02-01-03, 10:36 PM رقم المشاركة: 1 كتب الشيعة في (بريدة) معرض الكتاب والحاسب الآلي نقلا عن الاخ الموقر عند زيارتي وتجولي في معرض الكتاب والحاسب الآلي المقام في بريدة وقع نظري على مكتبة اسمها دار الإسلام - بيروت ، ومكتبة ثانية اسمها دار الحكمة - لندن... والطامة الكبرى أن الكتب التي فيها تتكلم عن الشيعة ولا يوجد في الكتاب أي ذكر إلا لآل البيت فقط أي أن الحديث لا يكون مروياً عن طريق أحد الصحابة كأبو بكر رضي الله عنه أو عمر بن الخطاب رضي الله عنه أو عبدالله بن عمر رضي الله عنه وغيرهم من الصحابة. ولم يسعفني الوقت بأن أقرأ أكثر في الكتب الباقية ولكني من أول تصفح لأحد الكتب شممت من داخل الكلام بأنها تتكلم عن الرافضة. حتى أني قرأت كتاب لأحد الأشخاص ممن قاد الثورة على ملك العراق في ذلك الزمن وكان هذا الرجل رافضياً من عائلة رافضية تربى في كربلاء والنجف. ومن هذه الساحات أطالب جميع الإخوان أن يدفعوا بهذه الكتب إلى المحرقة بحيث أن يخبروا المسئولين بما يعرض في هذه المعارض - ولقد جاء دور المجوس - حيث أننا إذا سمحنا لهذه الكتب فإننا نسمح بالباطل بأن ينتشر في بلادنا. معرض الكتاب بريدة الوطن. وفق الله الجميع إلى ما يحب ويرضى.
الرئيسية الأخبار المصورة 2018-02-25 11:00:43 تواصلت فعاليات وأنشطة معرض الكتاب الأول بالقصيم بمركز الملك خالد الحضاري بمدينة بريدة ( متابعة - ملفي الحربي) التعليقات انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع تصفح النسخة الورقية انطلاقة التغيير إذا أردنا أن نقيس المنجز الحضاري في بلادنا فذلك لن يكون في صالح الزمن، فما تم وسيتم بحول الله وقوته فاق وسيفوق ك... التقارير الرسومية الكاريكاتير النشرة الإخبارية اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.
الاثنين 21 ربيع الآخر 1439هـ - 8 يناير 2018م -18 برج الجدي أماكن مجانية لدعم أبناء وبنات المنطقة لعرض إنتاجهم أمير القصيم متحدثاً للإعلاميين بارك صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم إطلاق معرض القصيم الأول للكتاب، مؤكداً على أن مثل هذه التظاهرة الثقافية ليست لمجرد عرض للمؤلفات ودور النشر بل لما هو جديد في عالم الثقافة والتي تسهم في تشجيع القراءة والاطلاع بمحتوى ثقافي نافع، مشيراً سموه إلى أن أهالي منطقة القصيم ومثقفيها على موعد لإقامة معرض القصيم الأول للكتاب في 22 فبراير المقبل بإذن الله. جاء ذلك خلال لقاء سموه بالمؤتمر الصحفي أمس في ديوان إمارة المنطقة للإعلان عن إطلاق معرض القصيم الأول للكتاب والذي سيقام بمركز الملك خالد الحضاري بمدينة بريدة، بحضور وكيل إمارة المنطقة عبدالعزيز الحميدان ووكيلة وزارة التعليم الدكتورة هيا العواد ووكيل إمارة المنطقة المساعد للشؤون التنموية الدكتور عبدالرحمن الوزان ورئيس اتحاد الناشرين السعوديين الدكتور أحمد الحمدان ومدير تعليم القصيم عبدالله الركيان والرئيس التنفيذي للشركة الوطنية للتوزيع حمد البكر ومساعد مدير تعليم القصيم هيفاء اليوسف وعدد من مديري الجهات الإعلامية والصحف والقنوات.
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
الإسلام هو رمز كامل للحياة وهو يوجهنا ويعلمنا في كل مجال من مجالات الحياة ، لذلك يعلمنا أن التحلي بالصبر في الشدة والبلاء والإيمان القوي بالله وبقضاءه خيره وشره ، في القرآن قال الله تعالى وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) قال الله لمن يواجهون المصاعب أو المحن أنه معهم بهداهم ونصرتهم ونصرهم الواضح ، قال الله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ " من هذه الآية من القرآن الكريم ، يمكننا أن نقول أنه مهما كان الوضع الذي نواجهه يجب أن نكون مخلصين وصبورين لأن الله معنا ولن يتركنا أبدًا. بعد الاستماع إلى خطبة محفلية عن الصبر ، قرر أحد معلمي التربية الدينية ، أن هذا الموضوع سيكون محور النقاش مع طلابه داخل الفصل ، لذا استمع إلى مادار داخل هذا الحوار: المعلم: السلام عليكم طلابي الأعزاء ، أرغب في طرح موضوع هام اليوم ألا وهو عن الصبر ، هل أحد منكم يعرف ما هو الصبر ؟ أحد الطلاب: نعم يا معلمي ، لقد قرأت مقال عن الصبر ، ولقد عرفت أن الصبر هو منع النفس من التذمر والاستياء ، ومنع اللسان من الشكوى ، وأجزاء الجسم عن إيذاء نفسه أو غيره ، والصبر مذكور في مواضع كثيرة في القرآن وسنة الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم مما يدل على فضائل الصبر وعظمته.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/9/2017 ميلادي - 25/12/1438 هجري الزيارات: 48064 ♦ الآية: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (46). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا ﴾ ولا تختلفوا ﴿ فتفشلوا ﴾ تجبنوا ﴿ وتذهب ريحكم ﴾ جَلَدكم وجرأتكم ودولتكم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا ﴾، لَا تَخْتَلِفُوا، ﴿ فَتَفْشَلُوا ﴾، أَيْ: تَجْبُنُوا وَتَضْعُفُوا، ﴿ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ﴾، قَالَ مُجَاهِدٌ: نُصْرَتُكُمْ. وَقَالَ السُّدِّيُّ: جَرَاءَتُكُمْ وَجَدُّكُمْ. وَقَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ: حِدَّتُكُمْ. وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: قَوَّتُكُمْ. واصبروا ان الله مع الصابرين اذا صبروا سوره. وقال الأخفش: دولتكم. والريح هاهنا كِنَايَةٌ عَنْ نَفَاذِ الْأَمْرِ وَجَرَيَانِهِ عَلَى الْمُرَادِ، تَقُولُ الْعَرَبُ: هَبَّتْ رِيحُ فُلَانٍ إِذَا أَقْبَلَ أَمْرُهُ عَلَى مَا يُرِيدُ. قَالَ قَتَادَةُ وَابْنُ زَيْدٍ: هُوَ رِيحُ النَّصْرِ لَمْ يَكُنْ نَصْرٌ قَطُّ إِلَّا بِرِيحٍ يَبْعَثُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَضْرِبُ وُجُوهَ الْعَدُوِّ.
الفتاوى التفسير وعلوم القرآن الأنفال تفسير ( وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) القسم الفرع العنوان رقم الفتوى 124 السؤال: ما معنى قول الله تعالى: ( وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)؟ الاجابة: يقول الله سبحانه وتعالى: ( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [الأنفال:46]. ففي هذه الآية يبين الله تعالى لعباده المؤمنين آداب اللقاء ، وطريق الشجاعة عند مواجهة الأعداء، وهذا معطوف على الآية قبلها: ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [الأنفال:45] ، أي: اثبتوا عند لقاء الأعداء ، وأكثروا من ذكر الله ، وأطيعوا الله ورسوله في كل أقوالكم وأعمالكم ، وفي سركم وجهركم ، وفى كل ما تأتون وما تذرون. واصبروا إنّ الله مع الصابرين – تجمع دعاة الشام. ونهاهم عن الاختلاف المؤدي إلى الفشل وضياع القوة بعد أمرهم بالثبات والمداومة على ذكر الله وطاعته. والمراد بالتنازع هنا: الخصام والجدال والاختلاف المفضي إلى الفشل أي: الضعف. والمعنى: كونوا - أيها المؤمنون - ثابتين ومستمرين على ذكر الله وطاعته عند لقاء الأعداء ، ولا تنازعوا وتختصموا وتختلفوا ، فإن ذلك يؤدي بكم إلى الفشل أي الضعف ، وإلى ذهاب دولتكم ، وهوان كلمتكم ، وظهور عدوكم عليكم ، واصبروا على شدائد الحرب ، وعلى مخالفة أهوائكم التي تحملكم على التنازع ، (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)بتأييده ومعونته ونصره.
والرضا بالقضاء والقدر مرتبةٌ أعلى من الصبر على البلاء، ويصل العبد إلى هذه الدرجة حين يعلم أنّ ما أصابه من تقديرٌ الله فيسلّم أمره له ويرضى بقضائه؛ فينعم في عيشه وتطمئن نفسه، أمّا الصبر على البلاء فهو دليلٌ على إيمان المؤمن، ومظهر من مظاهر الرضا بقضاء الله وقدره. واصبروا ان الله مع الصابرين. وأما الصبر عن معصية الله أي أن يمسك المسلم نفسه عن فعلها، ويذكّر نفسه دائماً بتقوى الله وباليوم الآخر، ويجاهد نفسه لمنعها عن حبّ المعصية أو التعلّق بها، ويدرب نفسه على كراهة وبغض ما يكره الله من الأفعال والأقوال. وأماالصبر على طاعة الله فهو من أعظم أبواب الصبر، وهو عملٌ يستلزم صدق العبد مع الله والصدق مع نفسه أيضاً ومجاهدتها على فعل الطاعة، قَالَ تَعَالَى:﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾. وللصبر على طاعة الله أقسام ثلاثة؛ أولها أن يكون العبد مقبلاً عليها مستعدّاً لها، وثانيها أن يؤدّيها كما أمر الله ويكون قلبه حاضراً وخاشعاً فيها، وثالثها أن يتمّها دون أن يلحق بها ما يبطلها من الرياء وطلب السمعة والمنّ والأذى وغيرها من مبطلات العمل.
قَالَ تَعَالَى:﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى﴾. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - القول في تأويل قوله تعالى " وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا "- الجزء رقم14. ومن أمثلة الصبر على طاعة الله الصلاة والصيام والجهاد والحج وما إلى ذلك من الطاعات، قَالَ تَعَالَى:﴿وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا.. الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ: الْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِه ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِه ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمَاً لِشَأْنِه ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً. عِبَادَ اللهِ:ومن النماذج الفريدة في كتاب الله عن الصابرين على الابتلاءات وفي قصة أيوب عليه السلام صبر واحتساب فقد أصابه ضرٌ في البدن ، قَالَ تَعَالَى:﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾. وهذا يعقوب عليه السلام أُمتحن بفراق أحب أبنائه إليه ،فمن شدة الحزن والبكاء أصيب بالعمى ، ومع ذلك يقول﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾.