إلى ذلك طاف وزير الاتصالات ووكلاء الوزارة بمعرض الصورة الخاص بالشهيد الرئيس والذي يحكي محطات من حياته النضالية والوطنية. رافق وزير الاتصالات المدير العام التنفيذي في المؤسسة العامة للاتصالات المهندس صادق مصلح، والرئيس التنفيذي لشركة الاتصالات اليمنية الدولية "تيليمن" الدكتور علي ناجي نصاري، ورئيس مجلس ادارة شركة يمن موبايل عصام الحملي.
وبعد ذلك تسجيل الدخول إلى موقع الوزارة؛ حيث تظهر صفحة خاصة بتسجيل الدخول في الصفحة الرئيسية للموقع. إدخال البريد الإلكترونيّ في الخانة المخصصة لذلك. إدخال كلمة المرور في الخانة المخصصة لذلك. كتابة رمز التحقق المرئي الذي يظهر أمامك في الشاشة. الضغط على أيقونة تسجيل الدخول، وبذلك يتم تسجيل الدّخل إلى وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات. التسجيل الجديد للأفراد في وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات إذا لم يكن لديكم حساب في وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات؛ فإنَّ الأمر يستدعي تسجيل الدخول من خلال إنشاء حساب في الوزارة، ويتم التّسجيل الجديد للأفراد من خلال اتباع التعليمات التالية: [3] اختيار تسجيل جديد للأفراد من الصفحة الرئيسية للموقع. وبعد ذلك سيتم الانتقال إلى صفحة أخرى خاصة بالتّسجيل. إنشاء حساب جديد للأفراد من خلال إدخال البيانات التالية: كتابة الاسم الأول في الخانة المخصصة لذلك. كتابة الاسم الأخير في الخانة المخصصة لذلك. إدخال البريد الإلكترونيّ في الحقل المخصص لذلك. وزارة الإتصالات وتقنية المعلومات. كتابة كلمة المرور. تأكيد كلمة المرور مرةً أخرى. كتابة رمز التحقق المرئي المكوّن من رموز وأرقام. الضغط على أيقونة (تسجيل الدّخول).
صحيفة سبق الالكترونية
التصويت لا يوجد استطلاع رأي متاح حاليا..
تحديد المواصفات الفنية لمنظومة إصدار الشهادة، ومضمونها وشكلها، ومنظومة إنشاء التوقيع الإلكتروني، ومنظومة توثيقه. تحديد ضوابط إصدار الشهادة الرقمية وتسليمها وحفظها وإلغائها. الخطة الوطنية للاتصالات وتقنية المعلومات وفي السياق ذاته تم إقرار الخطة الوطنية للاتصالات وتقنية المعلومات، بعد أن صدر الأمر السامي (رقم 7/ب/53847) وتاريخ 1424/11/13هـ والقاضي بنقل مهام إعداد الخطة الوطنية لتقنية المعلومات لوزارة الاتصالات وتقنية المعلومات. وبعد إكمال الخطة ورفعها صدر قرار مجلس الوزراء رقم (160)، في 11/5/ 1428 هـ، القاضي بإقرار الخطة الوطنية للاتصالات وتقنية المعلومات. الأنظمة والقرارات ذات العلاقة بالقطاع: بما أن الوزارة هي الجهة المخوّلة اقتراح مشاريع الأنظمة المتعلقة بالاتصالات وتقنية المعلومات ورفعها إلى مجلس الوزراء لإقرارها (حسب قرار مجلس الوزراء رقم (133) وتاريخ 1424/05/21هـ)، قامت برفع العديد من المقترحات في هذا المجال، علمًا أن الأنظمة واللوائح التي تم رفعها من قِبل الوزارة تخضع للمراجعة المستمرة لتعديلها بما يتوافق مع متطلبات الأوضاع المستجدة. وزير الاتصالات وتقنيه المعلومات الكويت. استراتيجية وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات تسعى وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات لأن تكون المملكة العربية السعودية رائدة في مجال الاتصالات وتقنية المعلومات في العالم؛ من خلال تحسين وتطوير الأنشطة التنموية المختلفة، ورفع فاعلية وأداء القطاعين العام والخاص؛ عن طريق تمكين التحول الرقمي.
اقتراح مشاريع الأنظمة المتعلقة بالاتصالات وتقنية المعلومات ورفعها إلى مجلس الوزراء. اقتراح الخطط المتعلقة بقطاع الاتصالات وتقنية المعلومات، بما في ذلك المتعلقة بشمولية الخدمات ومتابعة تطويرها، واعتمادها من الجهات المختصة. التنسيق مع الجهات الحكومية وغيرها فيما يخص قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات. تمثيل المملكة في الهيئات المحلية والإقليمية والدولية في قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات، وذلك بالتنسيق مع الهيئة والمؤسسة (المؤسسة العامة للبريد). وضع خطة لتقديم الخدمات والمعاملات الحكومية إلكترونيًا: صدر القرار السامي الكريم رقم (7/ب/33181) وتاريخ 1424/07/10 هـ المتضمن وضع خطة لتقديم الخدمات والمعاملات الحكومية إلكترونيًا من قِبل وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات. وزير الاتصالات وتقنيه المعلومات تقديم شكوي. اقرأ أيضًا: الهيئة السعودية للفضاء.. خطوة عملية نحو مستقبل أكثر ابتكارًا مشاركة القطاع الخاص في الأعمال الإلكترونية تمت الموافقة على القواعد المنظمة لمشاركة القطاع الخاص في الأعمال الإلكترونية وفق أسلوب المشاركة في الدخل المتوقع، وذلك بعد صدور قرار مجلس الوزراء رقم (110) وتاريخ 1425/04/05هـ القاضي بالموافقة على القواعد المنظمة لمشاركة القطاع الخاص في الأعمال الإلكترونية وفق أسلوب المشاركة في الدخل المتوقع.
وأُنيط بالإدارة الجديدة العناية بمختلف خدمات البريد والاتصالات. وقد استمر الاهتمام والدعم لهذه الخدمات من قبل المسؤولين في المملكة حتى الوقت الحاضر، وفيما يلي بعض المحطات الرئيسية في تاريخ الاتصالات في المملكة: في عام (1353هـ)، تم تأمين (22) محطة لاسلكية لربط (22) مدينة وقرية في المملكة بالخدمات البرقية. حتى عام (1353هـ) لم يكن عدد الخطوط الهاتفية اليدوية يتجاوز (854) هاتفاَ موزعة على كل من الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والطائف فقط. في عام (1372هـ) أنشئت وزارة المواصلات، وعين الأمير طلال بن عبد العزيز وزيراَ لها، وضمت إليها مرافق البرق والبريد والهاتف. تم تدشين حساب وزير الأتصالات وتقنية المعلومات - البوابة الرقمية ADSLGATE. في عام 1395هـ، وبعد أن تعاظم دور قطاع الاتصالات في تنمية وتطور الشعوب والدول، صدر المرسوم الملكي رقم (أ/ 236) وتاريخ 8/10/1395هـ بإنشاء وزارة البرق والبريد والهاتف لتكون مسؤولة عن قطاعي البريد والاتصالات وكان عدد الخطوط الهاتفية في ذلك الوقت لا يتعدى (130) ألف خط، وإجمالي الإيرادات (250) مليون ريال. في عام (1404هـ) تم تشغيل أول شبكة من الكوابل البصرية، وتم إنشاء مراكز ومجمعات الاتصالات في جميع مناطق المملكة. في عام (1407هـ) تم تشغيل مدينة الملك فهد للاتصالات الفضائية على طريق مكة المكرمةـ جدة.
التشهد الصحيح هي صيغة يتم ذكرها في جميع الصلوات المفروضة والسنن، فلا تصح الصلاة بدون ذكر التشهد كما لا تصح بدون قراءة الفاتحة، ولذلك ينبغي أن يعلم كل مسلم صيغة التشهد الصحيح الذي يقوله مرتين، حيث التشهد الأول والتشهد الثاني في صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، بينما يتم ذكر التشهد مرة واحدة فقط في صلاة الفجر، فإلى التفاصيل. التشهد الصحيح الصلاة هي أول ما يُحاسب عليه العبد، ولذلك فقد توعد الله عز وجل بالحساب العسير لتارك الصلاة فهي ثاني ركن من أركان الإسلام، ولابد من التمسك بها حتى الممات ولقاء الله سبحانه وتعالى، وعلى الرغم من ذلك فقد يكون هناك بعض المسلمين الذين يؤدون الصلوات بأخطاء غير مقصودة ظنًا منهم بأنها صحيحة ولا غبار عليها، وهؤلاء لابد لهم من مراجعة صلواتهم والتأكد من قراءة التشهد الصحيحة، فربما إنقاص كلمة أو كلمتين يخل بمعنى وعظمة التشهد ويجعل صلاتك منقوصة الأجر. صيغة التشهد الأول في الصلاة اقرأ أيضا: فضل اللهم صلي على سيدنا محمد كيفية قراءة التشهد في الصلاة فرض الله على جميع المسلمين خمس صلوات مكتوبة وهم "صلاة الفجر ركعتين"، "صلاة الظهر أربع ركعات" ،"صلاة العصر أربع ركعات" ، "صلاة المغرب ثلاث ركعات"، "صلاة العشاء أربع ركعات".
ثم نكمل التشهد الصحيح بالصلاة الإبراهيمية على النبي في التشهد الأخير بالركعة الأخيرة من الصلاة كالتالي: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد".
الدعاء بعد التشهد الأخير يستحب للمسلم أن يقوم بعد التشهد بعض الأدعية ويكون ذلك قبل التسليم ومن هذه الأدعية ما يلي: (اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ). (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَحْيَا، وفِتْنَةِ المَمَاتِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ المَأْثَمِ والمَغْرَمِ). كيفية قراءة التشهد في الصلاة | سواح هوست. (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ) الصلاة الإبراهيمية بعد التشهد اختلف علماء الفقه والشريعة في حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، وذهبوا إلى ثلاثة أقوال هي: القول الأول، أن الصلاة على النبي تعد ركن أساسي من أركان الصلاة ولا تصح الصلاة بدونها. القول الثاني أنها ليست ركن من أركان الصلاة بل أنها وجابة وفي حالة نسيانها يتم القيام بسجدة السهو. القول الثالث يقول أنها ليست ركن من أركان ولا واجب بل أنها سنة كما قال عن ذلك الإمام أحمد، لو تعمد المصلي تركها فإن صلاته صحيحة.
الصيغ التي يذكر بها الصلاة الإبراهيمية تكون كالتالي: (اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ). (اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وأَزْوَاجِهِ وذُرِّيَّتِهِ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وأَزْوَاجِهِ وذُرِّيَّتِهِ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) حكم الاستعاذة بعد التشهد الأخير يستحب للمسلم أن يستعيذ بالله بعد التشهد الأول من أربعة أمور وهي عذاب القبر، عذاب جهن، فتنة الدجال وشره ومن فتنة المحيا والممات. ذهب القول في ضرورة الاستعاذة بالله من المذاهب الفقهية الأربعة وذكر ابن الباز أن الاستعاذة في التشهد الأخير تعد من السنن المؤكدة في نهاية الصلاة وقبل التسليم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. كيفية قراءة التشهد في الصلاة من السرة. الأحاديث النبوية التي ذكرت في التشهد هناك عدة صيغ ذكرت فيها بعض الأحاديث عن صيغة التشهد وهي: ما أخرجه البخاري ومسلم وابن أبي شيبة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: علمني رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – التشهّد، وكفّي بين كفّيه، كما يعلمني السّورة من القرآن:" التحيّات لله والصّلوات والطيبات، السّلام عليك أيها النّبي ورحمة الله وبركاته، السّلام علينا، وعلى عباد الله الصّالحين".