So grateful to be sharing my world with you. Saudi girl, Dental intern | books | Coffee 🌟 الحمدلله كمان ينبغي لجلالة وجهك More you might like يضحّك مرة كيف الشخص الأناني أسوأ شخصية صراحةً! كل شيء يسويه ماتدري هو يسويه لنفسه فعلًا وإن حقيقةً النفس أهم من الآخرين أم من باب آخر☹️ اللهم إني أسألُك الوظيفة عاجلًا يارب ياكريم ، الله افتح لي أبواب رزقك ورحمتك كلّها يارحمن يا رحيم. ♥️ اللهم إنُه لا يُعجزُك شيء لا في الأرض ولا في السماء إنك السميع العليم مُجيب الدُعاء ♥️ اشتريت الوافِل بريال واحد. وكنت شايلة هم يطلع يابس أو شيء بس الحمدلله طلع بيرفِكت👌🏽👍🏽♥️♥️♥️♥️ mera77sposts كل ما تقدر تطنش هتعرف تعيش رايق وسعيد.. بطل تركز مع اللي اتغير او اللي بيعامل وحش وركز في نفسك سعادتك شغلك حياتك.. الهدوء حلو اوووي الحياة احلى بكتير من غير رد او تبرير توضيح تركيز نقاش اثبات لمبادئك.. اتعلموا تسكتوا.. ما ينبغي وما لا ينبغي في رمضان (خطبة). عيشوا في اللاشيء واتبسطوا بالسلام الداخلي والفراغ... 🖤 السلام الداخلي والخَارجي🌟♥️ صباح الخير بتوقيتي🌟👍🏽 #Walking ونصفكِ كاسُ وردٍ وباقيكِ سكر 💘
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه 0 0
نحن بحاجة للفن حتى لا تهلكنا الحقيقة💔 نحن بحاجة إلى لحظة تعبرُ من خلالنا وتُشعرنا بالحياة نحن بحاجة إلى قصة دافئه تؤنس وحدتنا نحن بحاجة إلى عِناقٍ يُشعرنا بالأمان أو صرخة تُخرج كبّتنا نحن بحاجة إلى الفن حتى يُلون واقعنا القبيح نحن بحاجة إلى الفن حتى لا تُهلكنا الحقيقه 💔 بوح رسم رسامين رسم رقمي فن الرسم تصميمي تصميم جرافيك # عبارات_ايجابية #اقتباسات عبارات تمبلريات ايجابيات
عباد الله، ماذا يَنبَغِي على الصائم؟ يَنبَغِي على الصَّائم القيامُ بالواجبِ والمستحبِّ من آداب الصِّيام ، ومن الواجب: 1- المحافظة على الصلاة واحترام أوقاتها وشروطها: وهذا من لوازم تحقيق التقوى التي تعتبر من أعظم مقاصد الصيام؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾(البقرة:183). Untitled — الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.... وإنَّك لتعجب أن تجدَ من المسلمين مَن يضيِّع الصلاة مع عِلمه بفرضيَتها، ألا يتقي الله هؤلاء؟! ألا يخشون من وعِيد تَركها؟! ، قال تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ﴾ [مريم: 59، 60]. تُبْ إلى ربِّك لتنجو بنفسك من الغي، وقال تعالى: ﴿ فَوَيْلٌ للْمُصَلِّينَ * الذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ (الماعون: 4-5)، ومعنى السهو هنا: يسهو عن صلاته ويتركها حتى يخرج وقتها، أو يتركها بالكلية فالويل له، وليس المراد النسيان المُوجب لسجود السهو، فهذا مشروع ولا طاقة للإنسان في ردِّه، وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: "لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقامَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى مَنازِلِ قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم" [2].
الإثنين 18/أبريل/2022 - 05:29 م الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره في القرآن الكريم في أكثر من موضع قال تعالى "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب" وقال تعالى "أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب" وقال "قال رب اغفر لي وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب"، مبينا أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهي العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء بدون مقابل. وأكد فضيلته خلال الحلقة السابعة عشر من برنامجه الرمضاني "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله -سبحانه وتعالى- لأن الله تعالى هو من يعطي بغير مقابل، أما غيره يعطي وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالًا ولا عجب في ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد في أكثر من موضع قال تعالى "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطي من الخلق لابد أن ينتظر مقابلا لعطائه ويصعب عليه أن يعطي بدون مقابل. وأضاف فضيلة الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطي أبدًا بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشري مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التي تشعر بها كلما نظرت إليهم وكلما كبروا أمامك هي مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطي مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذي يعطي ويمن بدون سؤال وبدون انتظار.
غادرنا الشهداء وفي ظلال معركة جنين.. فكانت هي ذات المعركة وكانت جنين بعنفوانها ورجالها.. اتحدث اليكم في ظلال الذكرى العشرين لمعركة مخيم جنين.. ذكرى المعركة الكبرى التي ستبقى شاهداً على بطولاتِ شعبنا وبطولات مقاتليه.. وفي نفس الوقت هذه الهمة المباركة التي تسكن كل الضفة الغربية الباسلة من شمالها الى جنوبها فيبدع المجاهدين ويسجلون اروع نماذج التضحية واروع نماذج البطولة. امتداداً من النقب الى الخضيرة الى تل ابيب الى عرابة وكمين المواجهة الدامي الذي اصيب فيه العديد من جنود الاحتلال ايضاً.. إنها مسيرة شعبٍ اختار الجهاد طريقاً للحرية وطريقاً الى القدس وكل فلسطين.. انهم مجاهدونا الذين يرسمون ملامح مستقبلنا.. بعيداً عن السلام المدنس ومؤتمرات التطبيع المُهينة، فلا نامت أعينُ الجبناءِ. بوابة دار الهلال | حدث في 18 رمضان.. رحيل"سيف الله المسلول" ولماذا قال حين مات "فلا نامت أعين الجبناء"؟. يا جماهير شعبنا العظيم.. وانتم توَدِعون اليوم خيرةَ ابناء الشعب الفلسطيني، تؤكدون مرةً اخرى أن العدو الى زوالٍ.. وأن المقاومةَ هي الخيار الذي يلتف حوله الاحرار والشجعان من ابنائكم. بالأمسِ القريب كان ضياء وكان ابناء النقب وكان ابناء أُم الفحم.. واليوم سيف وخليل وصائب.. والآتي أعظم طالما لدينا امثال هؤلاء الفرسان، الذين يحَوِلون بإرادتِهم ودمائِهم ايامنا الحزينة الى ايام عز وانتصار.
عاش خالد ابن الوليد بعد اسلامه يتمنى أن ينال الشهادة و لكنه لم يظفر بها و عندما كان على فراش الموت قال هذه العبارة معبرا عن رغبة في الشهادة فى سبيل الله و فرار الجبناء من الموت و حرصهم علي التمسك بالحياة
لقد كان جهاد خالد بن الوليد ضد أصحاب الردة جهادا كبيرا حتى على الأخطاء التي كان بعض الصحابة يراها في خالد رفض أبوبكر الصديق رضي الله عنه، أن يقبل قولهم قائلا: لا أشيم سيفا سله الله على المشركين، ثم انطلق إلى العراق وإلى الشام وفي عقله وفي فكره كلمة أبي بكر الصديق: "فر من الشرف يتبعك الشرف، واحرص على الموت توهب لك الحياة". فلما عقلها الصاحبي الجليل خالد بن الوليد وتطبقها في "خاصة نفسه وعلى أفعاله وأقواله أنشأ جيلا رائعا، قال للفرس يوما: والله الذي لا إله إلا هو، لأسيرن إليكم بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة، ويرغبون في الآخرة كما ترغبون في الدنيا. فقد تعرض للشهادة في كل موطن وأقبل إلى السعادة من كل وجه.. ولما دارت الدنيا دورتها وأخذت السنون من عمره وجد نفسه على السرير ممددا من غير جرح ويشتكي من غير كلم.. إنها لحظة لا يحبها الشجاع، عبر عنها خالد بن الوليد قائلا: أموت على فراشي كما يموت العَيْر.. لا نامت أعين الجبناء وما استعصي علي قوم منال.. إذا كان الاقدام لهم ركاب وهكذا هم المؤمنون، يعلمون أن ما أصابهم من خير أو شر، فهو مما كتبه الله سبحانه وتعالى لهم أو عليهم، يعرفون أن رزقهم مقسوم وأجلهم محتوم ومصيرهم عند الله معلوم.