الصباح هو من الأشياء الرائعة التي تجعل حياتنا سعيدة بأن يوم جديد جاء، ويوم جديد مليء بالحب والرقة و السعادة ، ومليء بالأحباب الذين يغرقوننا بالحب و الجمال و الهمسات الرقيقة ، والعبارات العطرة الرقيقة ، و لذا نقدم احلى الهمسات الصباحية التي من خلالها يمكنك ان تقولها الى من تحب فكل صباح مما يشعل الأشواق بينكما. همسة صباحية, احلى الهمسات الصباحية همسات صباحية اجمل الهمسات همسة صباحية همسة صباحية للحبيب اجمل الهمسات الصباحية خواطر صباحية للحبيب همسات الصباح همسات راقية ل حبيبي همسات صباحيه جديده همسه صباحیه 1٬514 views
( … وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً) يا أمان الخائفين.. يا ملاذ الحائرين أنصحك بألا ترجع عن خير نويته أبداً لن تؤمنوا حتى تحابوا (حديث) رُب دعوة تستجاب ، فتحقق أمنية ، وتصلح حال ، وتغير قّدر الأرواح جُنُودٌ مُجنّدة والنصيب سُيُوفٌ مُهنّدة والأرزاق سِهامٌ مُسّددة ولله حِكمةٌ ومدداً ما الأهم أن تكون سعيدا أم أن تكون على صواب ؟ كيف هي ارواحكم هذا المساء ؟! – – – – – – – – – – – – – – – – – – هل ساعدك هذا المقال ؟ عبدالرحمن مجدي رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. همسات صباحيه , همسات صباحيه دافئه - مجلة رجيم. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك! !
عطر الورد عضوة مجلس الادارة المزاج؟: المهنة: عدد المساهمات: 10937 تاريخ التسجيل: 19/11/2013 العمر: 26 الموقع: ملاك الروح موضوع: رد: مدونتي... همسات راقية 2019-08-25, 8:14 pm حينما يذكرنا اصحاب القلوب النقيه بجمال العفو والتسامح.... نتصاغر امام انفسنا وكأننا نعود الى الطفوله... لننتقي الفطره... ونريح الخاطر من كل تعب اصدره العقل المحدود في لحظة أنانية..... أشكركم من سويداء القلب.. همسات صباحية راقية مع ياسمين - YouTube. فالحكمه كلمه... والحب فعل.... والصمت نعمة لا يفهمها الا المنسحبون من الحوار العقيم.... مدونتي... همسات راقية
همسات صباحيه رومانسيه همسات صباحيه دافئه همسات صباحيه تويتر همسات صباحيه ايمانيه همسات صباحيه دافئه تويتر همسات الصباح الدينية همسات الصباح للحبيب. الدعاء يرحل بالرجاء…ويعـود بالعطاء.. ربي أسألك أن تسعد قلوب من تصله كلماتي امنحه يا الله حُبك ،وحب من يحبك همسات صباحيه صباحكم ﻛﻠﻪ ﻓﺮح وورود عطرة مهداة لمن ﺗﺤﺒﻮﻥ ﻭﺍﻣﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻤﺰﻭﺟﻪ ﺑﺪﻋﻮﺍﺕ ﻣﺠﺎﺑﻪ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ صبـــــــــﺎح ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻮﻧﻜﻢ همسات صباحيه ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺃﻟﺼﺒﺎﺡ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺭﺃﺋﻌﮧ ﺗﺮﻯ ﻓﻴﮩﺂ ﺁﻟﺠﻤﺎﻝ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺤﺘﺂﺝ ﻣﻨﻚ ﻓﻘﻂ.. ﻟﺼﻔﺎﺀ ﺑﺎﻝ ﻭ ﺇﺑﺘﺴﺎﻣﮧ ﻭ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺗﺤﺼﻨﻚ ﻣﻦ ﮐﻝ ﻣﻜﺮﻭﻫﮧ. ﺍﺳﻌﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺒﺎﺣﻜﻢ ﺍﺣﺒﺘﻲ همسات صباحيه ساعــات الصبـــاح الاولــى تنعــش الـــروح وكأنها تمحـــو ما خلفه الليــــل من هــم وضيــــق الصبـــــــــاح. ♥. هبـــة الله.. فحمـــداً كثيــراً لك يــا ربي ♥ — همسات صباحيه الشمس لا تنتظر استيقاظك …….. لتمنحك النور ولا الزهر ينتظر اقترابك ………ليمنحك العطر كن مثلهما ……وبادر بخدمة من حولك همسات صباحيه ﺃﺗﻰ الصباح ﻫﺎﻣﺴﺎً ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ: ﺃﻳﻦ ﺍﻷﺣﺒﺔ.. ﻓﻘﻠﺖ: ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﺄﻭﺍﻫﻢ ♥ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎﺫﺍ ﺃﺑﻠﻐﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﺑﻠﻐﻬﻢ دعائي لهم ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﺃﻧﺖِ دائما ﻓﻲ ﺫﻛﺮﺍﻫﻢ ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﻧﺴﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻻ ﺃﻧﺴﺎﻫﻢ
عبدالله الضعيف المدير العام المزاج؟: المهنة: عدد المساهمات: 5701 تاريخ التسجيل: 05/11/2010 العمر: 39 الموقع: ملاك الروح موضوع: رد: مدونتي... همسات راقية 2018-07-02, 6:45 am " أنا دائماً معك ، حتى وإن كان كلٌ منّا وحيداً بمفرده فنحن أيضاً وحيدين معاً.
التأمل هو أن تخرج من مسار الزمن وحيز المكان وسياق التفكير وأسأل نفسك: من أنت؟ ليس كل الكلام يقال.. ولا كل الكلام يُسمع وأنت وحدك أعلم بنا منا ويأتي يوم تفرح فيه وكأنك لم تحمل الهم يوما لا تقع في اليأس فمهما بدت جميع الأبواب موصدة أمامك سيفتح الله لك طريقا سريا لم تكن تراه فَلا هُوَ بِالقُربْ الذي يُريحُ الفُؤاد، ولَا هُوَ بِالبُعدْ الذي يُنهي حَبائِل الأمَل. قال أحد الفلاسفة: أهم قرار تتخذه هو أن تكون ذا مزاج رائع أتقن التجاوز ، ولا تستمع لنداء الماضي كل ما أخشاه الحياة العادية الذكريات شكل آخر من الأحلام قال لي: إن الفؤاد يميل لمن يشابهه كأنَّها كوْكبٌ دُريٌّ فكأنَّهُ بالحُسنِ صورةُ يوسفٍ وكأنَّني بالحُزنِ مثل أبيه يقول ابن عطاء: لا يسمــع ســورة يوسُـف عليـه السـلام محـزون الا استـرآح. يا رب أنعم بتطهير الفؤاد من الهوىّ لا خير فيمن لا خير له في والديه رسالة منك إلى الناس حديث: أنفِق يابن آدَم يُنفَق عليك قال لي أحد الأصدقاء: الحياة صراع فعش بها بروح المقاتل! وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِن َّاللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ اللهم أثلج صدورنا وأسعد قلوبنا وسّكن بالنا و أجبر خواطرنا أي يوسف الروح ألا تسأل عن حال يعقوب ؟ إنما أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ من أبتعد عنك لم يكن يوماً قريباً منك وأنت أعلم بحالي مني.. فلا تكلني إلى نفسي أنفق مما تحب تأتيك الفتوحات من كل صوب لا أعرف شيئاً أهون تكلفة وأعظم أثراً كالكلمة الطيبة الاحظ انه لا توجد حياة تسير حسب خطة صاحبها وتخيله!!
القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ( 73) ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز ( 74) [ ص: 685] يقول تعالى ذكره: يا أيها الناس جعل لله مثل وذكر. ومعنى ضرب في هذا الموضع: جعل من قولهم: ضرب السلطان على الناس البعث ، بمعنى: جعل عليهم. وضرب الجزية على النصارى ، بمعنى جعل ذلك عليهم; والمثل: الشبه ، يقول جل ثناؤه: جعل لي شبه أيها الناس ، يعني بالشبه ، والمثل: الآلهة ، يقول: جعل لي المشركون الأصنام شبها ، فعبدوها معي ، وأشركوها في عبادتي. فاستمعوا له: يقول: فاستمعوا حال ما مثلوه وجعلوه لي في عبادتهم إياه شبها ، وصفته ( إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا) يقول: إن جميع ما تعبدون من دون الله من الآلهة والأصنام لو جمعت لم يخلقوا ذبابا في صغره وقلته ، لأنها لا تقدر على ذلك ولا تطيقه ، ولو اجتمع لخلقه جميعها. كفى بالقرآن واعظا .. يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له. والذباب واحد ، وجمعه في القلة أذبة وفي الكثير ذبان ، غراب يجمع في القلة أغربة ، وفي الكثرة غربان. وقوله: ( وإن يسلبهم الذباب شيئا) يقول: وإن يسلب الآلهة والأوثان الذباب شيئا مما عليها من طيب وما أشبهه من شيء لا يستنقذوه منه: يقول: لا تقدر الآلهة أن تستنقذ ذلك منه.
ويستمر الشعراوي: ثم يمضي الله في تحقير الكافرين والمنافقين ويقول لهم: ربما كانت مسألة الذبابة هذه صعبة عليكم.. ولذلك فسأيسرها لكم إذا أخذ الذباب منكم شيئاً فاستعيدوه منه.. ثم يزيد الله في التحدي فيقول: وحتى هذا لن تستطيعوه «وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه»، أي أن الله سبحانه وتعالى نزل بالتحدي من مرحلة الخلق إلى مرحلة استعادة ما يسلبه الذباب.. وقال: حتى هذه لن تستطيعوها. ويواصل الشيخ الشعراوي حديثه: إن الله طلب منهم شيئاً ضعيفاً وعجزوا عن مقابلة هذا التحدي، وهذا ما أشار إليه القرآن الكريم بقوله ضعف الطالب والمطلوب. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 73. وفي هذا المعني تقول الراحلة د. « عائشة عبدالرحمن بنت الشاطيء»: ولقد مضي على الناس منذ ضرب لهم كتاب الإسلام هذا المثل، نحو أربعة عشر قرناً من الزمان ارتاد فيها الإنسان من مجهول الآفاق ما ارتاد، وتابع نضاله الباهر العجيب في كشف ألغاز الوجود وأسرار الكون إلى أن غزا الفضاء وأوشك أن يهبط على القمر. وقد قدمت بنت الشاطئ لهذا المثل بقولها: ثم نزلت آية الحج المدنية، فضربت للناس المثل الصادع، وساقت البرهان المفحم،: «يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه، ضعف الطالب والمطلوب».
البعوضة آية من آيات الله الدالة على عظمته: أيها الأخوة الكرام, البعوضة تملك جهازاً لا تملكه الطائرات, تملك جهاز رادار, أو بتعبير أدق تملك جهاز استقبال حراري, فهي تعرف الأشياء لا بأشكالها, ولا بألوانها, ولا بأحجامها, لكنها تعرف الأشياء بالحرارة, هذا الجهاز الحراري الذي ترى به الأشياء, كأن نقول مثلاً: الأشعة فوق الحمراء طريقة من طرق الاستكشاف في الليل, البعوضة تملك هذا الجهاز, ترى الأشياء بحرارتها فقط. وقال العلماء: حساسية هذا الجهاز واحد على ألف من الدرجة المئوية، أي نحن بكل ما نملك من طاقات, ومن عين دقيقة في رؤيتها, أنت تملك حساسية تساوي ربع درجة, الذي عنده بصر حاد, يقول لك: حرارته سبع وثلاثون وثلاثة أرباع, لكن معظم الناس الحساسية مصدرية, سبع وثلاثون ونصف, فالإنسان كل حساسيته في الرؤية دقتها ربع درجة, أما البعوضة فواحد على ألف من الدرجة المئوية، لذلك: هذه الآية أنا أصنفها مع الإعجاز العلمي: والذبابة كذلك.
وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ ولَكِنْ أحْسَبُهُ صادَفَ مِنهُ وقْتَ سُرْعَةٍ في التَّفْسِيرِ أوْ شُغْلًا بِأمْرٍ خَطِيرٍ، وكَمْ تَرَكَ الأوَّلُ لِلْأخِيرِ. ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له جهاز. وفُرِّعَ عَلى التَّهْيِئَةِ لِتَلَقِّي هَذا المَثَلِ الأمْرُ بِالِاسْتِماعِ لَهُ وإلْقاءُ الشَّراشِرِ لِوَعْيِهِ وتَرَقُّبِ بَيانِ إجْمالِهِ تَوَخِّيًا لِلتَّفَطُّنِ لِما يُتْلى بَعْدُ. (p-٣٤١)وجُمْلَةُ ﴿إنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ﴾ إلَخْ بَيانٌ لِـ (مَثَلٌ) عَلى كِلا الِاحْتِمالَيْنِ السّابِقَيْنِ في مَعْنى ﴿ضُرِبَ مَثَلٌ﴾، فَإنَّ المَثَلَ في مَعْنى القَوْلِ فَصَحَّ بَيانُهُ بِهَذا الكَلامِ. وأُكِّدَ إثْباتُ الخَبَرِ بِحَرْفِ تَوْكِيدِ الإثْباتِ وهو (إنَّ)، وأُكِّدَ ما فِيهِ مِنَ النَّفْيِ بِحَرْفِ تَوْكِيدِ النَّفْيِ (لَنْ) لِتَنْزِيلِ المُخاطَبِينَ مَنزِلَةَ المُنْكِرِينَ لِمَضْمُونِ الخَبَرِ، لِأنَّ جَعْلَهُمُ الأصْنامَ آلِهَةً يَقْتَضِي إثْباتَهُمُ الخَلْقَ إلَيْها وقَدْ نُفِيَ عَنْها الخَلْقُ في المُسْتَقْبَلِ لِأنَّهُ أظْهَرُ في إقْحامِ الَّذِينَ ادَّعَوْا لَها الإلَهِيَّةَ لِأنَّ نَفْيَ أنْ تَخْلُقَ في المُسْتَقْبَلِ يَقْتَضِي نَفْيَ ذَلِكَ في الماضِي بِالأحْرى لِأنَّ الَّذِي يَفْعَلُ شَيْئًا يَكُونُ فِعْلُهُ مِن بَعْدُ أيْسَرَ عَلَيْهِ.
مدة الفيديو 03 minutes 50 seconds نشر اليوتيوبر المصري محمد شبراوي حلقة جديدة من سلسة "أمثالنا" عبر قناته على يوتيوب، بعنوان (مرةً عيش ومرةً جيش). وفي الحلقة، قال شبراوي "يُقال تمثَّل فلانٌ: ضربَ مثلًا، وتمثَّل بالشيء: ضربه مثلًا، وفي الذكر الحكيم {يا أيُّها الناسُ ضُرِبَ مَثلٌ فاستمعوا له}، والحياة سلسلة متصلة من النجاح والإخفاق، لا يمكن أن تسير على وتيرة واحدة، وتأكيدًا لهذا المبدأ قالت العرب "أنتَ مرةً عيش ومرةً جيش". يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً ....- التحدي القرآني بالخلق - الكلم الطيب. وأضاف "يُقال لقمة العيش: أي الرزق والقوت الأدنى، وبسطةُ العيش: سَعَتُه، ويقال عيشٌ رَحْرَح وعيشٌ رحراح: أي رغدٌ متسع، وعيشٌ رغيد: طيب واسع، وعيشٌ رقيق الحواشي: أي ناعم رغد، ومن أمثالهم (لا عيش لمن يضاجع الخوف) وفيه تحذير من الاستسلام للخوف". ويقول ابن الأعرابي في ذلك "أصله أن يكون الرجلُ مرةً في عيشٍ رَخِيّ ومرةً في شِدَّة"، وقال الأصمعي في مثله "اليوم خمر وغدًا أمر". وتابع "قريبٌ منه قولُ الإمام الشافعي (الدهرُ يومانِ ذا أَمنٌ وذا خَطَرُ/ وَالعَيشُ عَيشانِ ذا صَفوٌ وذا كَدَرُ)"، ولذلك قالوا "ما أضيقَ العيشَ لولا فُسحةُ الأمل، العيش في الدنيا جهادٌ دائم"، وقالوا "آلة العيشِ صحة وشباب/ فإذا ولّيا عن المرء ولّى"، وفي أمثال العوام "يوم ليك ويوم عليك، حبة فوق وحبة تحت!
ضعف الطالب والمطلوب قيل: الطالب الآلهة والمطلوب الذباب. وقيل بالعكس. وقيل: الطالب عابد الصنم والمطلوب الصنم ؛ فالطالب يطلب إلى هذا الصنم بالتقرب إليه ، والصنم المطلوب إليه. وقد قيل: وإن يسلبهم الذباب شيئا راجع إلى ألمه في قرص أبدانهم حتى يسلبهم الصبر لها والوقار معها. وخص الذباب لأربعة أمور تخصه: لمهانته ، وضعفه ، ولاستقذاره ، وكثرته ؛ فإذا كان هذا الذي هو أضعف الحيوان وأحقره لا يقدر من عبدوه من دون الله - عز وجل - على خلق مثله ودفع أذيته فكيف يجوز أن يكونوا آلهة معبودين وأربابا مطاعين. ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ولا مستقبل له. وهذا من أقوى حجة وأوضح برهان.
واسْتُعْمِلَتْ صِيغَةُ الماضِي في (ضُرِبَ) مَعَ أنَّهُ لَمّا يُقَلْ لِتَقْرِيبِ زَمَنِ الماضِي مِنَ الحالِ كَقَوْلِهِ ﴿لَوْ تَرَكُوا مِن خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافًا﴾ [النساء: ٩]، أيْ لَوْ قارَبُوا أنْ يَتْرُكُوا. وذَلِكَ تَنْبِيهٌ لِلسّامِعِينَ بِأنْ يَتَهَيَّئُوا لِتَلَقِّي هَذا المَثَلِ، لِما هو مَعْرُوفٌ لَدى البُلَغاءِ مِنِ اسْتِشْرافِهِمْ لِلْأمْثالِ ومَواقِعِها. (p-٣٤٠)والمَثَلُ: شاعَ في تَشْبِيهِ حالَةٍ بِحالَةٍ، كَما تَقَدَّمَ في قَوْلِهِ ﴿مَثَلُهم كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نارًا﴾ [البقرة: ١٧] في سُورَةِ البَقَرَةِ، فالتَّشْبِيهُ في هَذِهِ الآيَةِ ضِمْنِيٌّ خَفِيٌّ يُنْبِئُ عَنْهُ قَوْلُهُ ﴿ولَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ﴾ وقَوْلُهُ ﴿لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنهُ ضَعُفَ الطّالِبُ والمَطْلُوبُ﴾. فَشُبِّهَتِ الأصْنامُ المُتَعَدِّدَةُ المُتَفَرِّقَةُ في قَبائِلِ العَرَبِ وفي مَكَّةَ بِالخُصُوصِ بِعُظَماءَ، أيْ عِنْدَ عابِدِيها. وشُبِّهَتْ هَيْئَتُها في العَجْزِ بِهَيْئَةِ ناسٍ تَعَذَّرَ عَلَيْهِمْ خَلْقُ أضْعَفِ المَخْلُوقاتِ، وهو الذُّبابُ، بَلْهَ المَخْلُوقاتِ العَظِيمَةَ كالسَّماواتِ والأرْضِ.