يرى ابن باز جوابًا على متى ينتهي وقت صلاة العصر أن وقت الضرورة يكون بعد اصفرار الشمس، ولا يجوز التأخير إليه، مع صحة الصلاة فيها لكونها من ضمن الوقت المعتبر. واستدل بأن وقت الضرورة هو وقت المنافقين لوصف النبي – صل الله عليه وسلم – " تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا ". وقت الكراهة للنوافل بعد العصر ورد عن النبي – صل الله عليه وسلم – تأخيره لصلاة العصر ما لم يلاحظ اصفرار الشمس، نظرًا لأن اصفرارها يدل على وجوب الوقت الاضطراري، بل يدل فعله أنه كان – صل الله عليه وسلم – دائم صلاتها في الوقت الاختياري فقط. اقرأ أيضًا: الحد المسموح به في تأخير الصلوات حكم صلاة نوافل بعد صلاة العصر (وقت الكراهة) ذكر أن وقت العصر ينتهي بمغيب الشمس، وهنا يبدأ وقت كراهة النوافل بعد العصر إلى وقت صلاة المغرب، ويرى الشافعية: يجوز للمرء التطوع كما يشاء من نوافل قبل العصر، أما بعدها لا يجوز أي صلاة بلا سبب. يرى الأحناف: أن الامتناع عن آداء النوافل يكون بابتداء وقت العصر لا من وقت صلاتها كما قال الشافعية؛ يرى النووي: وقت الكراهة بعد صلاة العصر لا يدخل بمجرد دخول صلاة العصر، بل تعنى أنه لا يدخل حتى يصليها.
ثم جاءه حين أسفر جدا فقال: قم فصله، فصلى الفجر، ثم قال: (ما بين هذين الوقتين وقت) رواه أحمد والنسائي والترمذي. وقال البخاري: هو أصح شيء في المواقيت، يعني إمامة جبريل. ) وقت صلاة العصر يدخل بصيرورة ظل الشيء مثله بعده فَيْء الزوال ، ويمتد إلى غروب الشمس. فعن أبي هريرة أن النبي قال: (من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر). رواه الجماعة، ورواه أبو بكر البيهقي بلفظ: (من صلى من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس ثم صلى ما تبقى بعد غروب الشمس لم يفته العصر), وينتهي وقت الفضيلة والاختيار باصفرار الشمس، وعلى هذا يحمل حديث جابر وحديث عبد الله بن عمر والمتقدمين. وأما تأخير الصلاة إلى ما بعد الاصفرار فهو وإن كان جائزا إلا أنه مكروه إذا كان لغير عذر. فعن أنس قال: سمعت رسول الله يقول: (تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا. لا يذكر الله إلا قليلا) رواه الجماعة، إلا البخاري، وابن ماجة. قال النووي في شرح مسلم: قال أصحابنا للعصر خمسة أوقات: (1) وقت فضيلة. (2) واختيار. (3) وجواز بلا كراهة. (4) وجواز مع كراهة. (5) ووقت عذر، فأما وقت الفضيلة فأول وقتها.
الدليل العقلي من الإجماع: أجمع الفقهاء على ثبوت مواقيت الصلاة في الأوقات الواردة في الكتاب والسنة. رأى الفقهاء في تقدير بداية الوقت قبل إجابة متى ينتهي وقت صلاة العصر يجب معرفة رأي الجمهور والمالكية والشافعية والحنابلة ورواية محمد طالب أبى حنيفة وابن حزم أن بداية وقت العصر عندما يكون ظل كل شيء مثله ، وأدلتهم ما ورد عن انس ابن مالك " أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي العصرَ والشَّمسُ مرتفعةٌ حيَّة، فيذهب الذاهبُ إلى العوالي والشمسُ مرتفعةٌ " ودلالة ذلك عدم قدرة المرء بعد آداء العصر البعد عن مكانه بمسافة ميلين أو ثلاثة دون ملاحظة اصفرار الشمس. للدلالة على جواب متى ينتهي وقت صلاة العصر ما ذكر في حديثُ أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، في صلاةِ جبريل، وفيه: "ثمَّ صلَّى العصرَ حِينَ رأى الظلَّ مِثلَه". اقرأ أيضًا: تفسير حلم رؤية صلاة العصر في المنام رأي الفقهاء في تقدير الوقت المختار يرى المالكية ورواية عن أحمد وابن حزم واستظهر من قبل أحد الحنابلة أن يكون الوقت المباح فيه صلاة العصر الاختياري حتى ملاحظة اصفرار الشمس، وأدلتهم لمعرفة متى ينتهي وقت صلاة العصر كثيرة ومنها ما روي عن عبدِ اللهِ بن عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، قال: قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -: "وقتُ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشَّمسُ "، وهذا أمر واضح الدلالة وجواب مفصل لوقت انتهاء موعد صلاة العصر.
متى ينتهي وقت صلاة العصر؟ وما الحكم المترتب على تقدير وقت انتهائه؟ صلاة العصر من أهم الصلوات، وهي الصلاة التي انفردت بوجودها في آية كريمة في قوله تعالى " حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ " ، وأنها من الصلوات المثقلة على قلوب المنافقين، لذا يوضح موقع جربها إجابة السؤال الذي لطالما رغب المسلمين في معرفة إجابته.
تعد صلاة العصر الصلاة الوسطى التي ذكرت في القرآن الكريم، ولها الكثير من الأحكام المتعلقة بها، لذا يجب الاطلاع على هذه الأحكام لمعرفة كيفية آدائها بدون أخطاء.
ووقت الاختيار، يمتد إلى أن يصير ظل الشئ مثليه، ووقت الجواز إلى الاصفرار، ووقت الجواز مع الكراهة حال الاصفرار إلى الغروب ، ووقت العذر، وهو وقت الظهر في حق من يجمع بين العصر والظهر، لسفر أو مطر، ويكون العصر في هذه في غزوة فقال: (بكروا بالصلاة في اليوم الغيم، فإن من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله) رواه أحمد وابن ماجة. قال ابن قيم الجوزية: الترك نوعان: ترك كلي لا يصليها أبدا، فهذا يُحبط العملَ جميعَه، وترك معين، في يوم معين، فهذا يحبط عمل اليوم). وقد قال بعض العلماء بأن صلاة العصر هي الصلاة الوسطى في قول القرآن: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين). فضلها [ عدل] عن أبي هريرة أن رسول الله قال: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون". [2] عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه أن رسول الله قال: "من صلى البردين دخل الجنة". [3] قال ابن حجر: (البردين) صلاة الفجر وصلاة العصر [4] ، سميا بذلك لأنهما يفعلان في بردي النهار وهما طرفاه حين يطيب الهواء.
للمرة الأولى في السعودية وتحديداً بعد السماح للمرأة بقيادة السيارة والذي دخل حيز التنفيذ في العاشر من شوال الجاري، أنشأت مواطنة سعودية خدمة غير مسبوقة في المملكة، وهي مغسلة مركبات متنقلة بإدارة وإشراف ومراقبة ميدانية من قبل سيدات سعوديات. وأكدت المواطنة وتدعى هناء باحميشان، أن المشروع يشرف عليه ميدانياً سعوديات، خصوصاً أن المرأة تستطيع أن تعمل في جميع المجالات بدعم من رؤية المملكة الجديدة. وقالت باحميشان، إنها لم تكن تعتقد أنها ستكون سعيدة بافتتاح مشروعها لحداثة التجربة وتخوفها من عدم الإقبال عليها كونها سيدة، لكن الواقع فاجأها بمدى ثقة المجتمع بخدماتها التي تقدمها للمواطنين والمقيمين وبمتابعة نسائية ميدانياً من خلال مركز العمليات الخاص بهن، بحسب وكالات. مغسلة سيارات نسائية داخلية. وعن المعوقات التي واجهتها، قالت هناء، إنها لم تجد معوقات ولله الحمد طيلة فترة دراسة المشروع الذي شاهدت مثله من قبل خارج المملكة كما ساعد على تنفيذه وجود مسرعات وحاضنات الأعمال بجدة إلا أن الإجراءات النظامية والحكومية أخذت مني وقتاً وجهداً بشكل كبير. وأشارت هناء، إلى أنها تقوم بغسل المركبات بالإضافة إلى خدمات التلميع وإزالة الخدوش بحرص ضمن إجراءات عناية فائقة، مؤكدةً، أن المشروع يقدم خدمة غسيل وتلميع السيارة خلال ساعات معدودة وباستخدام 10 لتر ماء فقط مقارنة بمتوسط 149 لتراً تهدر في غسيل مركبة واحدة في محلات الغسيل المعهودة.
سرايا - المواطنة السعودية هناء باحميشان تبتدع خدمة غير مسبوقة في المملكة هي مغسلة مركبات متنقلة بإدارة وإشراف ومراقبة ميدانية من قبل سيدات سعوديات تمكنت مواطنة سعودية من إنشاء خدمة غير مسبوقة في المملكة وهي مغسلة مركبات متنقلة بإدارة وإشراف ومراقبة ميدانية من قبل سيدات سعوديات. وأوضحت صحيفة "البلاد" السعودية، أمس الخميس، أن هناء باحميشان لم تتوقع أن تلميع سيارتها في المحلات المخصصة لذلك، سيأخذ منها قرابة أربعة أيام إضافة إلى صعوبة وتكلفة إيصال السيارة ومن ثم إعادتها مرة أخرى لذا خطرت في ذهنها إمكانية توفير خدمات التلميع والغسيل للمركبات بالبخار حيثما كان العميل. وحرصت هناء منذ تأسيس المشروع على أن تصل لمستوى عالِ من الاحتراف والدقة والجودة، وبذلك تكون قد حافظت على وقت العملاء في عصر أصبح الوقت فيه عملة من ذهب، بجانب الحفاظ على الماء من الهدر والبيئة من التلوث الناتج عن عمليات التلميع والغسيل في المواقع التقليدية. “يجونك لحد باب البيت مغسلة سيارات نسائيه متنقلة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وقالت هناء باحميشان للصحيفة اليومية التي رافقتها ميدانياً إنها لم تكن تعتقد أنها ستكون سعيدة بافتتاح مشروعها لحداثة التجربة وتخوفها من عدم الإقبال عليها كونها سيدة، لكن الواقع فاجأها بمدى ثقة المجتمع بخدماتها التي تقدمها للمواطنين والمقيمين وبمتابعة نسائية ميدانيا من خلال مركز العمليات الخاص بهن.
وتشير هناء إلى أن المرأة السعودية أثبتت قدرتها على المنافسة في سوق العمل أسوة بالرجل، مضيفة "وهذا ما شجعني وحفزني لخوض التجربة ، خاصة وأن معظم المغاسل التي توجد في مدينة جدة متواضعة وتدار بأيدي عمالة غير ماهرة، وبدون مراعاة معايير السلامة والنظافة للمركبة. الذي شاهدت مثله خارج المملكة". "سوريا": مغسلة سيارات زبائنها والعاملات فيها نساء حصراً - سناك سوري. وعن المعوقات التي واجهتها، قالت هناء إنها لم تجد "معوقات ولله الحمد طيلة فترة دراسة المشروع الذي شاهدت مثله من قبل خارج المملكة كما ساعد على تنفيذه وجود مسرعات وحاضنات الأعمال بجدة إلا أن الإجراءات النظامية والحكومية أخذت مني وقتاً وجهداً بشكل كبير"ز وأضافت "وجدنا إقبالاً جيداً من العملاء الذين يعانون من ضيق الوقت والشباب الذين وجدوا جهة متخصصة للعناية بمركباتهم أمام منازلهم دون عناء الذهاب والوقوف في الازدحام وعدم معرفة المواد المستخدمة لغسل المركبة، والتي كانت دائماً ما تذهب ضحية العمالة الوافدة غير المتخصصة في المغاسل الخارجية. " مشيرة إلى أنها تقوم بغسل المركبات بالإضافة إلى خدمات التلميع وإزالة الخدوش بحرص ضمن إجراءات عناية فائقة". وأكدت أن "المشروع حظي من المجتمع بنظرة إعجاب وقبول أكثر مما توقعنا، خصوصا وأن الفنيين يعملون بجد ومهارة من الساعة التاسعة صباحا وحتى التاسعة مساء، فالجميع قادر على العمل في جميع المجالات حيث يعتمد تحقيق النجاح على الحفاظ على جودة الخدمة المقدمة للعميل".