سوف نتعرف هنا ماهو تفسير الاية الكريمة 37 من سورة الاحزاب "فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها" حيث ان الكثير وجد صعوبة في فهم هذه الاية وهذا ما نحاول الاطلاع عليه من خلال كتب التفسير الكثيرة التي قام بها علماء مسلمين مشهورين، هناك الكثير من الامور التي يجب الاشتراك فيها، يعتبر النظر الى ايات القران الكريم وقراءتها والتامل بها يعد من القرارات الصحيحة التي يجب على الانسان ان يقوم بها بشكل يومي حتى يستطيع ان يحصل على الخيار الصحيح في هذا المجال وكذلك الحسنات التي تسجلها الملائكة في سجلك والذي لن ينفعك شيئا سواها يوم القيامة. و تفسير فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها، يعني ان الصحابة زيد عندما فرغ منها واصبح في غنى عنها، فقد قال له الرسول ان يذهب الى زينب التي لم تنقضي عدتها بعد من اجل الحديث عنها في الموضوع، وقد كان الله وليها في الزواج.
بسم الله الرحمن الرحيم.. زيد بن حارثة كان من سبي الجاهلية اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وأعتقه وتبناه.. (أمسك عليك زوجك واتق الله) في أمر طلاقها (وتخفي في نفسك ما الله مبديه) مظهره من محبتها وأن لو فارقها زيد تزوجتها (وتخشى الناس) أن يقولوا تزوج زوجة ابنه (والله أحق أن تخشاه) في كل شيء وتزوجها ولا عليك من قول الناس ثم طلقها زيد وانقضت عدتها قال تعالى (فلما قضى زيد منها وطرا) حاجة (زوجناكها) فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم بغير إذن وأشبع المسلمين خبزا ولحما. فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير ابن كثير - مقال. إذ تقول -أيها النبي- للذي أنعم الله عليه بالإسلام -وهو زيد بن حارثة الذي أعتقه وتبنَّاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم- وأنعمت عليه بالعتق: أَبْقِ زوجك زينب بنت جحش ولا تطلقها, واتق الله يا زيد, وتخفي -يا محمد- في نفسك ما أوحى الله به إليك من طلاق زيد لزوجه وزواجك منها, والله تعالى مظهر ما أخفيت, وتخاف المنافقين أن يقولوا: تزوج محمد مطلقة متبناه, والله تعالى أحق أن تخافه, فلما قضى زيد منها حاجته, وطلقها, وانقضت عدتها, زوجناكها; لتكون أسوة في إبطال عادة تحريم الزواج بزوجة المتبنى بعد طلاقها, ولا يكون على المؤمنين إثم وذنب في أن يتزوجوا من زوجات من كانوا يتبنَّوْنهم بعد طلاقهن إذا قضوا منهن حاجتهم.
أيضاً ورد عن أنس رضى الله عنه أن زينب لما انقضت العدة الخاصة بها. فأمره الرسول بأن يخبرها لكي تحضر أمام الرسول الكريم. كذلك عندما انتهت زينب من العدة قال الرسول نصاً "اذهب فاذكرها علي". كما أن عليه أنه يخبرها بأن الرسول يريد أن يسمع لها. أيضا وقال الرسول عندما أتت إليه وتخمر عجينها أي بها كل الأدب والأخلاق الكريمة. كما عقب زيد بن حارثة على العظمة التي جاءت بها تلك المرأة حتى قال زيد. فلما رأيتها عظمت في صدري، وفسرها ابن كثير أن قلبه خفق في صدره من استحيائها. كذلك وأنهى زيد حديثه قائلاً: "حتى ما أستطيع أن أنظر إليها". وأخبرها بأن الرسول ذكرها إليه، وأدار ظهره إليها ونكصت على العقبى. كما فسر ابن كثير تلك الآية بأن زيد بن حارثة أخبرها بالحضور. فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير - عربي نت. وفي ردها له قالت إنها لا تستطيع أن تفعل شيء، ولكن تنتظر أن يأمرها. أيضا ثم قامت زينب إلى القرآن والمسجد، وحينها جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخل بدون أن يستأذن. خرج الناس وأصبح الأمر يتلخص فقط في الرجال الذين يتحدثون في المنزل بعد تناول الطعام. كذلك وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتتبع حجر النساء الخاصة به.
كانت تلك بصيرة زيد بن حارثة -رضي الله عنه، وكان ذلك حظه الذي شاء له أن ينال شرف الانتساب إلى نبيه، وشرف الوجود في كنفه، وفرح النبي -صلى الله عليه وسلم- فرحاً شديداً، ودمعت عيناه، وأخذ زيداً وخرج إلى حجر الكعبة، حيث قريش مجتمعة، ونادى: يا من حضر، اشهدوا أن زيداً ابني، يرثني وأرثه، فلما رأى أبوه وعمه ذلك طابت نفساهما، ومن يومها صار زيد لا يعرف في مكة كلها إلا بزيد بن محمد. في رعاية الرسول ولما جاء الإسلام أسلم زيد، وكان ثاني المسلمين، وظل زيد يدعى ب زيد بن محمد حتى نزل القرآن يبطل التبني، بقوله تعالى: «وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ» (الأحزاب:4)، فسمي زيد بن حارثة، قال القرطبي: قال السهيلي: كان يقال له زيد بن محمد فلما نزع عنه هذا الشرف حين نزل: «ادعوهم لآبائهم»، (الأحزاب:5)، وعلم الله وحشته من ذلك شرفه بخصيصة لم يكن يخص بها أحداً من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم، وهي أنه سماه في القرآن، ومن بعد صار يدعى: حب رسول الله.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are معطلة Pingbacks are معطلة Refbacks are معطلة قوانين المنتدى
ننشر لكم اخر اخبار مصر اليوم حيث قدمت هيئة المستشفيات والمعاهد التعليمية للخدمة الطبية لـ420 مريضا من المرضى المصابين بأمراض الشرايين التاجية والجلطات بوحدات الهيئة. صرح الدكتور محمد فوزى السودة رئيس الهيئة العامة للمستشفيات والمعاهد التعليمية، بأن الهيئة نجحت بامتياز عند خوض التحديات الجديدة التى تبرز دورها الطبي والإنساني الريادي في إنقاذ حياة المرضى كحق أصيل لهم في الحصول على خدمة طبية وصحية متميزة، وبمعايير عالمية تمثل دور الهيئة فى تطبيق مفاهيم الجودة الطبية الشاملة، وفى هذا الإطار نجحت الهيئة فى إنقاذ حياة 420 مريضا من المصابين بأمراض الشرايين التاجية الحادة والجلطات عن طريق فرق قسطرة الطوارئ بوحدات الهيئة المنتشرة بمختلف محافظات مصر، وذلك منذ انطلاق حملة " القسطرة.. طوق نجاة" والتى دشنتها الهيئة بتاريخ 20 مارس الماضي.
، وطلب الاستشفاء أيركز على النص المقدس أم الراقي؟!! تلا الرقاة الآيات الكريمات مع شيء من موسقة الحزن لزيادة التوهيم بالمرض، فلمَ لا يقرأ المريض القرآن بنفسه أو يسمعه؟!! سؤال لم يُسأل، مع أنه أبْده بدهيات الإيمان والاعتقاد وأصدقها لسبر مسألة التوكل والتوحيد من عدمها. في مشوار حليمة الزمني مع الرقاة ذكرت أن أحدهم طلب منها مئة ألف، وآخر خمسين ألفاً، وآخر خمسة آلاف، ولا زالت تذهب إليهم طلباً للشفاء، ولو عادت لنفسها التي أسرتها بالأوهام واستطبت بها بالخرافة لاستغنت وحفظت مالها من نهّابي العقول والجيوب. لكأننا نعيش دهشة الشاعر من تناثر طائفة الدجالين: نادت على الدين في الآفاق طائفةٌ يا قوم! تجنب السمك المملح.. نصائح هامة لمرضى السكر في عيد الفطر المبارك. من يشتري ديناً بدينار فقد سُرِقت آلاف الدنانير ومريض الوهم باقٍ على وهمه، يزداد بإتلاف عقله وإهلاك نفسه وإهدار ماله، في سوق الدجل بين رقاةٍ ومفسري أحلام! الفكر الديني الغيبي يبث الوهم بطريقة الإيحاء، والإيحاء فن تأثير يوجه للقناعات إما لإثارتها أو لتدجينها، يستخدمه الراقي لتكريس الوهم يساعده في ذلك الجاهزية النفسية للمريض، وللراقي المشهور علي العمري قصة طريفة تثبت قدرة الإيحاء مع امرأة جاءته منذ عشرين عاماً" لعلها حليمة المسكينة" تقول إن بها مساً، فسألها من قال لك ذلك؟، فردت: الرقاة، وعندما قال لها ما فيك إلا العافية، قالت ما دليلك؟ اقرأ وأنت تشوف: قرأ عليها أبيات شعر بترتيل فصرعت وتشنجت بسبب المس طبعاً، عندما توقف قالت له شفت؟!
أجرى الرئيس عبد الفتاح السيسي، اليوم، اتصالاً هاتفياً مع مصطفى الكاظمي، رئيس الوزراء العراقي، حيث تقدم بالتهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك، متمنياً للعراق وشعبها الشقيق كل الخير والازدهار. من جانبه أعرب رئيس الوزراء العراقي عن خالص الامتنان لهذه اللفتة الأخوية، متمنياً لمصر وشعبها دوام التقدم والرخاء.