وهذا سند لا يحتج به: ابن لهيعه، فيه مقال مشهور، وحُيي بن عبد الله، وهو المعافري: صدوق يهم، ورواية ابن لهيعة عنه فيها مناكير، انظر "الكامل" لابن عدي (2/855-856)، لكن ما كان في هذا الحديث مما سبق في حديث أبي هريرة وابن عمرو؛ فإن نَفَع ما سبق – وهو كذلك- وإلا ما ضَرَّه، وأما جملة: "وأعوذ بك أن أقترف على نفسي إثمًا، أو أجرَّه إلى مسلم" فلا شاهد لها عند النوم – كما في هذا الحديث- مما تقدم، فتبقى على الضعف. 4- وأما حديث أبي مالك الأشجعي – رضي الله عنه-: فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (3/295-296/برقم 3450) ومن طريقه الحافظ في "نتائج الأفكار" (2/364): ثنا هاشم – وهو ابن مرثد- ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمرنا أن نقول إذا أصبحنا، وإذا أمسنا، وإذا اضطجعنا على فرشنا: " اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت رب كل شيء، والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت، فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا، ومن شر الشيطان الرجيم وشركه، وأن نقترف على أنفسنا سوءًا، أو نجرّه إلى مسلم ". وهذا سند شبه مسلسل بالعلل: 1- هاشم بن مرثد: ضعيف.
وهذا سند صحيح، رجاله ثقات، وقد عدّه بعضهم من مسند أبي بكر الصديق ومسند أبي هريرة، والأوْلى عندي: أنه من مسند أبي هريرة، وقد قال المقدسي في "المختارة" (1/115): " وهذا الحديث أشبه أن يكون من مسند أبي هريرة ، غير أنا وجدنا الإمام أحمد، وأحمد بن منيع، وأحمد بن علي الموصلي – قلت: وكذا الطيالسي- رووه في مسند أبي بكر – رضي الله عنه- ورواه الهيثم بن كليب في "مسنده" عن العباس بن محمد، عن حجاج بن نصير، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة عن أبي بكر، قال: قلت: يا رسول الله، علِّمني... فذكر الحديث" اهـ. وقد نقَّص بعض الرواة كما تقدم في التخريج بعض الجُمَل والكلمات، ولا يضُر ذلك، فإن من زاد أوْلى وأحفظ، وبعض من نقَّص قد اخْتُلف عليه، فرواه بعضهم عنه تامًّا، وهو كذلك، والله أعلم. 2- وأما حديث أبي بكر – رضي الله عنه-: فقد أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (11/35-36/برقم 19832) عن معمر، سمعت رجلاً يحدث عن عطاء الخراساني بمكة، قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان، أن أبا بكر قال: يا رسول الله، عَلِّمني شيئًا أستقبل به الليل والنهار، قال: " فقل اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، ربَّ كل شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وأعوذ بك من الشيطان وشركه " قال: " وقُلْهن إذا أويت إلى فراشك " قال: فدعاء عطاء بدواة وكتف، فكتبهن.
عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم.. »وقال صاحب الكشاف: «بعل- بكسر العين- أى: دهش وفزع رسول الله صلّى الله عليه وسلم من شدّة شكيمتهم في الكفر، فقيل له: «ادع الله بأسمائه الحسنى، وقل: أنت وحدك تقدر على الحكم بيني وبينهم، ولا حيلة لغيرك فيهم». وفيه وصف لحالهم، وإعذار لرسول الله صلّى الله عليه وسلم وتسلية له، ووعيد لهم... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يقول تعالى بعد ما ذكر عن المشركين ما ذكر من المذمة ، لهم في حبهم الشرك ، ونفرتهم عن التوحيد ( قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة) أي: ادع أنت الله وحده لا شريك له ، الذي خلق السماوات والأرض وفطرها ، أي: جعلها على غير مثال سبق ، ( عالم الغيب والشهادة) أي: السر والعلانية ، ( أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون) أي: في دنياهم ، ستفصل بينهم يوم معادهم ونشورهم ، وقيامهم من قبورهم.
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأبي بكرٍ رَضِي اللهُ عَنه: "قُلْها"، أي: هذه الكَلِماتِ، "إذا أصبَحْتَ, وإذا أمسَيتَ"، أي: في الصَّباحِ وفي المساءِ، "وإذا أخَذتَ مَضجَعَك"، أي: إذا أردْتَ النَّومَ، وهكذا؛ لِيَشمَلَ اليومَ كلَّه. وفي الحديثِ: فضلُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِي اللهُ عَنْه، وبيانُ حِرصِه على سؤالِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخيرِ وما فيه الثَّوابُ والأجرُ. وفيه: الحرصُ على أذكارِ الصَّباحِ والمساءِ.
س: متى يقرأ آخر سورة البقرة؟ ج: في أول الليل، من قالها في أول الليل كفتاه، آيتان من آخر سورة البقرة من قالها في ليلة كفتاه، يقولها في أول الليل أو في أثناء الليل، والأحسن في أول الليل. س: قبل النوم؟ ج: في أول الليل قبل النوم، في أول الليل كونه يبادر بها أول. س: بالنسبة للفاتحة هل ثبت فيها شيء من أذكار المساء والصباح؟ ج: ما أذكر فيها شيء ثابت.
تفسير حلم لون الباص الأتوبيس في المنام إذا رأى الرجل أتوبيس لونه أحمر في المنام يكون إشارة إلى الحياة الصعبة التي يعيشها. تفسير رؤية الفتاة العزباء أتوبيس لونه أزرق في المنام يكون إشارة إلى السعادة الحقيقية والنجاح والتقدم في حياتها. تفسير رؤية المرأة المتزوجة أتوبيس لونه أسود في المنام يكون إشارة إلى الأحزان والآلام التي تشعر بها. تفسير حلم ركوب الباص الأتوبيس في المنام إذا رأت الفتاة العزباء ركوب الأتوبيس في المنام يكون إشارة إلى المناسبات الاجتماعية السعيدة ربما الخطوبة أو الزواج القريب. تفسير رؤية الرجل ركوب الأتوبيس في المنام مع أشخاص لا يعرفهم تكون إشارة إلى تغيير السكن أو العمل. تفسير رؤية المرأة المتزوجة ركوب الأتوبيس في المنام إشارة إلى استقرار حياتها الزوجية والسعادة الأسرية. تفسير حلم النزول من الباص الأتوبيس في المنام إذا رأى الرجل أنه ينزل من الأتوبيس في المنام تكون إشارة إلى خروج صاحب الرؤية من الرحلة الطويلة والحصول على النتائج الإيجابية. تجربتي مع التمريض بجدة. تفسير رؤية الفتاة العزباء النزول من الأتوبيس في المنام يكون دليل على أنها سوف تنجو من الماضي، وتبدأ الحياه الجديدة ربما بالخطوبة أو الزواج.
بالطبع كدت أقفز من الفرح وذهبت بنفسي هذه المره كي أخبر الأخصائي الذي حضر وأيقظه وأمره بأن يمشي قليلآ حتى يتأكد أنه بخير ومن ثم أوصى بتنويمه تحت الملاحظه مع أن الخطر قد زال. حضرت لزيارته في اليوم التالي ولكنه كان قد غادر المستشفى وهو بصحه وعافيه ولله الحمد.
كانت الساعه تشير إلى السابعه مساء٬ ما يعني أن قسم الطوارئ الذي أعمل فيه منذ قرابة الشهر بعد تخرجي يعج بأفواج المرضى والمراجعين والمتفرجين. فهذا يتألم وذاك ينادي وآخر يشتم٬ الكل يرغب في خدمته أولآ, وبين هذا وذاك وأنا حائر بين الجميع لفت انتباهي منظر شيخ جليل قد اشتعل رأسه شيبآ وهدت عظامه النحيله عثرات السنين٬ يحمل طفلآ يبكي بشده ويتألم (حوالي ثمان سنوات). وما أن رآني أمعن النظر فيه حتى تقدم نحوي طالبآ المساعده وقال لي بلهجته البدويه الأصيلة: - أفزع عليه تكفى, الحق ولدي! نظرت إلى طفله وقلت: - سلامات وش عند الولد ؟ أجاب على الفور: - والله مدري ياولدي أخاف انه لدغته عقرب أشرت له إلى سرير غادر منه مريض قبل لحظات وقلت له: - الحق ما تلحق وانا أحضر الدكتور. أحضرت الطبيب المناوب وبعد الكشف عليه اتضح أنها لدغة عقرب فعلآ، وأن حالة الطفل شبه خطيره. تجربتي بتخصص التمريض - شبه طبي - موقع الدراسة الجزائري. حيث بدء العرق يتصبب منه وكذلك بدء بالإستفراغ وهي من علامات تأثير السم على الطفل_عندها أمرني الطبيب على الفور بقسطرة وريده وإعطاءه محلول وريدي (Serum) وحقنه بالمصل المضاد لسم العقارب في الوريد بعد عمل إختبار للحساسيه. وبعض الأدوية: إبره في الوريد (موسعه للشعب الهوائيه) وإبره مسكنه للألم (فولتارين) تعطى في منطقة الورك ولا تعطى إطلاقآ في الوريد وذلك لخطورتها على القلب.. في هذه الأثناء حضر حادث مروري لقسم الطواريء(حوالي أربعة شباب) فبدأت بإعطاء الطفل إبرة اختبار الحساسيه تحت الجلد (إنتظار خمسة عشر دقيقه) تمهيدآ لإعطاءه باقي العلاج... استقبلت المصابين ووضعتهم على الأسره حتى يراهم الطبيب.