30/01/2012, 12h34 ( أشتكي من طول هجــرك) -حفله كلمات الشاعر: سالم علي حجيري ألحان: فيصل علوي ***** اشتكي من طول هجرك اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك والمواعيد السرب.. أشتكي فـيك اصطباري. أشـتكي فيك انتظاريكم كم معاك بحيى أداري.. ونت ما تحسب حساب ------ يا أمل يا عمر ضايع يابقايا ذكريات يا غزل. يا حب خادع يا زمن ولا و فات.. كنت أنغامي وأنسي.. كنت أحلامي وكأسي كنت بدري كنت شمسي.. كنت لي حلم الشباب كم معاك ميعاد قد صار كم وكم صارت وعود تختلق أسباب وأعذار مالها عندك وجود.. كم تقلي كل مرة.. وعدنا بيكون بكرهـ وانقضى يومي وبكرة.. فيكي ما أملت خاب!
اشتكي من طول هجرك اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك والمواعيد السرب.. أشتكي فـيك اصطباري. أشـتكي فيك انتظاريكم كم معاك بحيى أداري.. ونت ما تحسب حساب ------ يا أمل يا عمر ضايع يابقايا ذكريات يا غزل. يا حب خادع يا زمن ولا و فات.. كنت أنغامي وأنسي.. كنت أحلامي وكأسي كنت بدري كنت شمسي.. كنت لي حلم الشباب كم معاك ميعاد قد صار كم وكم صارت وعود تختلق أسباب وأعذار مالها عند وجود.. كم تقلي كل مرة.. وعدنان بيكون بكرة وانقضى يومي وبكرة.. فيكي ما أملت خاب
مشاركات جديدة موقوف تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 746 أشتكي من طول هجرك 03-09-2011, 02:31 AM الفنان الراحل: فيصل علوي ( أشتكي من طول هجــرك) - حفله كلمات الشاعر: سالم علي حجيري ومن ألحان وغناء الفنان اليمني / فيصل علوي ****** اشتكي من طول هجرك اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك والمواعيد السرب.. أشتكي فـيك اصطباري. أشـتكي فيك انتظاريكم كم معاك بحيى أداري.. ونت ما تحسب حساب ------ يا أمل يا عمر ضايع يابقايا ذكريات يا غزل. يا حب خادع يا زمن ولا و فات.. كنت أنغامي وأنسي.. كنت أحلامي وكأسي كنت بدري كنت شمسي.. كنت لي حلم الشباب كم معاك ميعاد قد صار كم وكم صارت وعود تختلق أسباب وأعذار مالها عندك وجود.. كم تقلي كل مرة.. وعدنا بيكون بكرهـ وانقضى يومي وبكرة.. فيكي ما أملت خاب! الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد فلته تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 11809 شكرا لج اختي الكريمة
اسم الاغنية: اشكتي من طول هجرك كاتب الاغنية: غير معروف ملحن الاغنية: فيصل علوى غناء: فيصل علوي اشكتي من طول هجرك اشتكي من طول هجرك اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك والمواعيد السرب.. أشتكي فـيك اصطباري. أشـتكي فيك انتظاريكم --- يا أمل يا عمر ضايع يابقايا ذكريات يا غزل.
كلمات الاغنية اشكتي من طول هجرك اشتكي من طول هجرك اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك والمواعيد السرب.. أشتكي فـيك اصطباري. أشـتكي فيك انتظاريكم كم معاك بحيى أداري.. ونت ما تحسب حساب — يا أمل يا عمر ضايع يابقايا ذكريات يا غزل. يا حب خادع يا زمن ولا و فات.. كنت أنغامي وأنسي.. كنت أحلامي وكأسي كنت بدري كنت شمسي.. كنت لي حلم الشباب كم معاك ميعاد قد صار كم وكم صارت وعود تختلق أسباب وأعذار مالها عند وجود.. كم تقلي كل مرة.. وعدنان بيكون بكرة وانقضى يومي وبكرة.. فيكي ما أملت خاب أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
الساعة الآن 02h58.
محتويات ١ الأدب العربي ٢ النثر ٢. ١ أنواع النثر ٢. ٢ مميّزات النثر ٣ الشعر ٣. ١ مكوّنات الشعر العربي ٣. ٢ أنواع الشعر العربي ٣. ٣ مميّزات الشعر العربي ٤ الفرق بين النثر والشعر الأدب العربي يحتضن الأدب العربيّ مجموعة من الأعمال المدوّنة، ويتكوّن الأدب العربي من عدة أصناف أساسية، وهي المسرح والنقد والأدب القصصي والنثر والشعر، ويعود تاريخ نشأة هذا الأدب إلى نحو ستة عشر قرناً أو أكثر. النثر يُعتبر النثر أحد أصناف الأدب العربي، وهو عبارة عن سرد كلام فني بأسلوب غير مقيّد لا يخضع لقاعدة إيقاعية معيّنة، ويمتاز بأفكاره الجلية ولغته العريقة، وكما يدخل في خصائصه سلامة منطقه، والعامل المؤثر في كاتب النثر، ومن أبرز الفنون التي تدرج في قوائم النثر: القصة والخطبة والمسرحيّة النثرية والمقالة والروايات، والنقد الأدبي وغيرها. أنواع النثر النثر العادي: يُعرف النثر العادي بأنه عبارة عن اللغة التي يتخاطب بها الناس ويتفاهمون بها، وهو شائع الاستخدام في الحياة اليوميّة، ويفتقر لبعض العناصر في النثر الفنيّ. النثر الفني: يُقيّد هذا النوع من أنواع النثر بأسلوب فني إذ يقتضي توارد العناصر الفنية فيه، ويتطلّب جودة الصياغة وحسنها وكما يفرض على الكاتب الالتزام باللغة ومراعاتها، ولا يفتقر للمشاعر والخيال.
الشعر الحر: ظهر هذا النوع من الشعر على يد بدر شاكر السياب ونازك الملائكة، وتعود نشأته إلى عام ألف وتسعمئة وثمانية وأربعين، ويكون تنفيسا عن الشاعر بتفريغ طاقاته الأدبية في كتابة الشعر الحر الذي يبين طموحاته ويروي همومه ومشاكله. الرباعيات الشعرية: من أشهر الرباعيات في الأدب العربي رباعيات الخيام، وهو أحد أنواع الشعر العربي يمتاز باحتوائه على أربعة سطور من الأبيات الشعرية تعكس فكرة معينة يسعى إليها كاتب القصيدة. مميزات الشعر العربي وجوب الالتزام بالوزن. الاعتماد على التفعيلة. قابليته للتدوير. وجوب التدرج بالقافية والالتزام بها. استخدام الصور الشعرية والفنية في الأبيات الشعرية. استخدام الرمزية والتمويه. الفرق بين النثر والشعر تضاربت الآراء الأدبية حول أسبقية ظهور الشعر والنثر، لكن الغالبية أشارت إلى أن الأقدمية في الظهور تعود للشعر، وهناك عدة فروقات بين النثر والشعر، وتتضمن ما يلي: الشعر، يدرج منه عدة أغراض كالمدح والرثاء والهجاء والغزل ويلتزم بنظام القوافي، أما النثر من أغراضه السجع ولا يخضع لأسلوب القوافي. يطلق على من ينظم الشعر ويكتبه اسم ناظم، أما كاتب النثر فإنه لا ينظمه بل يسرده سردا.
الآيات الحرة ، الآية الفارغة ، السينكوين ، قصائد الماس ، إلخ ، هي بعض الأمثلة على هذه الهياكل. كما ذكر أعلاه ، يستخدم الشعراء عددًا محدودًا من الكلمات للتعبير عن أفكارهم في الشعر. هذا هو السبب في أن سطر واحد يمكن أن يكون قصيرًا مثل كلمة واحدة. في بعض الأحيان يكون من الصعب فهم معنى القصيدة من خلال قراءتها مرة واحدة أو مرتين فقط. قد تكون هناك حاجة إلى قراءة وتحليل متعمق لفهم المعنى الكامل. الفرق بين النثر والشعر فريف النثر: النثر هو شكل من أشكال الأدب الذي يستخدم اللغة في شكلها الأصلي والطبيعي. الشعر: الشعر هو شكل من أشكال الأدب الذي يستخدم الصفات الجمالية والإيقاعية للغة لإثارة المعنى. القافية والإيقاع نثر: النثر لا ينتبه إلى القافية والإيقاع. الشعر: يهتم الشعر بالقافية والإيقاع ؛ هم المكونات الأساسية في القصيدة. كلمات النثر: الكاتب عادة لا يوجد حد للكلمة. الشعر: يستخدم الشعراء عددًا محدودًا من الكلمات. بناء النثر: الأفكار مكتوبة في جمل. يتم تجميع الجمل في فقرات. الشعر: الأفكار مكتوبة في سطور. يتم تجميع الخطوط في stanzas. لغة النثر: اللغة أكثر طبيعية وقواعدية. الشعر: اللغة مجازية وإيقاعية.
الفرق بين النثر والشعر الفهرس 1 الأدب العربي 2 النثر 2. 1 أنواع النثر 2. 2 مميّزات النثر 3 الشعر 3. 1 مكوّنات الشعر العربي 3. 2 أنواع الشعر العربي 3. 3 مميّزات الشعر العربي 4 الفرق بين النثر والشعر الأدب العربي يحتضن الأدب العربيّ مجموعة من الأعمال المدوّنة، ويتكوّن الأدب العربي من عدة أصناف أساسية، وهي المسرح والنقد والأدب القصصي والنثر والشعر، ويعود تاريخ نشأة هذا الأدب إلى نحو ستة عشر قرناً أو أكثر. النثر يُعتبر النثر أحد أصناف الأدب العربي، وهو عبارة عن سرد كلام فني بأسلوب غير مقيّد لا يخضع لقاعدة إيقاعية معيّنة، ويمتاز بأفكاره الجلية ولغته العريقة، وكما يدخل في خصائصه سلامة منطقه، والعامل المؤثر في كاتب النثر، ومن أبرز الفنون التي تدرج في قوائم النثر: القصة والخطبة والمسرحيّة النثرية والمقالة والروايات، والنقد الأدبي وغيرها. أنواع النثر النثر العادي: يُعرف النثر العادي بأنه عبارة عن اللغة التي يتخاطب بها الناس ويتفاهمون بها، وهو شائع الاستخدام في الحياة اليوميّة، ويفتقر لبعض العناصر في النثر الفنيّ. النثر الفني: يُقيّد هذا النوع من أنواع النثر بأسلوب فني إذ يقتضي توارد العناصر الفنية فيه، ويتطلّب جودة الصياغة وحسنها وكما يفرض على الكاتب الالتزام باللغة ومراعاتها، ولا يفتقر للمشاعر والخيال.
الأدب العربي يحتضن الأدب العربي مجموعة من الأعمال المدونة، ويتكون الأدب العربي من عدة أصناف أساسية، وهي المسرح والنقد والأدب القصصي والنثر والشعر، ويعود تاريخ نشأة هذا الأدب إلى نحو ستة عشر قرنا أو أكثر. النثر يعتبر النثر أحد أصناف الأدب العربي، وهو عبارة عن سرد كلام فني بأسلوب غير مقيد لا يخضع لقاعدة إيقاعية معينة، ويمتاز بأفكاره الجلية ولغته العريقة، وكما يدخل في خصائصه سلامة منطقه، والعامل المؤثر في كاتب النثر، ومن أبرز الفنون التي تدرج في قوائم النثر: القصة والخطبة والمسرحية النثرية والمقالة والروايات، والنقد الأدبي وغيرها. أنواع النثر النثر العادي: يعرف النثر العادي بأنه عبارة عن اللغة التي يتخاطب بها الناس ويتفاهمون بها، وهو شائع الاستخدام في الحياة اليومية، ويفتقر لبعض العناصر في النثر الفني. النثر الفني: يقيد هذا النوع من أنواع النثر بأسلوب فني إذ يقتضي توارد العناصر الفنية فيه، ويتطلب جودة الصياغة وحسنها وكما يفرض على الكاتب الالتزام باللغة ومراعاتها، ولا يفتقر للمشاعر والخيال. مميزات النثر الاعتماد على أسلوب السرد. تستخدم فيها الأساليب الإنشائية والأسلوبية. يقوم النثر على الحوارات.
#1 كثير منا لا يعرف الشعر واصوله وهذا شرح بسيط انقسام الكلام إلى فني النظم و النثر اعلم أن لسان العرب و كلامهم على فنين في الشعر المنظوم و هو الكلام الموزون المقفى و معناه الذي تكون أوزانه كلها على روي واحد و هو القافية. فمنه المدح و الهجاء و الرثاء أما النثر فمنه السجع الذي يؤتى به قطعا و يلتزم في كل كلمتين منه قافية واحدة تسمى سجعا و منه المرسل و هو الذي يطلق فيه الكلام إطلاقا و لا يقطع أجزاء بل يرسل إرسالا من غير تقييد بقافية و لا غيرها. و يستعمل في الخطب و الدعاء و ترغيب الجمهور و ترهيبهم أما القرآن و إن كان من المنثور إلا أنه خارج عن الوصفين و ليس يسمى مرسلا مطلقا و لا مسجعا. بل تفصيل آيات ينتهي إلى مقاطع يشهد الذوق بانتهاء الكلام عندها. ثم يعاد الكلام في الآية الأخرى بعدها و يثنى من غير التزام حرف يكون سجعا و لا قافية و هو معنى قوله تعالى: الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. و قال: قد فصلنا الآيات. و يسمى آخر الآيات منها فواصل إذ ليست أسجاعا و لا التزم فيها ما يلتزم في السجع و لا هي أيضا قواف سبحان الله منقول من مقدمه ابن خلدون