هبة بريس - الرباط عادت الجزائر ، مرة أخرى عبر أبواقها الاعلامية الى نسج سيناريهات "المؤامرة" ، بعد توجيه وزارة العدل الجزائرية اتهامات لمغاربة بالوقوف وراء قرصنة واختراق موقعها الالكتروني. وقالت وزارة العدل الجزائرية في بيان إنها "ستـرفع دعوى قضائية ضد هذا الهجوم السيبرياني الذي يستهدف مؤسستها" مضيفة إن الوزارة "تتبرأ من المحتوى المنشور" أثناء الاختراق، واضاف "كل المنشورات التي تنسب للجزائر وتسيء إلى مواقفها الدولية لاعلاقة لها بالموقع الرسمي للوزارة"مشيرة إلى ولم يذكر بيان الوزارة مزيدا من التفاصيل، بينما ذكر مواقع جزائرية أن "القرصنة يقف خلفها مغاربة"، وهي محاولة لتغليط الراي العام الدولي سينا ان موقع الوزارة المذكور عكف على نشر رسائل داعمة لروسيا في حربها ضد اوكرانيا. المجموع 16 آراء 14 2 هل أعجبك الموضوع!
شكرا لقرائتكم خبر عن تكنولوجيا: وزارة العدل الأمريكية تحقق مع جوجل بسبب تطبيق الخرائط والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - أعادت وزارة العدل الأمريكية فتح التحقيقات فى خرائط جوجل لتحديد ما إذا كان الجمع بين الخدمة وبرامج أخرى من جوجل يخنق المنافسة بشكل غير قانونى، ونقلت وكالة "رويترز"، عن مصدرين أن التحقيق الخاص بوحدة جوجل ظهر لأول مرة فى أواخر عام 2020 وكان هادئاً حتى الأشهر الأخيرة، عندما بدأ المحققون مرة أخرى فى إجراء تحقيقات. ووفقا لما ذكره موقع "العربية" تركز التحقيقات على محورين، الأول على التطبيقات، بما فى ذلك الملاحة، التى يتم توفيرها من خلال شاشات المعلومات والترفيه فى السيارات، وتأتى ضمن حزمة Google Automotive Services لشركات صناعة السيارات، وتجمع معاً خرائط ومتجر تطبيقات جوجل بلاى، ومساعد جوجل، والعديد من الخدمات الأخرى. وقال أحد المصادر إن شركات السيارات ممنوعة، من الخلط بين خرائط جوجل والمساعدات الصوتية التي طورتها شركات منافسة أصغر. ورداً على ذلك، قالت Google إن التكامل يوفر أفضل تجربة للمستخدم، وفي بعض الحالات يمكن أن يعمل المساعد الصوتي المنافس مع خرائط جوجل. ويركز المحور الثاني، على مطوري التطبيقات والمواقع الإلكترونية، إذ أشار أحد المصادر، أن الشركة تحظر على مواقع الويب أو تطبيقات الهاتف، التي تستخدم أحد خدمات جوجل من استخدام الخرائط أو غيرها من التقنيات التي طورها منافسو جوجل.
أكدت وزارة العدل أنه يمكن للمرأة التقدم بدعوى عضل إلكترونيا في حال رفض وليها تزويجها، دون الحاجة للتوجه للمحكمة. وأوضحت «العدل» أنه يمكن للمرأة في هذه الحالة التقدم بالدعوى من خلال تقديم طلبها عبر الرابط التالي ، وعند تصنيف الدعوى الفرعي يتم كتابة «دعاوى الولاية». وأوضحت وزارة العدل أن المحكمة تنظر في الدعوى وفق المقتضى الشرعي والنظامي.
يأتي ذلك، فيما لا تفصح جوجل بشكل منفصل عن المبيعات من ترخيص الأدوات المتعلقة بالخرائط. لكن Google على مر السنين رفعت رسوم الخرائط وربطت العمل بوحدة الحوسبة السحابية، التي يحظى نمو مبيعاتها باهتمام كبير من المستثمرين. وبالإضافة إلى ذلك، يمكّن الاستخدام الدائم لخدمات خرائط جوجل الشركة من جمع المزيد من البيانات للحفاظ على هيمنتها على الخيارات المنافسة. ولا يُعد ربط المنتجات معاً أمراً غير قانوني دائماً، لكن جهات إنفاذ مكافحة الاحتكار تدخلت عندما لا يفيد مثل هذا التجميع المستهلكين. وفي عام 1998، رفعت الحكومة دعوى قضائية ضد شركة مايكروسوفت بدعوى انتهاك قانون مكافحة الاحتكار من خلال ربط احتكار نظام التشغيل الخاص بها بـ Internet Explorer لسحق متصفح Netscape المنافس. وقال أحد المصادر إنه لا يوجد ما يشير إلى أن موظفي الإدارة الذين يحققون في خرائط غوغل قد أوصوا بما إذا كان سيتم رفع دعوى أم لا. وتواجه Google بالفعل دعوى قضائية رفعتها الوزارة في عام 2020، متهمة إياها بخرق قانون مكافحة الاحتكار للحفاظ على هيمنتها على إعلانات محركات البحث. فاطمة نصر محررة صحفية خريجة إعلام قسم صحافة, أحرر أخبار وتقارير من السوشيال ميديا والتوك شو أدرك حجم الإشاعات المنتشرة في الإعلام الجديد، لذا فإن عملي أشبه بالمحقق أبحث أدقق أتتبع جميع الروابط لأصل إلى ما أطمئن إلى أنه الحقيقة
وخلصت لجنة مكافحة الاحتكار بالكونجرس في تقرير فريق Big Tech الصادر في عام 2020 إلى أن جوجل تفرض هذا الشرط بقوة، وتجبر المطورين بشكل فعال على "اختيار ما إذا كانوا سيستخدمون جميع خدمات خرائط Google أم لا". ودافعت الشركة عن سياستها قائلة، إنها تهدف إلى منع التجارب السيئة، مشيرة إلى أن خلط خريطة جوجل بمعلومات على خريطة أخرى قد يؤدي إلى أخطاء، وقالت إن السياسات تنبع أيضاً من القيود التي يضعها الشركاء على كيفية استخدام جوجل لبياناتهم. كما تحتوي السياسات على بعض الاستثناءات، وأضافت جوجل أن المطورين "يتمتعون أيضاً بحرية استخدام خدمات الخرائط الأخرى بالإضافة إلى منصة Google Maps، كما أن العديد منهم يفعلون ذلك". الأموال والبيانات على المحكوقال مطوران لرويترز خلال العام الماضي إنهما تلقيا إشعارات انتهاك من جوجل في السنوات الأخيرة بعد خلط البيانات من خدمات الشركة مع خرائط من مزودين آخرين. وأشار المطوران إلى أن الخيارات المنافسة كانت أقل تكلفة أو أكثر تفصيلاً من خرائط جوجل في بعض الحالات. وأعرب المطورون، الذين تحدثوا شريطة عدم الكشف عن هويتهم بسبب الخوف من انتقام Google، عن قلقهم أيضاً بشأن خيارات الخصوصية الجديدة للشركة لمستخدمي نظام تشغيل الهاتف المحمول الذي يعمل بنظام أندرويد والتي يمكن أن تحد من جمع البيانات من قبل موفري الخرائط المنافسين.
قال الدكتور عمرو الدخاخني المدير التنفيذي لمستشفيات جامعة بنها، إنه جرى رفع حالة الطوارئ القصوى بالمستشفيات الجامعية ببنها، بتعليمات من الدكتور جمال سوسة رئيس جامعة بنها، والدكتور محمد الأشهب عميد كلية الطب، ورئيس مجلس إدارة المستشفيات الجامعية فور العلم بالحادث، وجرى إصدار التعليمات برفع درجة الاستعداد القصوى لكل الأطقم الطبيه والتمريض والفنيين والعاملين، لاستقبال أي حالات، والتعامل الفوري معها. وأشار إلى أنه جرى استقبال حالة واحدة حتى الآن، والوضع مستقر وجار عمل اللازم له. فيما أعلن الدكتور إبراهيم راجح مدير إدارة الأزمات والكوارث بجامعة بنها، أنه جرى رفع درجة الاستعداد القصوى للتعامل الفورى مع الحادث وتداعياته تنفيذا لتوجيهات الدكتور جمال سوسه رئيس جامعة بنها. وأكد أن إدارة الأزمات والكوارث وكل الأجهزة بجامعة بنها، جاهزة للتعامل الفورى مع الحادث، والتنسيق مع المستشفيات الجامعية، لاستقبال الحالات المصابة وتقديم الدعم الطبي لها. كان أصيب عدد من الأشخاص فى حريق شب بمجموعة منازل بالحرس الوطني، وجرى نقل حالتين لمستشفى بنها التعليمى وحالة لمستشفى بنها الجامعى وتم تحويل حالة لمستشفى شبين الكوم، وتم فصل الكهرباء والغاز عن المنطقة.
من حلف لزوجته: رقم الفتوى 437740 المشاهدات: 443 تاريخ النشر 23-2-2021 تشاجرت أنا وزوجتي على السجائر، وطلبت مني أن أحضر المصحف، وأحلف كالتالي: "والله العظيم لا أشرب السجاير مرة أخرى، ولو شربتها فأنت عليّ مثل أمي"، فما الكفارة إذا شربتها؟.. المزيد حكم فعل كفارة الظهار قبل انعقاد سببها رقم الفتوى 422953 المشاهدات: 2268 تاريخ النشر 24-6-2020 أقسمت على زوجتي قائلا: تكونين محرمة علي كأمي لو ذهبت إلى صديقتك فلانة، ولم تذهب. وعلمت أنه ظهار، وعلمت كفارته، وكنت أريد أن أرجع في يميني.
وأيضاً لأن الترتيب مأخوذ من لفظ النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء في حديث أبي هريرة في قصة الأعرابي فيه زيادة، والأخذ بالزيادة متعين. وأما التخيير فمأخوذٌ من لفظ الراوي بذكره لفظ "أو" ولعل اعتقاد من الراوي بأن معنى اللفظين على السواء. أما القياس: إنَّ قياسُهم كفارة الصيام على كفارة الظهار بجامعِ أن كلاً منهما فيه انتهاك للحرمة، فالواقع فيه انتهاك لحرمة الصوم، والظهار فيه انتهاك لحرمة الزوجية والوقاع في رمضان كبيرة من الكبائر والظهار كذلك؛ لأنه منكر من القول وزوراً، فإنَّ كفارة الظهار ذكرت مرتبة بالنص فتحلق بها كفارة الصوم. أدلة القول الثاني: القائلين بالتخيير أي أنه يكفر بإحدى الخصال المذكورة فأيها أدى برئت ذمته. واستدلوا بالسنة والقياس. كفارة الظهار على الترتيب الأبجدي. – من السنة: ما روى مالك وابن جريج عن الزُهدي عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلاً أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم" أن يكفر بعتق رقبةٍ أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً". ووجه الدلالة هنا أن هذا الحديث دلّ بلفظه على التخيير بين خصال الكفارة واستفيد هنا التخيير من لفظ أو لأنه لوارد الترتيب لما ذكر لفظ أو التي للتخيير، وهذا يُفيد التسوية بين كافة الخصال المذكورة؛ لأنها لو لم تستوِ لرتب وكان يمكنه إسقاط لفظ.
ومنها: هل من شرط الرقبة أن تكون مؤمنة أم لا ؟ فذهب مالك ، والشافعي إلى أن ذلك شرط في الإجزاء; وقال أبو حنيفة: يجزي في ذلك رقبة الكافر ، ولا يجزي عندهم إعتاق الوثنية ، والمرتدة. دليل الفريق الأول أنه إعتاق على وجه القربة ، فوجب أن تكون مسلمة ، أصله الإعتاق في كفارة القتل; وربما قالوا إن هذا ليس من باب القياس ، وإنما هو من باب حمل المطلق على المقيد ، وذلك أنه قيد الرقبة بالإيمان في كفارة القتل وأطلقها في كفارة الظهار فيجب صرف المطلق إلى المقيد ، وهذا النوع من حمل المطلق على المقيد فيه خلاف ، والحنفية لا يجيزونه ، وذلك أن الأسباب في القضيتين مختلفة. وأما حجة أبي حنيفة فهو ظاهر العموم ، ولا معارضة عنده بين المطلق والمقيد ، فوجب عنده أن يحمل كل على لفظه. ومنها: اختلافهم هل من شرط الرقبة أن تكون سالمة من العيوب أم لا ؟ ثم إن كانت سليمة فمن أي العيوب تشترط سلامتها ؟ فالذي عليه الجمهور أن للعيوب تأثيرا في منع إجزاء العتق; وذهب قوم إلى أنه ليس لها تأثير في ذلك. كفارة الظهار على الترتيب في. وحجة الجمهور تشبيهها بالأضاحي ، والهدايا لكون القربة تجمعها. وحجة الفريق الثاني إطلاق اللفظ في الآية. فسبب الخلاف معارضة الظاهر لقياس الشبه.
الفصل السابع في أحكام كفارة الظهار والنظر في كفارة الظهار في أشياء منها في عدد أنواع الكفارة وترتيبها ، وشروط نوع منها ( أعني: الشروط المصححة) ، ومتى تجب كفارة واحدة ؟ ومتى تجب أكثر من واحدة ؟ فأما أنواعها: فإنهم أجمعوا على أنها ثلاثة أنواع: إعتاق رقبة ، أو صيام شهرين ، أو إطعام ستين مسكينا ، وأنها على الترتيب. فالإعتاق أولا ، فإن لم يكن فالصيام ، فإن لم يكن فالإطعام ، هذا في الحر. واختلفوا في العبد يكفر بالعتق أو بالإطعام ؟ بعد اتفاقهم أن الذي يبدأ به الصيام ( أعني: إذا عجز عن الصيام) ، فأجاز للعبد العتق - إن أذن له سيده - أبو ثور ، وداود ، وأبى ذلك سائر العلماء. السؤال رقم: (4462) هل كفارة الظهار على التخيير أم على الترتيب؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وأما الإطعام ، فأجازه له مالك إن أطعم بإذن سيده ، ولم يجز ذلك أبو حنيفة ، والشافعي ، ومبنى الخلاف في هذه المسألة: هل يملك العبد ، أو لا يملك ؟ وأما اختلافهم في الشروط المصححة: فمنها اختلافهم إذا وطئ في صيام الشهرين ، هل عليه استئناف الصيام أم لا ؟ فقال مالك ، وأبو حنيفة: يستأنف الصيام ، إلا أن أبا حنيفة شرط في ذلك العمد ، ولم يفرق مالك بين العمد في ذلك ، والنسيان; وقال الشافعي: لا يستأنف على حال. [ ص: 485] وسبب الخلاف تشبيه كفارة الظهار بكفارة اليمين ، والشرط الذي ورد في كفارة الظهار ( أعني: أن تكون قبل المسيس); فمن اعتبر هذا الشرط قال: يستأنف الصوم ، ومن شبهه بكفارة اليمين قال: لا يستأنف ؛ لأن الكفارة في اليمين ترفع الحنث بعد وقوعه باتفاق.
فإذا لم يمكن العتق انتقل إلى الخصلة الثانية وهي صيام شهرين متتابعين، فإن كان لا يستطيع أن يعتق أو لا يجد رقبةً، ولا يستطيع أن يصوم شهرين متتابعين، فإنه يطعم ستين مسكينًا. المقصود أن الترتيب لا بد منه، فالذي يجد الرقبة ويجد قيمتها فيتعين عليه العتق ولا يصح الصيام منه، وإذا لم يجد الرقبة أو لم يجد قيمتها فإنه حينئذٍ يعدل إلى الصيام، ويكون صيام شهرين متتابعين قبل أن يمس امرأته، كما نص على ذلك في القرآن، وهذا لا يدخل فيه الاجتهاد، وهذا الذي أفتاه بأن (يأتي زوجته، وأن يطعم ستين مسكينًا إن استطاع، وإن لم يستطع فتبقى عليه الكفارة دينًا حتى يحصل عليها)! كفارة الظهار على الترتيب التنافسي. فأولًا: هذه الكفارة لا تجزئ حتى يتحقق أنه لا يجد رقبة أو لا يستطيع صيام شهرين متتابعين، فإن كان الأمر كذلك فإطعام ستين مسكينًا مجزئ. وثانيًا: أنه ذهب إلى العالم ولم يجده فعاد وأخبر أخاه أن العالم أفتاه وهو في الحقيقة لم يجده، ولا شك أن هذه جرأة على الأحكام الشرعية، وجرأة على حدود الله بهذه الطريقة، فهو آثم بلا شك، وعليه أن يتوب إلى الله -جل وعلا-، ويخبر أخاه بالواقع؛ لأن بعض الناس قد تحمله المجاملة والإحراج على مثل هذا، لكن في مثل هذا لا تجوز المجاملة ولا الإحراج ولا الافتراء على الله وعلى أحكامه بهذه الطريقة.
وقال المالكية: يبطل التأقيت ويتأبد الظهار، ولا ينحل إلا بالكفارة، قياساً على الطلاق ، وإذا كان تحريم الطلاق لا يحتمل التأقيت، فكذا تحريم الظهار مثله. ب ـ وإن كان الظهار مؤبداً أو مطلقاً: فينتهي حكم الظهار أو يبطل بالاتفاق بموت أحد الزوجين ، لزوال محل حكم الظهار، ولا يتصور بقاء الشيء في غير محله. ولا يبطل حكم الظهار عند الجمهور غير المالكية بالطلاق الرجعي أو البائن أو الثلاث، ولا بالردة عن الإسلام في قول أبي حنيفة ، حتى لو تزوجت بزوج آخر، ثم عادت إلى الأول، فلا يحل له وطؤها بدون تقديم الكفارة؛ لأن الظهار قد انعقد موجباً حكمه وهو الحرمة، فيبقى على ما انعقد عليه، وهو ثبوت حرمة لا ترتفع إلا بالكفارة. أما عدم المطالبة بالكفارة فيتم بالموت أو بالفراق عند الجمهور غير الشافعية ، فلو مات أحد المظاهرين، أو فارق الزوج زوجته قبل العود، فلا كفارة عليه، لقوله تعالى: سورة المجادلة: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [2] فأوجب الكفارة بأمرين: ظهار وعود، فلا تثبت بأحدهما، ولأن الكفارة في الظهار كفارة يمين ، فلا تجب الكفارة قبل الحنث كسائر الأيمان، والحنث فيها هو العود (أي العزم على الوطء).