أعلنت مدارس الخندق الأهلية بالمدينة المنورة توفر وظائف تعليمية ( رجال / نساء) في ( مختلف التخصصات)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- معلمة صفوف أولية. 2- معلمة / معلم لغة انجليزية. 3- معلم تربية فنية. 4- معلم اجتماعيات. 5- معلم كيمياء. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/05/16هـ الموافق 2021/12/20م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
إذا كنت من سكان المدينة المنورة فنحن دليلك لأفضل المدارس الثانوية للبنات فيها وكذلك مواقع المدارس الثانوية للبنات بالمدينة المنورة: مدارس الخندق الأهلية: وهي من أنجح المدارس تعليميا، تتفرد في خدماتها التعليمية والتربوية التي ترتكز على تعاليم الدين الإسلامي، من أهم أهدافها هو تعزيز الثوابت والقيم الدينية في أبناءها الطلاب، حائزة على شهادة الجودة العالمية آيزو سنة 2008، كما حازت على درع التميز للأداء التربوي لثلاثة سنوات متتالية. تستقبل المدرسة جميع المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية. الكثير يعتبر مدارس الخندق الأهلية افضل ثانوية بالمدينة المنورة. تقع المدرسة في حي بئر غثمان، شارع أبو إسحاق الهجري. هـ:8366055 – 8322226 مدارس منارات المدينة: وهي مدرسة ذات تصميم نموذجي، يضم صفوفاً واسعة وفناء واسع ومظلل ملحق بكل قسم. كما يوجد ملاعب خضراء، ومختبرات لمادة الفيزيا والكيمياء لكل مرحلة، مزودة بأحدث الأجهزة والمعدات اللازمة. كما يوجد غرف خاصة بالحاسب الآلي والصوتيات بتقنيات متطورة، تتميز المدرسة باحتوائها على حمام سباحة أولمبي مصمم بأعلى جودة لضمان السلامة، كما أنه مغطى وتم تزويده بمكيفات وفلاتر مياه وسخانات.
دأ ملامح التخطيط الاستراتيجي بمدارس الخندق الأهلية بالمدينة المنورة مع بدايات المدارس وبعد تأسيسها (عام 1413هـ) بفترة قليلة من خلال التفكير الاستراتيجي لمالكها الأستاذ/طلال بن عبدالمنعم قاضي؛ حيث رسم السياسات والتوجهات العامة للعمل التربوي والتعليمي بالمدارس وأرسى أساسات التميز من خلال مجموعة من المبادئ والقيم الجوهرية مثل: - التربية قبل التعليم. -الإخلاص في العمل. -الإتقان وصولا للإحسان. -التميز والإبداع. -اختيار المعلم القدوة. وعمل على غرسها في منسوبي المدارس.
التقديم على الوظائف التعليمية والإدارية في مدارس الخندق الأهلية للعام الدراسي 1443هـ The form التقديم على الوظائف التعليمية والإدارية في مدارس الخندق الأهلية للعام الدراسي 1443هـ is no longer accepting responses. Try contacting the owner of the form if you think this is a mistake.
القائمة الصفحة الرئيسية تسجيل جديد تعديل البيانات تسجيل الدخول(خاص بالإدارة) ملاحظات هامة: نأمل تعبئة جميع البيانات المطلوبة في الاستمارة حيث إنها جزء من عقد العمل مع ارفاق صورة الشهادة الجامعية وصورة شهادة الخبرة النظام يسمح بالتسجيل فقط عن طريق الموقع. سنرفض الطلبات المرسلة عبر البريد الالكتروني إذا واجهتك مشكلة في التسجيل برجاء التواصل مع الدعم الفني على البريد الالكتروني التسجيل للمعلمين (السعوديين) من هنا التسجيل للمعلمين ( غير السعوديين) من هنا التسجيل للإداريين(للسعوديين فقط)من هنا تعديل البيانات ورفع الصور من هنا
وعليه: فالمفتى به هو أن عورة المرأة أمام المحارم هي جميع جسدها عدا الوجه والرأس والعُنُق، واليدين إلى المرفقين، والرجلين إلى الركبتين، فيجوز لها أن تكشف هذه الأعضاء أمامهم، وذلك عند أمن الفتنة، وأما إذا لم تؤمن الفتنة؛ بأن كان ذلك المحرم فاسقًا يتعدى على الحرمات مثلًا، فإن على المرأة أن تستتر منه قدر استطاعتها. اقرأ أيضا: هل يجوز صيام الست من شوال رغم عدم قضاء بعض أيام رمضان؟ (الإفتاء تجيب)
نعم بالتاكيد يجوز للزوج رؤية عورة زوجته وذلك حلال شرعا لان الرسول الكريم كان يغتسل مع زوجاته فى اناء واحد وعند الغسل تنكشف العورة وعند الجماع ايضا يري الزوج عورة زوجته فقد ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها: فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَاحِدٍ ، فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي ، دَعْ لِي ، قَالَتْ: وَهُمَا جُنُبَانِ. رواه البخاري
وعلى كل الأقوال، فإن جواز النظر واللمس مقيد بأمن الفتنة وانتفاء الشهوة، أما المذكور في السؤال من طلب الرجل من محرمه كشف ثديها وأن يلمسه ويقبله ويمصه، وادعاء أن ذلك بلا شهوة أو خوف فتنة، وإنما هو على سبيل الألفة والمزاح، فلا ريب أن ذلك كلام باطل سخيف لا يشك عاقل في مخالفته للشرع والفطرة السليمة. والله أعلم. 2015-10-06, 05:23 PM #2 السؤال: ما حكم إظهار الثديين عند الرضاعة للأب أو للمحارم ؟ الجواب: [ لا ، ما يجوز]. هل يحق للزوج رؤية عورة زوجته - اسألينا. الشيخ العلامة المحدث الألباني. " سلسلة الهدى والنور " شريط 442 س/ ما عورة المرأة لمحارمها وللنساء الأخريات؟ ج/ [عورة المرأة لمحارمها ما يظهر منها غالبا كالوجه والرأس وأطراف اليدين وبعض الرّجلين، ما يظهر غالبا مما جرى عليه العُرف في البيت لأنها بحاجة إلى ذلك. وأما عورتها بالنسبة للنساء فإنّ المرأة بالنسبة للمسلمة عورتها من السّرة إلى الرّكبة، والثديان لا يدخلان في العورة بالنسبة للمسلمة؛ لأنه ربما احتاجت إلى كشفها حال الرَّضاع أو أشباه ذلك، وقد كانت نساء الصحابة يُرضعن بحضرة أخريات من أخواتهن المؤمنات، فدلّ على أنّ عورة المرأة لا يدخل فيها الثديان، وهذا هو الذي ذهب إليه الإمام أحمد وأصحابه وطائفة من أهل العلم.
وأما إذا كانت المرأة ليست بمسلمة وهنّ نساء أهل الكتاب كافرة نصرانية أو وثنية أو نحو ذلك، فقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة: فمنهم من قال إن قوله تعالى? وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنّ َ? إلى أن قال? هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة الخروج من دائرة. أَوْ نِسَائِهِنَّ? [النور:31]، دال على تخصيص إبداء الزينة للإباحة في نسائهن وهن المسلمات، فبقي ما عداهن على الأصل وهو المنع، ويقول إنه لا يجوز للمرأة أن تتكشف عند المرأة الكافرة، وهذا القول قال به طائفة أيضا من العلماء؛ لكنه ضعيف من جهة أن المشركات وبعض أهل الكتاب كن يدخلن على بيت النبي عليه الصلاة والسلام وكنّ يدخلن بعض بيوت الصحابة ولم تؤمر الصحابيات بالاحتجاب عنهن كالرجال. فإذن تكون المرأة المسلمة عورتها بالنسبة للمرأة الكافرة عورتها ما يظهر منها غالبا كعورة المرأة بالنسبة لمحارمها. هذا كله إذا لم يظهر ثَم فتنة، فإن كانت المرأة تفتتن بجزء من بدن المرأة -والعياذ بالله- لمرض في نفسها فإنه يجب تغطيته، فإذا كانت المرأة تنظر إلى الأخرى بشهوة، فإنه يجب على المرأة أن تصون عورتَها من أن ينظر إليها أحد بشهوة، حتى المحارم وحتى النساء المسلمات]. معالي الشيخ صالح آل الشيخ. من " شرح الطحاوية ".