وقد سجل د. خالد النملة عددا من اللطائف في قوله تعالى: "يريدون ليطفئوا"، منها: البدء بالفعل المضارع: "يريدون" الذي يدل على الحدوث والتجدّد في الحاضر والمستقبل، ولم يأتِ التعبير بالفعل الماضي (أرادوا) الذي يدل في الأصل على انقضاء حدوث الفعل في الزمن الماضي. فهم يريدون بصورة متجدّدة ومتكرّرة إطفاء نور الله منذ ظهور ذلك النور إلى زمننا الحاضر، وستتجدّد معهم تلك الإرادة وتستمر ما بقي هذا النور الممتد على مدى الزمن المتتابع، وما بقيت فيهم قوة على النفخ. إنهم عبر التاريخ لم يقفوا عند حد انحرافهم الشخصي عن دين الحق، واتّباعهم شهواتهم، إنما هم كذلك يعلنون باستمرار الحرب على دين الحق، ويريدون إطفاء نور الله في الأرض. وفي سورة الصف قال الله تعالى "يريدون ليطفئوا"، وفي آية التوبة قال تعالى: "يريدون أن يطفئوا"؛ فالفعل المضارع "يطفئوا" في الآيتين منصوب بـ "أنْ" الظاهرة في الأولى، والمضمرة في الثانية، وتقديرها: يريدون لأنْ يطفئوا، وعلى هذا يكون التقدير في آية التوبة: يريدون إطفاءَ نور الله، وفي آية الصف: يريدون لإطفاءِ نور الله، وهذه لام التعليل. يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم. وفي هذا الاختلاف بين الآيتين إشارة إلى أنّهم يغايرون في إظهار غاياتهم وأهدافهم؛ ففي آية التوبة هم يريدون إطفاء نور الله صراحة وبصورة ظاهرة ومباشرة، أما آية الصف (وتقديرها: يريدون لإطفاء نور الله)، فإن الشيء المراد فيها غير مذكور، أي إنّهم يريدون أن يصلوا إلى الإطفاء من خلال طرق غير مباشرة، ولذلك تجدهم يَظهرون بعباءات مختلفة، ويدعمون البرامج والمشروعات، ويرفعون شعارات إصلاحية في ظاهرها، لكنّها تريد في حقيقتها إطفاء نور الله.
يبين الله سبحانه وتعالى للمؤمنين فضائح النصارى واليهود ليتحقق كفرهم عندهم، وأنه يجوز قتالهم والتسلط عليهم، وأخذ الجزية منهم، ومن هذه الفضائح نسبتهم الولد لله سبحانه وتعالى، فيقول النصارى: المسيح ابن الله، ويقول اليهود عزير ابن الله، مضاهاة للذين من قبلهم والذين يقولون: الملائكة بنات الله، وكل هؤلاء إنما يريدون بذلك إطفاء نور الله، والله متم نوره رغم كراهتهم لذلك. تفسير قوله تعالى: (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله... ) تفسير قوله تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله... التفريغ النصي - تفسير سورة التوبة _ (10) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ) تفسير قوله تعالى: (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم... ) تفسير قوله تعالى: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق... ) قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات قال: [ من هداية الآيات: أولاً: تقرير كفر اليهود والنصارى بذكر عقائدهم الكفرية]، أي: تقرر كفر اليهود والنصارى ولا شك في ذلك. [ ثانياً: طاعة العلماء ورجال الدين طاعة عمياء حتى يحلوا ويحرموا فيتبعوا شرك]. (طاعة عمياء) أي: بدون بصيرة ولا علم، حتى يحلوا ويحرموا فيتبعوا فيما في ذلك شرك وكفر والعياذ بالله؛ لقوله تعالى: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ [التوبة:31]، أي: شرعوا لهم وقننوا فاتبعوهم.
ولما فشلت هذه الجهود الباطلة، استعان كفار قريش بالخبرات الأجنبية (المتعلمين)؛ فسألوا زعيمين من اليهود جاءا إلى مكة، هما حُيي بن أخطب وكعب بن الأشرف، فقالوا لهما: أنتم أهل الكتاب وأهل العلم، فأخبرانا عنا وعن محمد. فقالا: ما أنتم وما محمد … أنتم خير وأهدى سبيلا. اية يريدون ان يطفئوا نور الله. وذلك ليعزز سادة قريش موقفهم أمام أتباعهم، في صورة قديمة لما يحدث اليوم من استضافة خبراء ومستشارين في ندوات ومؤتمرات وعلى الشاشات وفي وظائف خاصة! فأنزل الله تعالى قوله: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً" (النساء، الآية 51). وتواصل العدوان اليهودي في التشكيك بالرسالة المحمدية ونور الله عز وجل في المدينة المنورة أيضاً. وقد سجل القرآن ذلك، فقال تعالى: "وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" (آل عمران، الآية 72). وفي المدينة أيضا، وبعد تكون الدولة النبوية، ظهر صنف جديد من أعداء الإسلام ونور الله عز وجل، هم المنافقون.
ثالثهم: الأعداء الخارجيون وهم الأعداء من النصارى في أروبا و أمريكا، والمتعصبون من الوثنين في الهند و غيرها من الأمم الوثنية، ونجن نسمع المذابح التي تجري على في أنحاء الهند وفي الفليبين وفي إيريتيا. رابعهم: علماء السوء الذين باعوا دينهم بدين غيرهم، وكتموا الحق وغشوا شعوبهم جريا وراء الحطام، فضيعوا الدين و لم يدركوا الدنيا، وهذه الأصناف تبذل جهودها لإطفاء ما بقي من نور الإسلام، وليس الإسلام بملوم؛ لأنه قد اسعد من تمسك به وخلف كنوزا عظيمة من الآثار و العلم و المعرفة التي لا يجحدها إلا من يجحد الشمس المشرقة في يوم الصحو ومضى حميدا. تلك آثارنا تدل علينا.. فانظروا بعدنا إلى الآثار سبيل الرشاد في هدي خير العباد(2/331-332) وقال والمسلمون في هذا الزمان هم أكبر مانع لغيرهم من الدخول في الإسلام، لعدم تمسكهم بالإسلام، وانحرافهم عن جادتهم، وبعدهم عن أخلاقه.. سبيل الرشاد في هدي خير العباد (1/236) __________________ كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله... يريدون ان يطفئوا نور الله. وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
وختاماً إلـــــــى: كل من يدين بدين الإسلام وترخص روحه لنصرة نبي الرحمة والعدالة والسلام. انصروا حبيبكم وقرة أعينكم، محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، من خلال اتباع سنته الشريفة، والتخلق بأخلاقه العظيمة والعمل بمضمون آيات القرآن الكريمة. والله وحــده الموفـق. أرجو الدعاء لوالــديَّ للمراسلة: [email protected] المراجــــــع: 1 – القرآن الكريم. 2 – مفردات ألفاظ القرآن. للأصفهاني كتاب الطاء. وجامع البيان عن تأويل آي القرآن. للإمام الطبري، ج 5، تفسير الآية 26 من سورة النساء. 3- درة التنزيل للإسكافي ص 195. 4– مفردات ألفاظ القرآن الكريم، كتاب الشين. 5– جامع البيان عن تأويل آي القرآن. يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ – وكالة عجلون الإخبارية. للإمام الطبري، ج 5، تفسير الآية 26 من سورة النساء.
قال: فإنَّ هذا لا يحلّ لك في دينك ، قال: فلم يعد أن قالها فتواضعت لها. قال: أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام، تقول: إنما اتَّبعه ضعفةُ الناس ومَن لا قوةَ له، وقد رمتهم العربُ، أتعرف الحيرة؟ قلت: لم أرها، وقد سمعتُ بها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصف - الآية 8. قال: فوالذي نفسي بيده، ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظَّعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت من غير جوار أحدٍ، ولتفتحن كنوز كسرى بن هرمز ، قلت: كسرى بن هرمز؟! قال: نعم، كسرى بن هرمز، وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد ، قال عدي بن حاتم: فهذه الظَّعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت من غير جوار أحدٍ، ولقد كنتُ فيمن فتح كنوز كسرى بن هرمز، والذي نفسي بيده، لتكونن الثالثة؛ لأنَّ رسول الله ﷺ قد قالها. وقال مسلم: حدثنا أبو معن زيد بن يزيد الرّقاشي: حدثنا خالد بن الحارث: حدثنا عبدالحميد بن جعفر، عن الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة، عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: لا يذهب الليلُ والنَّهار حتى تُعبد اللَّات والعُزَّى ، فقلت: يا رسول الله، إن كنتُ لأظنّ حين أنزل الله : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ الآية، أنَّ ذلك تامّ. قال: إنَّه سيكون من ذلك ما شاء الله ، ثم يبعث اللهُ ريحًا طيبةً، فيتوفى كل مَن كان في قلبه مثقال حبَّة خردل من إيمانٍ، فيبقى مَن لا خيرَ فيه، فيرجعون إلى دين آبائهم.
﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ [ التوبة: 32] سورة: التوبة - At-Taubah - الجزء: ( 10) - الصفحة: ( 192) ﴿ They (the disbelievers, the Jews and the Christians) want to extinguish Allah's Light (with which Muhammad SAW has been sent - Islamic Monotheism) with their mouths, but Allah will not allow except that His Light should be perfected even though the Kafirun (disbelievers) hate (it). ﴾ يريد الكفار بتكذيبهم أن يبطلوا دين الإسلام، ويبطلوا حجج الله وبراهينه على توحيده الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، ويأبى الله إلا أن يتم دينه ويظهره، ويعلي كلمته، ولو كره ذلك الجاحدون. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة التوبة At-Taubah الآية رقم 32, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
وكان قاضي التحقيق بغرفة الجنايات الأولى بمحكمة الاستئناف بسطات قرر، في 28 مارس الماضي، متابعة المتهم الأول من أجل الارتشاء واستغلال النفوذ وتزوير وثائق تصدرها الإدارة العامة وإدخال تغييرات بنظام المعالجة الآلية للمعطيات، فيما وجهت للمتهم الثاني (الوسيط) تهمة الارتشاء والمشاركة وتزوير وثائق تصدرها الإدارة العامة وإدخال تغييرات بنظام المعالجة الآلية للمعطيات، وتحديد تاريخ 19 أبريل موعدا لاستنطاقهما تفصيليا، كما تابع قاضي التحقيق نفسه في الملف ذاته ثلاثة طلبة في حالة سراح. وكانت عناصر الفرقة الوطنية للشرطة القضائية بالدار البيضاء عرضت، خلال اليوم نفسه ، خمسة أشخاص على أنظار الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بسطات، للاشتباه في تورطهم في قضية تزوير النقط والتجارة في البحوث المكررة، والذي التمس إجراء تحقيق تفصيلي مع المتهمين وإحالتهم على قاضي التحقيق. رقابة حماة تشدد رقابتها على الأسواق – بلدنا نيوز – موقع الكتروني من المجموعة المتحدة UG. وبحسب مصادر «الأخبار»، فإن الأبحاث الأمنية المنجزة من طرف الفرقة الوطنية للشرطة القضائية بالدار البيضاء كانت أسفرت عن تورط (م. ل)، موظف بكلية العلوم القانونية والسياسية بسطات، مكلف بإدراج النقط على مستوى النظام المعلوماتي «أبوجي» ووسيط (ه.
صيدا - «اللواء»: استقبلت رئيسة لجنة التربية النيابية النائب بهية الحريري في مكتبها ببيروت، وفداً من اللجنة التمثيلية للأساتذة المتعاقدين في الجامعة اللبنانية ضم الأساتذة: الدكتور محمد ضاهر، الدكتور ندي النمار، الدكتور رفيق مرهج، الدكتور هشام الفلو والدكتور زهير بشناق، في حضور منسق قطاع التعليم العالي في منسقية تيار المستقبل في صيدا والجنوب الدكتور محمد قبرصلي. الطقس في عفيف الوقف. وإذ عرض الوفد مع الحريري آخر المستجدات التي وصلت اليها ملفات الجامعة الوطنية، متمنين عليها العمل الحثيث لفك عقدة ملفات الجامعة واقرارها قبل الانتخابات النيابية، طالب بالفصل بين هذه الملفات، لاسيما أن معظمها منجز وموجود لدى الأمانة العامة لمجلس الوزراء، وبالتالي إقرار ما تم التوافق عليه منها وعلى رأسها ملف التفرغ الذي بات حاجة ملحة لبقاء الجامعة. من جهتها، أكدت الحريري وقوفها الى جانب الجامعة اللبنانية ودعمها للأساتذة المتعاقدين فيها والسعي من اجل العمل على اقرار ملف التفرغ. كما التقت الحريري وفداً من رابطة الصيداويين المقيمين في بيروت، تقدّمه رئيس الرابطة جمال سكاكيني. وكانت قد استقبلت في مجدليون رئيس «صندوق الزكاة في صيدا» عفيف مكاوي وعضو الهيئة الادارية زياد كالو.