لا يفوتك: جزيرة فرسان. موقع النخيل مول يقع في افضل موقع استراتيجي حيث من السهل الوصول إليه فهو يقع علي طريق الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد الفرعي مخرج9 مع تقاطع عثمان بن عفان مخرج7 المغرزات الرياض 11564 المملكة العربية السعودية. تأسيس النخيل مول تبلغ مساحة هذا المكان حوالي ثلاث وتسعون ألف مترا مربعا و كان الهدف من تأسيسه هو أن يصبح مكان يجمع بين المتعة الترفيهية والتسوق ولسد الاحتياجات الشخصية والعائلية ومكان للتنزه. وأيضاً يوجد به أماكن مخصصه لسعادة وترفيهه الأطفال ولقد تم افتتاحه في أواخر عام 2014حيث من أضخم مشاريع الرياض حيث يضم مجموعة كبيره من الكافيهات والمطاعم و السينمات والمحلات التجارية ومحلات الهدايا والألعاب والملابس الخاصة بالسيدات والرجال والأطفال ومحلات الإلكترونيات ويوجد به هايبر ماركت مساحته 3920 مترا مربعا وهو متجر mark and spencer. لا يفوتك: الرياض بارك. محلات المملكة مول الدمام. ملاهي النخيل مول للاطفال إذا كنت تريد ترك طفلك أثناء التسوق يوفر لك المول ملاهي الفراشة المضيئة (سباركيز)وهي منطقة مخصصة للأطفال ليلعبون ويحصلون علي وقت رائع من الترفيه حيث تضم كثير من الألعاب المتنوعة علي مساحة 20000 قدم مربع.
تم تصميم مول الراشد على طراز معماري إسلامي مذهل بأحدث التقنيات العالمية ليعكس مدى التطور العمراني الذي تشهده المملكة العربية السعودية، كما تميز بموقعه في قلب المدينة وما يقدمه لزواره بما يقارب من أكثر من 200 متجر محلي وعالمي لذلك تعتبر تجربة التسوق به مثالية، فضلاً عن قاعة الطعام والمنطقة الترفيهية المخصصة للأطفال. العثيم مول لا يختلف العثيم مول عن ما سبق ذكره من حيث التطور والحداثة فهو مول ضخم يقع على مساحة تزيد عن 70000 متر مربع وسط مدينة الرياض في حي الربوة ونظرًا لضخامته فقد استوعب أكثر من 650 متجر مختلف لفئات متنوعة وتشمل متاجر التسوق بداخله على محطات شحن بطارية متنقلة تُقدم مجانًا، ولم يكتفي المكان بالتسوق فحسب بل تم تزويده بسلسلة من مطاعم الوجبات السريعة وأشهى المأكولات. مكة مول تم بناء مول مكة في عام 2012 كجزء من مجمع مكة الفندقي من قبل شركة Mangera Yvars Archictects وهي شركة تصميم معماري دولية في المملكة العربية السعودية، ونظرًا للجهدل المبذول في تصميم هذا المول أصبح واحد من أشهر المولات وأجملها في السعودية، تم تأسيس الطابق الأرضي للمول كمركز تجاري وتميز بهندسته المعمارية الفريدة من نوعها لذا سيقدر عشاق الهندسة المعمارية بالإضافة إلى المتسوقين مكة مول بشكل خاص، كما تم دمج المركز التجاري بالكامل ليكون مؤخرًا مركزًا تجاريًا يضم عدد من المطاعم المتخصصة في الوجبات السريعة التي يتهافت عليها الكثيرين مثل برجر كنج وماكدونالدز وغيرها الكثير.
يمكنك الوصول إلى مول العرب من خلال مجموعة من الطرق مثل ميدان لبنان وميدان رمسيس بالإضافة إلى منطقة التحرير. محلات مول العرب هناك العديد من المحلات التجارية التي توجد داخل مول العرب ومن محلات المول ما يلي: محلات بيع أدوات منزلية: تضم تلك المحلات مجموعة من الأنتيكات وأثاث المنزل العصري وقسم لمستلزمات المطبخ. وهناك قسم يميز المول عن باقي المولات وهو Furniture Mall وهو مول صغير يتكون من ثلاث طوابق. أماكن الترفيه: يوجد داخل المول أماكن ترفيه للأطفال مثل النيلي بييز. قيمة تذكرة الطفل للدخول مع وجود مرافق هي 140 جنيه. كما أن الشخص لا يحتاج إلى جلب أطعمة من الخارج حيث يوجد داخل المكان كافتيريا. كذلك هناك تليفوني مجاني حتى تتمكن من الوصول إلى الطفل في أي وقت. محلات كمبيوتر: هناك محلات بيع الإلكترونيات وأجهزة الكمبيوتر مثل Trade line ،Mobile Shop Computer Shop، B-Tech. عرعر مول - (الموقع + مواعيد العمل +الخدمات) - افضل المولات. لمحبي القراءة والاطلاع هناك مكتبة بكير حيث يمكنك الاطلاع على الكتب في كافة المجالات. محلات مستلزمات النساء: تضم تلك المحلات الماركات العالمية والتي تناسب جميع الأذواق مثل القصر مول بالإضافة إلى المحلات التي تحتوي على الملابس المحلية.
أما الدور الأول من سوق برج المملكة بالرياض فيضم محلات فخمة لماركات عالمية، حيث نجد محلات للملابس مثل دانهل لندن للملابس الرجالية وقوسي للملابس النسائية. والألعاب والأكسسوارات مثل محل شانل سيتي والأحذية مثل محل براد ومحل توري بروش والهدايا وغيرها الكثير، لكن أهمها وأشهرها هي محلات الساعات والمجوهرات. أما الدور الثاني فقد صمم خصيصاً ليكون للنساء حيث يضم كل ما تحتاجه المرأة بشكل عام ودقيق، كمحلات ملابس الحفلات والأحذية والحقائب ومستحضرات التجميل ولوازم العناية بالبشرة والعناية الخاصة. أما إن كنت جائعاً فإن البرج يحتوي على عدد هائل من المطاعم والكافيهات سواءاً المطاعم المنفصلة أو المطاعم الملحقة بالفنادق. محلات المملكة مول شاغرة في. ومن أهم هذه المطاعم سبازيو ومطعم بوم ديتيري ومطعم المأكولات الإيرانية ومطعم علاء الدين فلا تفوت فرصة تذوق طعم مختلف قد لا تحظى بفرصة تجربته مرة أخرى في أي مكان آخر. موقع سوق برج المملكة بالرياض وكيفية الوصول اليه يقع السوق بمحاذاة طريق الملك عبدالله في العاصمة الرياض في المملكة العربية السعودية. يمكن الوصول إليه بواسطة سيارة أجرة خلال 10 دقائق من مركز المدينة الرياض على الاحداثيات التالية: 24°42'41.
[٢] تحقيق وحدة الأمة الإسلاميّة؛ إذ إنّ وحدة العقيدة، والإخلاص لله -سبحانه- في عباداته، من أهمّ ما يُظهر وحدة الأمّة، كما أنّ توحيد الله -تعالى- هو الأساس الذي قامت عليه الشرائع السماويّة جميعها، قال -عزّ وجلّ-: (وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلـهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ). [٣] [٢] تعويد النفس على البَذْل والعطاء؛ فالصائم يستشعر حاجات الفقراء والمساكين، فيبذل ويُحسن إليهم، وبذلك يصبح المجتمع المسلم مجتمعاً متكاملاً متراحماً، تسوده معاني الأُلفة والمودّة. [٤] استشعار نعمة الهداية إلى دين الإسلام التي منّ الله بها على عباده، قال الله -تعالى-: (وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) ، [٥] فعبادة الصيام تجعل المسلم يستشعر نعمة هداية الله -تعالى- له؛ وذلك حينما يمتنع عن المُحرّمات، ويلتزم بما أمر به الله -سبحانه-.
فإنه يستشعر فضل الله في أنه يملك قوت يومه، ويشكر الله تعالى على نعمه.
قد يتساءل البعض عن علّة فرض الصّيام على النّاس، وفي القرآن الكريم تصريح عن الغاية من فرض الصّوم، والّتي تتمثّل بصناعة إنسانٍ يعيش التّقوى في كلّ أوضاعه الإنسانيّة والاجتماعيّة، بما تفتح له هذه التّقوى من آفاقٍ على الخالق، ومعرفته حقّ المعرفة، وبما تجعل علاقته بربّه وبالنّاس من حوله قائمةً على التّوازن والسموّ عن الشّكليات والسطحيّات، وعلى العمق الإيماني المتجذّر في الوجدان وحركة إنتاج العقل. يقول تعالى في محكم كتابه العزيز: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}[البقرة: 183]. وجاء في كتاب "من لا يحضره الفقيه" للشَّيخ الصّدوق، ج2 / ص73، التالي: "سَأَلَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَبَا عَبْدِ اللهِ الصَّادق(ع) عَنْ عِلَّةِ الصِّيَامِ، فَقَالَ(ع):" إِنَّمَا فَرَضَ الله عَزَّ وَجَلَّ الصِّيَامَ، لِيَسْتَوِيَ بِهِ الْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ. لماذا فرض الله صيام 30 يوما على الامه؟؟. وَذَلِكَ أَنَّ الْغَنِيَّ لَمْ يَكُنْ لِيَجِدَ مَسَّ الْجُوعِ فَيَرْحَمَ الْفَقِيرَ، لِأَنَّ الْغَنِيَّ كُلَّمَا أَرَادَ شَيْئاً قَدَرَ عَلَيْهِ، فَأَرَادَ الله عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَ خَلْقِهِ، وَأَنْ يُذِيقَ الْغَنِيَّ مَسَّ الْجُوعِ وَالْأَلَمِ، لِيَرِقَّ عَلَى الضَّعِيفِ، فَيَرْحَمَ الْجَائِعَ ".
الصيام هو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، وذلك لمد شهر كامل وهو شهر رمضان ،وهذا الشهر الكريم هو الشهر الذي تفرَّد بهذا الركن العظيم من أركان الإسلام ، فكما تعلمون أنّ أركان الإسلام هي خمسة أركان ، أولها شهادة أن لا إلاه إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وثانيها إقامة الصلاة ثم يكون بعدها إيتاء الزكاة فصوم رمضان ثم حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. وقد كان الصيام في الأمم التي قبلنا ولكن على نحوٍ وعلى طريقةٍ تختلف عن صيامنا نحن معشر المسلمين ، فنحن نعلم كما جاءنا في القرآن الكريم أنَّ مريم عليها السلام كانت صائمة قائمة ونذرت للرحمن صوماً جعلها لا تُكلِّم الناس أبداً ، لأنَّ في صيامهم كان الإمتناع عن الكلام ونعلم أيضاً أنّ سيدنا داؤود عليه السلام كان يصوم ، وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على صيام داود وقال عنه بأنه أفضل الصيام ، فقد كان داود عليه السلام يصوم يوماً ويُفطر يوماً.
من فضائل هذا الشهر أيضاً مُضاعفة الحسنات؛ حيثُ إنّ النافلة فيه تَعدلُ أجرَ الفريضة، والفريضةُ تَعدِلُ فيه أجر سبعين فريضة؛ ولذلك كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يَستبشرون ويفرحون لقُدومِ شهر رمضان، ويَحمدون الله لبلوغهِ، ويسألونه عزّ وجل العونَ على صيامه وقيامه وفعل صالح الأعمال فيه. [٥] وقت شروع الصيام الصيام كان مشروعاً عند الأمم السابقة وعند أهل الكتاب الذين عاشوا في زمن النبي - صلّى الله عليه وسلّم - وقد ذُكر ذلك في كتاب الله حيث قال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). [٦]، إلا أنه قد اختص لأمة سيدنا محمد -صلّى الله عليه وسلّم- بفرض الصيام في شهر رمضان تحديداً؛ حيث إنّه لم يكن محدّداً بزمن مُعيّن قبل ذلك، فالتقت هذه الأمة مع الأمم السابقة في أصل مشروعية الصوم، واختلفت في تحديد الصيام بشهر واحد وهو شهر رمضان المبارك، وكان ذلك في شعبان من السنة الثانية للهجرة؛ حيثُ فرض الصيام للمرّة الأولى وكان تخييراً، أي إنّ من شاء صام ومن شاء افتدى؛ بمعنى أطعم عن كل يومٍ لم يصمه مسكيناً، ثمّ بعد ذلك فرض الصيام عيناً أي إنّه لا بُدّ للإنسان أن يصوم، فكان بذلك فرض الصوم على مَرحلتين الأولى التخيير والثانية التعيين.