كن من أبناء الآخرة ولا تكن من أبناء الدنيا فإن الولد يتبع الأم. أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل. لو سخرت من كلب لخشيت أن أحول كلبا. ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب. من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا. إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك. خلقت النار لإذابة القلوب القاسية. لا يجتمع الإخلاص في القلب، ومحبة المدح والثناء. إنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل إلى مقصده. مَقولات وحِكم - أشهر وأفضل مقولات و إقتباسات ابن تيمية. أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب. كن في الدنيا كالنحلة أن اكلت اكلت طيبا وإن اطعمت اطعمت طيبا وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه. يكون في آخر الزمان أقوام أفضل أعمالهم التلاوم بينهم يسمون الإنتان. أقوال ابن القيم نقدم لكم هذه الأقوال لابن القيم الجوزي: من استطاع منكم أن يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه. إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فاعلم أنه سفيه. سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة إلى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف.
الصديق كالمصعد إما أن يأخذك إلى الأعلى.. أو يسحبك إلى الأسفل.. فاحذر أي مصعد تأخذ. الحب والصداقة والاحترام لا توحد الناس مثلما تفعل كراهية شيء ما. أخطر أنواع الوحدة يكمن في أنعدام الصداقة الحقيقية. ألم تكن غريبة هذه الصداقة بيني وبين هذا الشاب على ما كان بيننا من الائتلاف والأختلاف.. أكانت صداقة خالصة ام كان وراءها أكثر من الودّ الذي يكون بين الأصدقاء.. صديق نافع خير من عشرة عديمي الجدوى. أخبر صديقك كذبة فإن كتمها أخبره الحقيقة. من يبحث عن صديق لا عيب فيه يبق دون صديق. اقوال ابن القيم والشافعي والحسن البصري ابن القيم والحسن البصري والإمام الشافعي من أشهر أئمة السلف الصالح، وتعد أقوالهم من أعظم المأثورات التي يمكنك قراءتها والاستمتاع بها وبجمالها دون الخوف والقلق من أي خطأ بها، ومن اجمل ما قال علماء السلف الصالح: قال ابن القيم! مقولات ابن القيم، أجمل الأقوال والحكم - مقال. اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها واعمل للآخرة بقدر بقائك فيها واعمل لله بقدر حاجتك اليه واعمل من المعاصي بقدر ما تطيق من العقوبة ولا تسأل ألا من لا يحتاج الى أحد وإذا أردت أن تعصي الله.. فاعصه.. في مكان لا يراك فيه قال الحسن البصري!! من نافسك في دينك فنافسه, ومن نافسك في الدنيا فألقها في نحره اقوال ابن قيم الجوزية (لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والنصب والحوت فاذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فأقبل على الطمع أولا فاذبحه بسكين اليأس وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة فاذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص) قال الشافعي!!
إذا دعوت الله فلا تستعجل ، و بالغ في الدعاء ، فإذا كنت راضياً بقدر الله منتظراً لفرجه فسيأتيك نصر الله لا محالة.. إذا كنت قانطاً مستعجلاً فأنت لم تنجح في اختبارك و صبرك.. و اعلم أنه يبتـليك بالتأخير لتـحارب وسوسة إبليس. 218 أعجبني خواطر أصول المعاصي ثلاثة: الكبر و الحرص و الحسد.. فالكبر جعل إبليس يفسق عن أمر ربه ، و الحرص أخرج آدم من الجنة، و الحسد جعل أحد ابني آدم يقتل أخاه. 207 أعجبني دروس، اسلام ابن القيم ان من الآثار القبيحة المذمومة للمعاصي أنها تعسر أمور المرء فلا يتوجه لأمر إلا و يجده مغلقاً دونه أو متعسراً عليه، و هذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا. 124 أعجبني المحب الصادق ، إن نطق نطق الله و بالله ، و إن سكت سكت الله ، و إن تحرك فبأمر الله ، و إن سكن فسكونه استعانة على مرضاة الله ، فحبه الله و بالله و مع الله. أقوال ابن القيم عن الأخلاق - موضوع. 82 أعجبني ما أتعس أولئك الذين أبلوا اجسادهم في غير طاعة الله ، و ما أتعس تلك الوجوه العاملة الناصبة التي لم تسجد الله سجدة ، بل ما أتعس الذين كبـلوا أنفسهم بذل المعاصي فأثقلتهم في الدنيا قبل الآخرة. 72 أعجبني إذا كان كل ما في الكون يسبح و يسبح ، فما لك أيها الإنسان وقفت تراوح في مكانك ، فقد خلقت لأمر عظيم و أنت لا تفقه ، و علمك الله من علمه و أبيت إلا الجهالة ، و قد كرمك على كثير ممن خلق.. و قد جعلت من هو دونك أفضل منك عبادة و تسبيحاً و فضلا.
أشهر الأئمة الإمام العلامة ابن القيم الجوزيه هو من أشهر الأئمة فهو بحر من العلم والفقة، وقد عرف عنه كثرة العبادة والورع والخوف من الله عز وجل، والإطالة في الصلاة وفي الركوع والسجود والتهجد والقيام، وكان كثير الاستغفار والانكسار، كان من حفظة القرآن وكان من أشهر المهتمين بتفسيره، وكان مهتما بعلم الحديث والفقه، فكان للإمام ابن القيم الكثير من الكتب والمؤلفات التي كانت من أشهر الكتب الملمة بالعلم والفقة والتفسير والحديث، وكانت أقواله درر تتلألأ مازال تسمع الآن صداها، حيث كانت أقواله قيمة جدا مخلدة إلى الآن، وفي هذا المقال نقدم أفضل أقوال وحكم ابن القيم الجوزيه. حسن الظن بالله حسن الظن بالله إنما يكون مع الإحسان، فإن المحسن حسن الظن بربه، أنه يجازيه على إحسانه، و لا يخلف وعده، ويقبل توبته، و أما المسيء المصر على الكبائر و الظلم و المخالفات فإن وحشة المعاصي و الظلم و الحرام تمنعه من حسن الظن بربه. لذة المعصية قد يكون للمعصية لذة يشعر بها متعاطيها نظراً لغلبة الهوى و إيثار العاجلة، و لكنها لذة منقطعة لا تدوم، بل تذهب سريعاً و تخلف وراءها عواقب و خيمة، و عقوباتٍ متعددة، و حسراتٍ و جراحاتٍ قد تُصيب الإنسان في مَقتل، و من ثمرات الذنوب والمعاصي: فساد القلب و مرضه و قسوته وضيقه و هلاكه ومنع إجابة الدعاء و قلة التوفيق و حرمان العلم و تسليط الأعداء و فساد الذرية و ضعف البدن و ضنك المعيشة و الغفلة عن ذكر الله و سوء الخاتمة.
للعبد ربٌ هو ملاقيه ، وبيت هو ساكنه ؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه. محبوب اليوم يعقب المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقب الراحة غداً. دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها. المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب تعالى إذا خفته أنست به، وقربت إليه. ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل. إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه. مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه. وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها. اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب.
كذلك قال ابن القيم: "المؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا وأنعمهم بالا وأشرحهم صدرا وأسرهم قلبا، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة". و من درر ابن القيم أنّه قال: "تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي؛ فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليهذب". كذلك قال في كتاب الفوائد: "خراب القلب من الأمن والغفلة ، وعمارته من الخشية والذكر. الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا". كما قال في مدارج السالكين: "كان شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية". كذلك قال في التوبة: "صحة التوبة تتوقف على الإقلاع عن الذنب ، والندم عليه ، والعزم على ترك معاودته". وجاء في كتاب الفوائد أيضًا: "أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه. بل أخسر منه من اشتغل عن نفسه بالناس". عبادة ابن القيم وزهده إنّ حياة ابن القيم كانت مليئة بالعبادة والزهد وطلب العلم. و كذلك كان من الجوانب الحياتيّة له أنّه كان كثير الاجتهاد مع مولاه والخوف والرجاء له. كما يَسعى دومًا إلى تحصيل الرضى منه. و كذلك قد اجتهد ابن القيم في الطاعات والعبادات، واتّصف بحسن الخلق وأفضل العادات.