نشرت الفنانة حلا الترك مقطع فيديو علي صفحتها الشخصية علي موقع الفيديوهات "يوتيوب"، بعنوان "ابو حلا الترك يحارب بنته بالفضائح وهي تتحداه".. وظهر في الفيديو بعض مقاطع الفيديو للمنتج البحريني محمد الترك، بالتبادل مع تعليق أحد المدونين على الأخير، باستنكار كلام أحدهم عن ابنته ووالدتها بهذا الشكل. وتضمن الفيديو أيضاً بعض المقاطع لحلا الترك خلال أوقات عفوية مع جمهورها على تطبيقات شبكات التواصل الاجتماعي، و حصد الفيديو أكثر من نصف مليون مشاهدة خلال ايام قليلة من نشره. وكانت والدة المنتج محمد الترك ردت برد قاسي علي نجلها بعد هجومه الشديد علي ابنته الفنانة حلا الترك بعد تصريحاتها التلفزيونية عن زوجته الفنانة "دنيا بطمة".. ونشرت مها، عبر حسابها الرسمي على تطبيق "انستغرام"، صورة لحفيدتها حلا وكتبت: "اللهم احفظ حفيدتي من كل سوء واسألك ان تعطيها الصحة والعافية والتوفيق ودرب النجاح. شكرا للمصممة الرائعة مروة على هذا اللبس الجميل شكرا يا مبدعة". كما نشرت صورة أخرى لحساب حلا الرسمي على "انستغرام"، وعلّقت: "تابعوا حساب حفيدتي حلا الفنانة المليونية برعاية شركة بلاتينيوم ريكوردز. ابو حلا الترك why iam. الله يحفظها ويبعد عنها كل الحساد".
الاعلانات أطلق رواد مواقع السوشيال ميديا للتواصل الاجتماعي مقطعًا صوتيًا قيل فيه إن صوت السيدة منى السابر الزوجة السابقة من المنتج البحريني محمد الترك ، ووالدة الفنانة حلا الترك ، قد تم تسريبها وهي تهدد ابنتها وجدتها وكل من له علاقة بشؤونهم الشخصية من قبلوتسعى لفضحهم. وقالت والدة حلا الترك: "شوفي يا حلا بس أنا بحب أخبرك شغلة.. أي شيء بيصير وإذا وأنا مثل ما بتقولين إني أنا بايجة بذاتك مثل ما إنتي تقوليلهم.. قبل أنا أدش وأحط رجلي في الحبس راح أفضحكم كلكم". وأضافت منى السابر: "مو بس جدتك.. راح أفضحك إنتي وأبوبكي وكل اللي أنا كنت ساكتة عليه.. أنا ساكتة عشانكم عشان ما تتبهدلون عشان الناس ما تعرف فضايحكم". وتابعت منى السابر قائلة: "راح أقول كل شيء راح أسجل فيديو وراح أنشره وهشوف يا أنا يا إنتي يا ستك واللي ماشي وراهم وراح أخلي سمعتكم على كل لسان". فيديو: دنيا بطمة تُعلن خُطبتها على والد الطفلة حلا الترك. يبدو أن والدة حلا الترك تمر بفترة ضغط كبير اليوم ، مما يعزز تهديدها بالكشف عن العديد من القضايا الخفية ، ويهددها أكثر من مرة بالحديث عن المعلومات التي تعرفها عن حلا الترك وابنتها ووالدها وجدتها ومن ورائها كما قالت في المقطع السابق. حتى لا تصمت: ضدي وضد أعدائي. "
محمد الترك يتبرأ من ابنته حلا الترك بعد ظهورها في برنامج مجموعة انسان ويهاجم طليقته وامه!! - YouTube
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حديث نبوي شريف عن حقوق الطفل صحَّ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عدداً من الأحاديث التي تدلُّ على حقوق الطفل ومكانته، منها ما يأتي: صحّ عن أنس -رضي الله عنه- قال: (كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكانَ لي أَخٌ يُقَالُ له: أَبُو عُمَيْرٍ، قالَ: أَحْسِبُهُ، قالَ: كانَ فَطِيمًا، قالَ: فَكانَ إذَا جَاءَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- فَرَآهُ، قالَ: أَبَا عُمَيْرٍ ما فَعَلَ النُّغَيْرُ قالَ: فَكانَ يَلْعَبُ بهِ). [١] صحّ عن سعد بن سهل -رضي الله عنه- قال: (أُتِيَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بقَدَحٍ، فَشَرِبَ، وعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ هو أحْدَثُ القَوْمِ والأشْيَاخُ عن يَسَارِهِ، قَالَ: يا غُلَامُ أتَأْذَنُ لي أنْ أُعْطِيَ الأشْيَاخَ، فَقَالَ: ما كُنْتُ لِأُوثِرَ بنَصِيبِي مِنْكَ أحَدًا يا رَسولَ اللَّهِ، فأعْطَاهُ إيَّاهُ). [٢] صحّ عن أبي قتادة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُصَلِّي وهو حَامِلٌ أُمَامَةَ بنْتَ زَيْنَبَ بنْتِ رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ولِأَبِي العَاصِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ فَإِذَا سَجَدَ وضَعَهَا، وإذَا قَامَ حَمَلَهَا).
تاريخ النشر: الأربعاء 29 ذو الحجة 1430 هـ - 16-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 130188 39283 0 278 السؤال قال الرسول صلى الله عليه وسلم: المرأة تنكح لنسبها. حديث: اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت. فكيف يختار الإنسان النسب الجيد؟ حيث إن جميع العشائر العربية لا يمكن القول بأن العشيرة الفلانية ليست جيدة ـ إذن ـ فكيف يختار الزوج الزوجة وفقا لنسبها؟ مع العلم أن العشائر تضم كثيرا من الناس ـ منهم الصالح والطالح ـ وعليه، فإن الاختيار يكون للشخص نفسه وليس لعشيرته فمثلاً: تكون العشيرة جيدة والمرأة غير جيدة، أو العشيرة غير مشهورة والمرأة ممتازة ـ إذا ـ فما فائدة النسب في مثل هذه الحالة؟ فما رأيت أحداً يقول لا تتزوج من العشيرة الفلانية، لأنها معروفة بكذا وكذا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم معيار اختيار الزوجة بقوله: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم ـ لحسبها ـ ليس أمراً باختيار المرأة الحسيبة ذات النسب، وإنما هو إخبار بواقع الناس في اختيارهم للمرأة في الغالب، قال النووي ـ رحمه الله: الصحيح في معنى هذا الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة، فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فاظفر أنت ـ أيها المسترشد ـ بذات الدين، لا أنه أمر بذلك.
[٣] حق المرأة في اختيار الزوج الصالح قد أعطت الشريعةُ الإسلامية للبالغين من الرجال والنساء حقَّ اختيار الزوج، والشريك ، لأنّ حرية الاختيار هي أساسُ نجاح العلاقات الزوجية، وديمومتها، وينحصر دور الوالدين في تقديم النصيحة لأبنائهم في موضوع اختيار الشريك، دون إجبارهم على شيء، إلا إذا أحسَّ الوالد أنّ اختيار أبنائه يخالف مبدأ الكفاءة في الزواج من ناحية الدين، أو الخلق، فحينئذ يحقُّ لولي الأمر الاعتراض على الزواج، لأنّ طاعة ولي الأمر واجبة. [٤] المراجع ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة وعبدالله بن عمر وأبي حاتم المزني، الصفحة أو الرقم: 346، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "معيار اختيار الزوج هو الخلق والدين" ، إسلام ويب ، 2012-3-28، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-22. بتصرّف. ↑ "مواصفات الزوج المسلم " ، الإسلام سؤال وجواب ، 2000-2-9، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-22. بتصرّف. حديث ( كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ) والجمع بينه وبين قوله تعالى ( فلا أنساب بينهم يومئذٍ ) - الإسلام سؤال وجواب. ↑ الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف بدولة الإمارات (2014-1-11)، "الاختيار في الزواج " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-22. بتصرّف.
كذلك نرى بعض الزوجات الفاضلات مَن تمنع جيرانها وأقاربها من النياحة وعلو الصوت في البكاء على زوجها أو أمِّها، وهذا من الخير العظيم. وكذلك من النياحة: ما نسمعه من كلام وألفاظ تخالف العقيدة، وبما يقال في النياحة: "تركتنا لمن! حديث ولد الفزارى, وعلوم الوراثة يشهدون لمحمد صلى الله عليه وسلم بالوحى والرسالة | موقع نصرة محمد رسول الله. أو بدري من عمرك.... إلخ"، مما يخالف التسليم بقضاء الله، وكأنه اعتراض على قضاء الله وقدره؛ ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إنما الصبر عند الصدمة الأولى)). لذلك فالطعن في النسب إيذاء للحي، والنياحة على الميت إيذاء للأموات، والله ورسوله نهَيا عن الإيذاء حيًّا وميتًا، والله أعلم.
قوله: (قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بنت حمزة: "لا تحل لي")، وفي رواية: قيل للنبي -صلى الله عليه وسلم-: ألا تزوج ابنة حمزة، قال: "إنها ابنة أخي من الرضاعة". ولمسلم: عن علي بن أبي طالب قال: قلت يا رسول الله، مالك تنوق في قريش وتدعنا، قال: "وعندكم شيء"، قلت: نعم، ابنة حمزة؛ الحديث.