي تعطينا قيمة التيار الكهربائي المطلوب R = V / I R = 9V/ 0.
الجهد الكهربائي بسبب الشحنات المتعددة – Multiple Charges: على سبيل المثال، الجهد الكهربائي بسبب نظام شحنات يتكون من (3) شحنات نقطية: V = kQ1/r1 + kQ2/r2 + kQ3/r3 عندما تكون هناك مجموعة من الشحنات النقطية، مثل (q1 ، q2 ، q3 ،…. )، يتم الاحتفاظ بـ (qn) على مسافة (r1 ، r2 ، r3) إلى (…… rn)، يمكننا الحصول على الجهد الكهروستاتيكي في أي نقطة معينة، يمكننا إيجاد الجهد الكهروستاتيكي في أي نقطة بسبب كل شحنة فردية بالنظر إلى الشحنات الأخرى الغائبة، ثم نضيف جميع الشحنات جبريًا. ومن ثمّ، فإنّ الجهد الكهربائي عند نقطة ما بسبب مجموعة من الشحنات النقطية هو المجموع الجبري لجميع قيم الجهد الكهربائي بسبب الشحنات الفردية، يتم إعطاؤه بالمعادلة كـالتالي: V = 1/ 4 π ϵ 0 ∑ = q i / r i
[size=1]رواه مسلــم [/ size]، أخوكم المحب الناصح همام hamam129 19-12-2004, 09:31 PM المشاركات: 253......... هل يجوز مجامعة الزوجة قبل الاغتسال من الحيض بالصور. جزاكم الله خير....... وبارك فيكم............. اجبتوني اجابه وافيه................ شكرا" لكم........ 19-12-2004, 10:16 PM كبار شخصيات المنتدى المشاركات: 4, 841 جماع الزوجة بعد انتهاء الحيض وقبل الاغتسال السؤال: قرأت جميع الأجوبة المتعلقة بالاستمناء والجماع بعد انقضاء الدورة وقبل الاغتسال، وأريد أن أستوضح عن ذلك، هل توجد أية (طريقة) للتوبة، كالدعاء مثلا، للتخلص من المعاصي التي ارتكبها الرجل أو ارتكبتها المرأة ؟.
ما حكم جماع الزوجة بعد الطهر من الحيض وقبل الاغتسال ؟ الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَحِل وَطْءُ الْحَائِضِ حَتَّى تَطْهُرَ - يَنْقَطِعَ الدَّمُ – وَتَغْتَسِل، فَلاَ يُبَاحُ وَطْؤُهَا قَبْل الْغُسْل، وذلك لقوله تعالى { وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} أَيْ يَنْقَطِعَ دَمَهُنَّ. { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ} أَيِ اغْتَسَلْنَ بِالْمَاءِ { فَأَتَوْهُنَّ}. جاء في المغني(2/97): "مَسْأَلَةٌ: قَالَ: (فَإِنْ انْقَطَعَ دَمُهَا، فَلَا تُوطَأُ حَتَّى تَغْتَسِلَ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ وَطْءَ الْحَائِضِ قَبْلَ الْغُسْلِ حَرَامٌ، وَإِنْ انْقَطَعَ دَمُهَا فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ. قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: هَذَا كَالْإِجْمَاعِ مِنْهُمْ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ: لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا... حكم جماع الزوجة بعد طهرها من الحيض،وقبل الاغتسال. قال الله تَعَالَى: { وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ}. يَعْنِي إذَا اغْتَسَلْنَ. هَكَذَا فَسَّرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ؛ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي الْآيَةِ: { وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}.
س: هل يجوز للرجل أن يجامع زوجته مرتين بدون اغتسال بين الأول والثاني والثالث مثلا؟ ج: يجوز له ذلك، والاغتسال أحسن، فقد ورد عن رسول الله ﷺ ما يدل على فعله وتركه، فروى أصحاب السنن وأحمد من حديث رافع بن خديج أن النبي ﷺ طاف على نسائه ذات ليلة يغتسل عند هذه وهذه، فقيل: يا رسول الله، ألا تجعله غسلًا واحدًا؟ فقال: هذا أزكي وأطيب. وثبت في الصحيحين، عن أنس أنه ﷺ كان يطوف على نسائه بغسل واحد. والسنة أنه إذا أراد أن يعاود الوطء ولم يغتسل: أن يتوضأ وضوء الصلاة، وقد ورد ما يدل على جواز ترك الوضوء أيضًا، فأما ما يدل على سنيته: فما رواه مسلم وغيره عن أبي سعيد عن النبي ﷺ أنه قال: إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ وفي رواية ابن خزيمة: فليتوضأ وضوءه للصلاة وأما ما يدل على جواز الترك: فما رواه الطحاوي، من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي ﷺ يجامع ثم يعود ولا يتوضأ. والله الموفق [1]. هل يجوز مجامعة الزوجة قبل الاغتسال من الحيض - اسألينا. أجاب سماحته على هذا السؤال عندما كان رئيسا للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 184). فتاوى ذات صلة
المقصود بقوله تعالى ( يطهرن) مختلف فيه: فقيل أنه انقطاع الدم تماما ، وقيل أنه الاغتسال، والجمهور على أنه الاغتسال، فلا يجوز للزوج أن يجامع زوجته قبل اغتسالها، فإن فعل فهو آثم. وأما إذا جامع زوجته ظنا أنها طهرت وقد اغتسلت ظنا منها ان الحيض انتهى ثم نزل دم فهذا خطأ نرجو الله تعالى أن يعفو عنه. وأما مسألة ملامسة فرج الزوجة بالذكر من الخارج دون إدخال ففيه خلاف يشمل كل صور الاستمتاع بما بين السُّرة والركبة من غير جماع فأبو حنيفة ومالك والشافعي يحرمونه، والإمام أحمد يرى أنه مباح. هل يجوز مجامعة الزوجة قبل الاغتسال من الحيض والاستحاضة. والراجح رأي الأئمة الثلاثة. وأما الإفرازات التي تخرج بسبب المداعبة فإما أن تكون مذيا وإما أن تكون منيا، فالأول ينقض الوضوء وهو نجس، والثاني يوجب الغسل، والفارق أن المني تشعر معه المرأة برعشة في فرجها من الداخل ( أو الرحم) أثناء خروجه، وتشعر مع هذه الرعشة بشهوة.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر.
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.