مسلسل إخوة الدم - لقاء الأخوة - YouTube
مسلسل أخوه الدم عيال وهدان الحلقه 30الاخيره - YouTube
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
ما تعريف الأذان هو: نتشرف بكم زوارنا الكرام عبر منصة موقع المراد الشهير والذي يوفر لزواره الكرام حلول نماذج وأسألة المناهج التعليمية في كافة الوطن العربي والذي يكون حل السؤال هو الخيارات هي: صوت المؤذن الاعلام بدخول وقت الصلاة ويكون الجواب هو: الاعلام بدخول وقت الصلاة
تعريف الأذان هو ماذا؟ حيث أن هناك الكثير من الأمور الشرعية التي اختلف علماء الأمة الإسلامية في حكمها كالأذان، حيث أن علماء المذاهب الأربعة لم يتفقوا سويًا على حكم واحد للأذان فمنهم من قال فرض كفاية ومنهم من قال واجب على كل البلاد المسلمة ومنهم قال بأنه سنة على سبيل الكفاية. تعريف الأذان هو الأذان في الاصطلاح اللغوي هو الإعلام وهو صوت المؤذن للنداء على الصلاة بكلمات مأثورة، وكلمة أذان مشتقة من الفعل الماضي أذن أي أعلم الناس بالشيء ، بينما الأذان شرعًا هو إعلام الناس بدخول وقت الصلاة بأقوال وألفاظ مخصوصة قد يكون ذلك الأذان للإعلام بدخول وقت الصلاة وقد يقال تنبئًا باقتراب موعد دخول الصلاة مثل الأذان الذي يكون قبل أذان الفجر لتنبيه الناس لكي يستيقظوا للصلاة. حيث صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر الصحابي بلال رضي الله عنه بقول أذان الفجر بعد أن انتهى وقت الصلاة، وذلك لكي يجتمع الناس للصلاة، وذلك دليل على أن الأذان يقال لجمع الناس للصلاة أو لدخول وقتها، بينما الإقامة هي: في الاصطلاح اللغوي هي مصدر الفعل الماضي أقام، وهي التذكير لأداء الصلاة بأقوال مأثورة. صيغة الأذان كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم هي: "الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أنّ لا إله إلّا الله، أشهد أنّ لا إله إلّا الله، أشهد أنّ محمداً رسول الله، أشهد أنّ محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلّا الله".
أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله. حي على الصلاة، حي على الصلاة. حي على الفلاح، حي على الفلاح. لا إله إلا الله. ثم استأخر غيرَ بعيدٍ ثم قال: تقول إذا أُقيمَت الصلاة: الله أكبر، الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدًا رسول الله. حي على الصلاة. حي على الفلاح. قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة. فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرتُه بما رأيت، فقال: ((إنها لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال فألقِ عليه ما رأيت فليؤذِّن به؛ فإنه أندى صوتًا منك))، قال: فقمت مع بلال، فجعلت أُلقِيه عليه ويُؤذِّنُ به، قال: فسمع بذلك عمر وهو في بيته، فخرج يجرُّ رداءه يقول: والذي بعثك بالحق، لقد رأيتُ مثل الذي رأى، قال فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((فلله الحمد)) [6]. [1] رواه البخاري. [2] رواه البخاري. [3] رواه مسلم، وأحمد، وابن ماجه. [4] رواه أبو داود والنسائي. [5] متفق عليه، واللفظ لمسلم. [6] رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن خزيمة، والترمذي، وقال: حسن صحيح.
ثم يصلي على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثم يقول: "اللهم رَبَّ هذه الدعوة التامَّةِ والصلاة القائمةِ، آتِ محمداً الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثْهُ مقاماً محموداً الذي وعدته".. الباب الثالث: في مواقيت الصلاة: الصلوات المفروضات خمس في اليوم والليلة، لكل صلاة منها وقت محدد حدده الشرع. قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: 103]. يعني: مفروضاً في أوقات محددة فلا تجزئ الصلاة قبل دخول وقتها. وهذه المواقيت الأصل فيها حديث ابن عمرو رضي الله عنهما: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يَغِبِ الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس». فصلاة الظهر يبدأ وقتها بزوال الشمس، أي: ميلها عن كبد السماء إلى جهة المغرب، ويمتد وقتها إلى أن يصير ظل كل شيء مثله في الطول، ويستحب تعجيلها في أول وقتها، إلا إذا اشتد الحر، فيستحب تأخيرها إلى الإبراد؛ لقولى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم».
معناها أنهم لو علموا فضيلة ، الأذان و قدرها, و عظيم جزائه, ثم لم يجدوا طريقاً يحصلونه به لضيق الوقت عن أذان بعد أن أذان ، أو لكونه لا يؤذن للمسجد إلا واحد ، لاقترعوا في تحصيلة. 2 - المؤذنون أطول أعناقاً يوم القيامة: عن معاوية - رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول: ( المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة).
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صدق»... الحديث.