تواعدنا أن نبقى سوياً مدى الحياة.. أن نجعل حبنا يفوق الخيال.. أن نكتب قصة حبنا في كلّ مكان.. أن نغسل قلوبنا من نهر العذاب. تعلّمت أنّه من أكثر الناس أذى لنا هم الأشخاص الذين أعطيناهم كلّ ثقتنا، لأنّهم بمعرفتهم أسرارنا يستخدمونها ضدّنا يوم نختلف معهم. كلمات وخواطر رائعة حقا. الحياة لا تخلو من الخيبات لكن من يَضَع نصب عينيه، أن حال السعادة والحزن لا يدوم لأحد، فإنّه يعيش حياته ببساطتها، ويغتنم كلّ الفرص فيها، بل ويخلق من اللاشيء فرحاً، حتى وإن كان حظّه من الخيبات يفوق نصيبه من السعادة. كل شيء يبدأ صغيراً ثم يكبر ، إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثمّ تصغر. دائماً نعتَقد أن حياة الأخرين هيَ أفضَل منّ حَياتنا، والآخرينّ يَعتقِدون أَنّ حَياتنا أفضَل، كل ذلك؛ لأنّ نفوسنا تفتقد القناعة. الضمير صوت هادىء ، يخبرك بأن أحداً ينظر إليك. ليس كل ذكرٍ رجلاً، وليس كل رجلٍ رجلاً، فكلمة الطيور تجمع الدجاج والصقور. تعلّمت أنّ الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك، ولكنهم يتذكرون نوعيّة ما أنجزته. اعلم أنّ لكلّ شيء حدّ ونهاية، فإنّك لا تدري إلى أيّ مصير أنت ذاهب، فالأمور على ما يرام في النهاية، فإن لم تكن كذلك، فاعلم أنّها ليست النهاية.
إذا ظلمت أحد احرص على رد مظلمته، فبدعوة واحدة منه يمكن أن تنقلب حياتك رأسًا على عقب. إذا أردت أن تكون قويًا حقًا فعليك أن تحافظ على هدوءك في أكثر اللحظات غضبًا. دع الكلمات الرقيقة على لسانك دائمًا، واحرص على إسعاد الآخرين ولو بكلمة. من أراد أن يعيش في راحة بال عليه بالرضا والقناعة. ابتسم دائمًا، واعلم أن حزنك لن يغير في العالم شيئًا. خواطر جميلة عن الحب أجمل شيء في الحب هو الأمان، فمن يشعر بالأمان مع من يحب فقد ملك الدنيا وما فيها. عندما تحب اختر الشخص الذي يدفعك إلى الأمام، اختر من أحب فيك عيوبك قبل مميزاتك، اختر من لا تشعر معه أبدًا بالخوف. الحب الحقيقي هو إقدامك على فعل أشياء لم تكن تفعلها إلا لمن تحب. إذا كان حبيبك لا يشعر بقيمة حبك له فلا تهدر مشاعرك لمن لا يستحق. أسعد من تحب، فلا تدري يمكن أن يأتي اليوم الذي لا تجده بجانبك فتندم. كلمات وخواطر رائعة جدا. ارسم الابتسامة على وجه حبيبك، وتأكد أن وجودك في حياته هو ما جعله يرى الحياة جميلة. تدرك أنك تحب حقًا عندما لا ترى مساوئ من تحب. لعل أكثر ما يؤلم في الفراق هو الذكريات التي تظل محفورة بداخلنا إلى الأبد. كلام خواطر جميل نحن لا نختار من نحب، وهذا هو أسوأ شيء في الحب.
خواطر جميلة وعذب الكلام هناك العديد من الحكماء الذين قد قاموا بالتعبير عما يدور بالحياة عن طريق أعذب الكلمات، وقد أورثونا خواطر جميلة وحكم مأثورة يتعلم منها الكثير منا العديد من الأمور الهامة التي يحتاجون إليها. مهما كنت ذكياً سيقودك قلبك للغباء أحيانًا. دائمًا نعتقد أن حياة الآخرين هي أفضل من حياتنا، والآخرين يعتقدون أن حياتنا أفضل، كل ذلك لأن النفوس تفتقد القناعة. ليس كل ذكر رجلاً، وليس كل رجل رجلاً، فكلمة الطيور تجمع الصقور والدجاج. الحياة عبارة عن قوسين، القوس الأول الولادة، والقوس الثاني الموت، فأملئهما بما تراه مناسب. كل شيء في الحياة إذا كثر رخص ثمنه، إلا الأدب فإنه إذا كثر أزداد ثمنه غلاء. الراحة النفسية هي الحديث مع من تحب. كلمات وخواطر رائعة قابلة للتعديل. يكون الإنسان غريبًا عندما يكون جسده في مكان وروحة في مكان آخر. الرجل حين يعشق يعود طفلاً، والأنثى حين تعشق تصبح أمًا. قم بتربية قلبك على فقدان الأشياء التي يحبها، حتى لا تنصدم بالواقع. من أجمل المواقف أن تكون لك صديقة من شدة قربكما لبعضكم، يعتقد الآخرون أنكما أختان. كلنا سنكون بخير إذا تجاهلنا شيء اسمه يقولون. يستطيع الإنسان أن يكتب كلمات حب جميلة، ولكن أجمل ما في الحب ليست الكلمات، ولكنها المواقف.
س: هذه رسالة وردتنا من السائل: ع. ر. هل يجوز ذكر الله على جنابة – جربها. م - من الأردن يقول في رسالته: أقرأ القرآن وخاصة بعض الآيات القصيرة غيبًا، ولكنني أكون في بعض الأحيان غير متوضئ أو غير طاهر، فهل يجوز أن أقرأ القرآن في هذه الحالة؟ أفيدوني أفادكم الله. ج: يجوز للمسلم والمسلمة قراءة القرآن ولو كانا على غير طهارة إذا كانا ليسا على جنابة، فيجوز لهما أن يقرأا عن ظهر قلب سورًا أو آيات؛ لعموم الأدلة، أما من المصحف فلا يقرأا حتى يتوضأا؛ لأن النبي ﷺ قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر أما الجنب فلا يقرأ حتى يغتسل، قال علي : كان النبي ﷺ لا يحجبه شيء من القرآن إلا الجنابة، وقال الرسول ﷺ: أما الجنب فلا ولا آية. فالجنب لا يقرأ حتى يغتسل، وأما الحائض والنفساء فلهما: أن يقرأا -أي: عن ظهر قلب- في أصح قولي العلماء، كالمحدث الحدث الأصغر، وقال بعض أهل العلم: أنهما مثل الجنب لا تقرآن -ولو عن ظهر قلب- حتى تغتسلا؛ لأن حدثهما أكبر يوجب الغسل، فأشبهتا الجنب، ولكن الصحيح أنهما ليستا كالجنب؛ لأن حدثهما يطول ويأخذ أياما كثيرة، ويشق عليهما تركهما للقراءة، وربما ضيعتا حفظهما. فالصحيح أنه يجوز لهما أن تقرأا عن ظهر قلب، كما يقرأ المحدث حدثا أصغر. ولا يجوز قياسهما على الجنب لما ذكرنا من الفرق بينهما، والمحدث حدثا أصغر يمنع من مس المصحف حتى يتطهر؛ لقوله تعالى: لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة: 79] وهو أحد قولي العلماء في تفسير الآية، ولما جاء في الحديث عن الرسول ﷺ أنه قال: لا يمس القرآن إلا طاهر وهو حديث حسن له طرق يشد بعضها بعضًا.
وأكد الإمام النووي في كتابه فقال "الأذكار": "أجمع العلماءُ على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء. وذلك في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والدعاء وغير ذلك". وبالفعل أكد محمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء أنه يجوز للشخص على كل أحواله أن يدعو المولى عز وجل ويذكره باستمرار. وأكدت دار الإفتاء المصرية بأن يجوز للمسلم أن يفعل يذكر المولى عز وجل في وقت الجنابة. أو في وقت الحيض بالنسبة للنساء. وأضافت إلى ذلك إلى إمكانية ذكر المولى ودعائه والتوسل إليه حتى لو كان الشخص على حدثٍ أصغر. وليس شرط بالضرورة أن يكون على طهارة. ولكن لا يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن أو يصوم وهو على جنابة أو في فترة حيض ليس على طهارة تامة. حكم قراءة القرآن ومس المصحف على غير طهارة. والدليل على ذلك من القرآن الكريم:" الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ [آل عمران:191]. اقرأ أيضا: هل يجوز قراءة دعاء الاستخارة من الهاتف؟ ما رأي السلف في الدعاء على جنابة؟ في الحقيقة يختلف رأي السلف عن رأي علماء الدين ولكن الاختلاف ليس بكثير، فهم الآخرون أباحوا أن يدعو العبد ربه وهو على جنابة.
دعاء الله بالاستمرار في الذكر والدعاء وكان نبي الله الكريم يفعل ذلك. حيث قيل في حديث عنه أنه كان يذكر ربه بالدعاء التالي (اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ). ما هي الأشياء الممنوع فعلها والشخص على جنابة آخر ما نذكره في حديثنا عن هل يجوز ذكر الله على جنابة هو الأمور التي يمنع القيام بها إذا كان الشخص على جنابة ولم يتطهر منها بعد مثل ما يلي: أداء فريضة الصلاة. الطواف حول المسجد الحرام. هل يجوز قراءة القرآن على جنابة من المصحف أو الجوال؟ | سواح هوست. لمس كتاب الله الكريم، والكتب التي لها علاقة بالدين وتحتوي على العديد من الآيات القرآنية. وكان هناك بين المفسرين وبعضهم في ذلك الأمر. طريقة التطهر والاغتسال من الجنابة الكثير من الأشخاص لا يعرفون الطريقة الصحيحة التي بها يتم التخلص من الجنابة، كيفية الاغتسال منها وهذا ما سوف نوضحه فيما يلي: أول شيء يجب أن يكون موجود لدى الشخص قبل التطهر هو النية، وأنه يقوم بذلك من أجل التخلص من الجنابة. توزيع الماء حتى يصل إلى كل أجزاء الجسم المختلفة. يبدأ الشخص بغسل الكفين، ثم يأخذ كمية من الماء باليد اليمنى ويوزعها على يديه اليسرى. تنظيف الأعضاء التناسلية باليد اليسرى. القيام بالوضوء بكل خطواته مثلما يفعل عندما يؤدي فريضة الصلاة.
وذهب المالكية إلى جواز قراءة الحائض للقرآن، كأن تقرأ من حفظها، أو من هاتفها، أو ما شابه؛ لأن الجنب جنابته بيده، وليست الحائض كذلك، بل أجازوا مس المصحف لها في حال التعلُّم والتَّعليم؛ لأنها قد تتضرر من عدم القراءة كأن يفوت عليها حفظ، أو تعلم القرآن الكريم، خاصة أن فترة الحيض تطول. وبالتالي فيجوز للحائض أن تقرأ القرآن وتقلِّد مَن أجاز ذلك، خاصة إن كانت هناك ضرورة من حفظ وتعلم ومدارسة، ويجوز لها مس المصحف على رأي المالكية في حال التعليم والتعلم. وأما غير المتوضئ فلا بأس بقراءته للقرآن، ولكن دون مسٍّ للمصحف؛ لأن مس المصحف يحتاج إلي طهارة، وهذا ما عليه جمهور الفقهاء ، وقد أجاز بعض الفقهاء للمحدثِ حدثًا أصغر أن يمس المصحف، ولكن الخروج من الخلاف مستحب؛ لذا فالأولَى للمسلم إذا أراد أن يمس المصحف أن يتوضأ إذا أمكنه ذلك، خروجًا من الخلاف. ومما ذُكر يُعلم الجواب. والله أعلم.
((الاستذكار)) (2/104). الأدلَّة: أولًا: من الآثار 1- عن عَبِيدَة السَّلمانيِّ قال: (كان عمرُ بن الخطَّاب يَكره أن يَقرأ القرآنَ وهو جُنُب) رواه عبدالرزاق في ((المصنف)) (1307)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (548)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (219). صحَّحه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (1/89)، وابن الملقِّن في ((شرح البخاري)) (5/37)، وصحَّح إسناده ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (1/210)، والشوكاني في ((نيل الأوطار)) (1/285). 2- عن أبي الغَريفِ الهَمْدانيِّ قال: (كنَّا مع عليٍّ في الرَّحَبة, فخرج إلى أقصى الرَّحَبة, فوالله ما أدري أبولًا أحدَثَ أو غائطًا, ثم جاء فدعا بكوزٍ من ماءٍ, فغسل كفَّيه ثم قبَضَهما إليه, ثم قرأ صدرًا مِن القرآنِ, ثم قال: اقرَؤوا القرآنَ ما لم يُصِبْ أحدَكم جنابةٌ, فإن أصابَتْه جنابةٌ فلا، ولا حرفًا واحدًا) أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (1306)، وأبو نعيم في الصلاة (136)، والدارقطني في ((السنن)) (425)، وابن المُنذِر في ((الأوسط)) (620). صححه الدارقطني في السنن (1/293)، وقال الألباني في ((الإرواء)) ( 2/244): الراجح أنه موقوف على علي. ثانيا: لأن الجنابةَ أغلَظُ الحَدَثينِ ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/37).
والخلاصة: أن الجنب والحائض والنفساء ومن ليس على طهارة من ريح أو بول ليس لهم جميعًا أن يقرؤوا من المصحف، وأما عن ظهر قلب فيجوز للمحدث حدثًا أصغر أن يقرأ عن ظهر قلب، وللحائض والنفساء عن ظهر قلب على الصحيح. أما الجنب فلا يقرأ عن ظهر قلب ولا من المصحف حتى يغتسل، هذا هو خلاصة الموضوع، أما الحديث المروي في نهي الحائض عن قراءة القرآن فهو حديث ضعيف، رواه أبو داود، من حديث إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، وموسى المذكور حجازي، ورواية إسماعيل المذكور عن الحجازيين ضعيفة. والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (10/ 152). فتاوى ذات صلة