وقد تكلم أهل العلم على توجيه هذا الحديث المذكور في الفتاوى، فقد قال العيني في شرح البخاري عند الكلام على الحديث المذكور في السبعين ألفا: قيل هم أكثر من هذا العدد وأجيب الله أعلم بذلك مع احتمال أن يراد بالسبعين التكثير، وقال بعضهم إن العدد المذكور على ظاهره. وقوى كلامه بأحاديث منها ما رواه الترمذي من حديث أبي أمامة رفعه، وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي. قال العيني: قلت احتمال الزيادة في السبعين باق لأن المراد منه ليس خصوص العدد والحثيات كناية عن المبالغة في الكثرة. بيان من يدخل الجنة بغير حساب. قاله ابن الأثير. اهـ. وقال ابن حجر في الفتح عند الكلام على الحديث المذكور في السبعين ألفا نقلا عن الكرماني أنه قال: فإن قيل إن المتصف بهذا أكثر من العدد المذكور فما وجه الحصر فيه ؟ وأجاب باحتمال أن يكون المراد به التكثير لا خصوص العدد. قال ابن حجر: قلت: الظاهر أن العدد المذكور على ظاهره، فقد وقع في حديث أبي هريرة ثاني أحاديث الباب وصفهم بأنهم تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر، ومضى في بدء الخلق من طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رفعه أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر، والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة.
2016-03-09, 02:33 AM #1 اناسا يدخلون الجنة بغير حساب.. اناسا يدخلون الجنة بغير حساب منهم اهل الصبر... فما قصتهم؟؟؟ يخرج يوم القيامة اناسا من القبور الى ابواب الجنه، فيقف رضوان ويسالهم:الى اين!! انتم ما وقفتم لحساب وما انتظرتم لا نشر ديوان ولا نصب ميزان فيقولون يا رضوان نحن لا نقف لا لنشر ديوان ولا لنصب ميزان يا رضوان اوما قرات القران!! قيقول وماذا فى القران؟ فيقولون قال ربنا:انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. فيقول:وكيف كان صبركم؟ فيقولون: كــــــــــنا اذا جهل علينا حلمنا واذا اسيء الينا صبرنا واذا اعطينا شكرنا واذا اذنبنا استغفرنا فيقول: ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولا انتم تحزنون ما صحة هذا الحديث؟ 2016-03-09, 07:06 AM #2 قلتُ: لم أقف عليه بهذا السياق! لكن أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصبر والثواب عليه" (5)، وفي "الحلم" (56)، وفي "مداراة الناس" (11). من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب. ومن طريقه: البيهقي في "شعب الإيمان" (7731). وأبو يعلى في "المسند" كما في "المطالب العالية" (4588)(1). كلاهما (ابن أبي الدنيا، وأبو يعلى) قالا: حدثنا خلف بن هشام، نا أبو مطرف مغيرة الشامي، عن العرزمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رفعه: " إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الجنة سراعاً.
تاريخ النشر: الإثنين 2 شعبان 1429 هـ - 4-8-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 110983 232270 0 626 السؤال شاهدت على القناة المصرية مقابلة مع شيخ جليل وعن موضوع الجنة حيث ذكر أنه يدخل الجنة سبعون ألفا بدون حساب ولا يمرون في النار، وأيضا ذكر حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم. فإذا كان هذا صحيحا فمن هم هذه الجماعة، وما هي صفاتهم؟ وما هو مصير باقي المسلمين، هل يذهب الجميع الباقي إلى النار ثم الحساب. أرجو من حضرتكم التكرم أن توضحوا لي هذا الموضوع لأنه حساس بالنسة لنا جميعا لأنه يوجد شيوخ يفتون بمواضيع، وبعدها يدخل الشك في أنفسنا، وما هو الصحيح وما هو الخطأ، أفيدوني أفادكم الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ثبت عن النبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب، هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون... رواه البخاري واللفظ له، و مسلم وابن ماجه و الترمذي وزاد: مع كل ألف سبعون ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل. سمات الذين يدخلون الجنة بغير حساب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الألباني صحيح. وصفات السبعين ألفا ذكرت في الحديث وهي أنهم لا يسترقون أي لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم لكمال توكلهم على الله وتعلق قلوبهم به، وإن كان طلب الرقية جائزا.
وحدة قياس الحرارة النوعية هي. اجابة السؤال، تعتبر الحرارة النوعية من اهم المفاهيم التي تردسعا علوم الفيزياء حيث تعرف على انها دجة الحرارة التي تعمل على رفع درجات الحرارة للمواد لنسبة مئوية محددة حيث تقاس درجة الحرارة النوعية بوحدة الجول. وحده قياس الحراره النوعيه - الحلول السريعة. من خلال التالي سوف نجيبكم على سؤال وحدة قياس الحرارة النوعية هي. اجابة السؤال. اجابة السؤال تعد الحرارة النوعية من اهم المفاهيم التي تعمل عىل ارتفاع درجة الذرات حيث انها تعتمد على مدى ترابط الذرات مع بعضها البعض من اجل توصيل الحرارة، حيث تعمل الذرات على الاهتزاز فتعمل على توصيل الحرارة بشكل سريع وسهل. بناء على ذلك سوف نجيبكم على سؤال وحدة قياس الحرارة النوعية هي. الاجابة/ جول " كجم/ كلفن"
ما هي وحدة قياس الحرارة النوعية ؟، يقوم علم الكيمياء على دراسة كافة الأمور والأشياء المتعلقة بحياتنا من خلال مجموعة من المصطلحات الهامة جداً ومن ضمنها الحرارة النوعية التي يطلق عليها بأنها كمية الحرارة أو الطاقة الحرارية التي تستلزم لرفع درجة حرارة المادة، لذلك فهي من أهم الخصائص الفيزيائية التي تستخدم في المواد المختلفة، أما عن ما هي وحدة قياس الحرارة النوعية ؟، فهي على النحو الآتي. وحدة قياس الحرارة النوعية. ما هي وحدة قياس الحرارة النوعية ؟ لقد تمكن العلماء والباحثون من دراسة وتوضيح الحرارة النوعية لكافة المواد الموجودة في الطبيعة، حيث تعتبر الحرارة النوعية كمية وخاصية فيزيائية تقوم على رفع درجة حرارة جسم أو المادة لدرجة واحدة، اما وحدة قياس الحرارة النوعية فهي. ما هي وحدة قياس الحرارة النوعية ؟ الإجابة: جول/كغم. كلفن
ما هي وحدة قياس الحرارة النوعية؟ أهلا بكم في موقع جنى التعليمي الذي يقدم أفضل الإجابات والحلول. نأمل بمساعدة موقع Yana التعليمي الذي يقدم أفضل الإجابات والحلول ، أن تتمكن من إعطاء الإجابة الصحيحة على سؤالك ، والسؤال هو التالي: والإجابة الصحيحة هي: J / ز 213. 108. 3. 165, 213. 165 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
اقرأ أيضًا: ما الفرق بين الحرارة و درجة الحرارة؟ الأنتروبيا والديناميكا الحرارية أو التحريك الحراري أو الثيرموديناميك ترجمة: سرمد يحيى تدقيق: جعفر الجزيري المصدر
الجزء من المقاومية النوعية (نوعية لأنها تختلف من مادة إلى مادة) الذي يعتمد على درجة الحرارة يتغير خطيا مع درجة الحرارة - في حيز محدود لدرجات الحرارة- طبقا للمعادلة: حيث: α المعامل الحراري للمقاومية: T درجة الحرارة: T 0 أي درجة حرارة مرجعية، فعلى سبيل المثال يمكن أخذ (ρ( T 0) للمقاومية النوعية الكهربائية عند T 0 = 293, 15 كلفن ، ونقرأها من الجدول أسفله. يمكن للمقاومية النوعية (ρ( T 0 أن تكون ذات إشارة موجبة فيسمى الموصل «موصل بارد» أما إذا كانت (ρ( T 0 سالبة الإشارة فيسمى الموصل «موصلا ساخنا». ويكون الاعتماد على درجة الحرارة خطيا في حيز محدود لدرجات الحرارة، ويمكن أن يكون الحيز كبيرا نسبيا للمعادن النقية، وإلا فنحتاج إجراء بعض التصحيحات في المعادلة. مقاومية - ويكيبيديا. ويكون اعتماد المقاومية النوعية الكهربائية للسبائك اعتمادا طفيفا على درجة الحرارة ، ذلك بسبب أن المقاومية في هذه الحالة تعتمد أساسا على تركيز الشوائب أو مواضع الخلل في الشبكة البلورية للمواد. المقاومية النوعية كموتّر [ عدل] في معظم المواد تكون المقاومية الكهربائية ثابتة في مختلف الاتجاهات، وفي تلك الحالة يكفي اعتبار قيمة المقاومية كقيمة غير متجهة، أي كمية مقترنة بوحدة.