فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( فَلَا تَفْعَلُوا ، فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ) وقال الألباني: حسن صحيح. وفي هذا بيان منزلة الزوج، وعظم حقه على زوجته. وقوله: (وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ) أي ولو كانت تسير على ظهر بعير، فإن دعاها أجابته، وليس في ذلك مضرة ولا إتعاب لها. الحكمة من المهر في الزواج - ابودنقل للمعلومات. قال المناوي رحمه الله: " ( وإن كانت على ظهر قتب) أي وهي تسير على ظهر بعير ، أو معناه وإن كانت قد أجلست على قتب عند مجيء المخاض لتلد. والقصد بذلك المبالغة في الزجر عن امتناعها منه ، أو تسويفها إياه". انتهى من "التيسير شرح الجامع الصغير" (1/189). واعلمي أنه إذا استقام الزوجان وحسنت العشرة بينهما، كان هذا الاستمتاع من جملة ما تطيب به الحياة. ومن أكرمها الله بزوج حسن العشرة ، فإنها تجد راحتها وأنسها في إسعاده ، وترى الكمال في التهيؤ والتزين له ، كما يرى هو ذلك أيضا.
انتهى. وقد ذكر القرطبي اختلاف المفسرين في تفسير النحلة، فقال رحمه الله: قوله تعالى: نحلة ـ النحلة، والنحلة، بكسر النون وضمها لغتان وأصلها من العطاء، نحلت فلانا شيئا أعطيته، فالصداق عطية من الله تعالى للمرأة، وقيل: نحلة ـ أي عن طيب نفس من الأزواج من غير تنازع، وقال قتادة: معنى: نحلة ـ فريضة واجبة ـ ابن جريج وابن زيد: فريضة مسماة ـ قال أبو عبيد: ولا تكون النحلة إلا مسماة معلومة ـ وقال الزجاج: نحلة ـ تدينا، والنحلة الديانة والملة، يقال: هذا نحلته أي دينه، وهذا يحسن مع كون الخطاب للأولياء الذين كانوا يأخذونه في الجاهلية. انتهى. الحكمة من تسمية المهر أجرا – ويكي العربي. ويسمى المهر أيضا أجرا، قال القرطبي في تفسيره: قوله تعالى: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ـ الاستمتاع التلذذ، والأجور المهور، وسمي المهر أجرا، لأنه أجر الاستمتاع، وهذا نص على أن المهر يسمى أجرا وذلك دليل على أنه في مقابلة البضع، لأن ما يقابل المنفعة يسمى أجرا. انتهى.
الجواب الحمد لله. أولا: قد سمى الله تعالى المهر أجرا ، وسماه نحلة أي عطية ، وسماه صداقا. قال تعالى: ( وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا) النساء/24. وقال: ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ) المائدة/5. حكم تأجيل المهر أو بعضه. وقال: (يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ) الأحزاب/50 وقال: (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا) النساء/4 فسماه أجرا ليبين أهمية النكاح وخطره ، وشرف المرأة ، وأن الرجل لم يأخذها مجانا. وسماه نحلة ، أي: عطية، لأنه في غير مقابل يختص به الرجل؛ إذ الاستمتاع حاصل لها ، كما هو حاصل له.
#1 تاريخ المشاركة 10 November 2003 - 11:50 AM muneera عضوة متميزة ومتقدمة العضوية الدائمة 1434 مشاركة Interests: القراءة هل هناك حكمة معينة من وجوب أن يدفع الزوج مهرا لزوجته قبل أن يدخل بها؟ ألا يعتبر ذلك قيدا على الزوج وزيادة مصاريف عليه \، خاصة مع غلاء المهور هذه الايام؟ - المهر ليس ثمنا للمرأة يدفعه الرجل، ولكنه دليل تقدير ومحبة وجب أن يقدمه الرجل للمرأة التي يريد الزواج بها. لقد شرع الاسلام المهر تطييبا لنفس المرأة، فالمرأة بزواجها تفارق بيتها الذي نشأت فيه الى قرين لم تألفه ، فتعطيه خير ما عندها من طيب العشرة والقيام بواجباته وطاعته، فكان لا بد من شيء من الزوج يعطيه لزوجته مقابل ذلك. ثم إن المهر دليل على قدرة الزوج على تحمل المسئولية تجاه الزوجة والبيت، وإنه قادر على توفير المهام المادية التي تحتاجها حياتهم. أما مسألة غلاء المهور هذه الأيام ، فإن الشرع لم يقر بذلك. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول:" أقلهن مهرا أكثرهن بركة". وقد قال الرسول الكريم لأحد الصحابة عندما أراد أن يتزوج وكان رجلا فقيرا:" التمس ولو خاتما من حديد". وفي الترمذي أن امرأة من غزارة تزوجت على نعلين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" رضيت من نفسك ومالك بنعلين؟" قالت: نعم، فأجازه.
وقال الألوسي: "فإن قلت: إن النحلة أخذت في مفهومها أيضا عدم العوض، فكيف يكون المهر بلا عوض وهو في مقابلة البضع والتمتع به؟ أجيب: بأنه لما كان للزوجة في الجماع مثل ما للزوج أو أزيد، وتزيد عليه بوجوب النفقة والكسوة، كان المهر مجانا لمقابلة التمتع بأكثر منه". وقيل: النحلة: العطية بطيب نفس، أي: " لا تعطونهن مهورهن وأنتم كارهون "، وقيل: النحلة: الديانة، أي: آتوهن صدقاتهن ديانةً.
متى يجب المهر كلة للزوجة ؟ اذا اختلفا الزوجان في حصول الخلوة قبل الطلاق فقال الزوج طلقت قبل الخلوة وقالت الزوجة طلقني بعد الخلوة الصحيحة فالحكم في هذة الحالة ان الزوجة مطالبة بإقامة البينة على دعواها فإذا اتت بالبينة حكم لها بثبوت الخلوة ويترتب على ثبوتها وجوب المهر كلة للزوجة واذا لم تستطع الاتيان بالبينة على دعواها فالقول قول الزوج مع يمينة لان الزوجة تدعي الخلوة التي توجب المهر كلة والزوج ينكر ذلك والبينة على من ادعى واليمين على من انكر فيكون القول قول الزوج مع اليمين. متى يجب نصف المهر؟ اذا حصل الطلاق قبل الدخول والخلوة الصحيحة فإنة يجب للزوجة نصف المهر وذلك اذا كان المهر قد سمي في عقد الزواج تسمية صحيحة فإذا لم تكن هناك تسمية او كان هناك اتفاق بين الطرفين على نفي المهر فإنةيجب للزوجة المتعه. متى يحكم القاضي بمهر المثل:(الاحوال التى يجب فيها مهر المثل) 1- اذا خلا العقد من تسميتة ومن التراضي علية عند العقد رفعت الزوجة امرها الى القاضي ليفرضة لها وظل الامر كذلك حتى دخل بها او مات احدهما او طلقها قبل الدخول بها وجبت لها المتعة.
وبعد وجوب المهر في ذمة الزوج للزوجة الحق ان تتصرف فية كيف تشاء فلا حق للولي بعد ذلك فلو ابرأت الزوجة زوجها من المهر كلة او بعضة بعدما وجب في ذمتة صح ذلك. في إي شيئ تكون المماثلة: مهر المثل: هو مهر امرأة من اقارب ابيها (كالاخوات – العمات – بنات الاعمام) لان الانسان من جنس قوم ابية لا من جنس قوم امة. وتكون المماثلة: ان تتساوى المرأتان في السن والجمال والمال والعقل والدين والبلد والادب والعلم والبكارة وغيرها من الصفات مع مراعاة حال الزوج بأن يكون زوج كأزواج امثالها من نسائها.
واستطاعت «روح السعودية» أن تستقطب السياح الخليجيين والعرب نحو الوجهات السياحية والترفيهية بالبلاد، بالتوازي مع تنشيط السياحة الداخلية، كما فتحت السعودية أبوابها للزوار عبر نظام التأشيرة السياحية الإلكترونية، التي تتوفر عبر موقع «روح السعودية» ، وأصبح متاحا للزوار استخدام التأشيرة لأداء العمرة وزيارة الوجهات السياحية، مما أتاح للمعتمرين التعرف على المجتمع السعودي ومقوماته السياحية والثقافية. واس: السعودية تتعهد بتقديم 100 مليون دولار لتأسيس أول صندوق دولي لدعم السياحة | شئون عربية | بوابة الدولة. ومن أبرز المقاصد السياحية المتنوعة بالسعودية كل من جدة العاصمة الاقتصادية والتراثية والطائف العاصمة السياحية، فتُشكل «جدة» مقصدًا سياحيًا نوعيًا بامتياز على مدار العام بمقوماتها السياحية والتي تكتسي بطبيعة مُختلفة كُليًا خلال شهر رمضان المبارك، حيث تُعد -بالنسبة للمعتمرين- وجهة سياحية وتسويقية مميزة. يتعرف المعتمرون والزوار على الأجواء السياحية الرمضانية الفريدة لمدينة جدة، التي تُمثل لهم روح التعددية الثقافية وهي مزيج مثالي بين التقاليد العريقة والعادات المعاصرة، ويمكن لضيوف المدينة العودة بالزمن إلى الماضي وهم يكتشفون تراث الحجاز. وقد انتعشت السياحة في جدة خلال شهر رمضان مع تطبيق السعودية لنظام التأشيرة السياحية الإلكترونية، التي تُمكن السياح من استخدامها للأنشطة السياحية والعمرة معًا، وهو ما ساعد المعتمرين في الاستمتاع بالأجواء السياحية بمدينة جدة.
أقيم الأقرب في أبريل، مهرجان Estéreo Picnic، الذي استقبل أكثر من 110،000 شخص في ثلاثة أيام من الموسيقى الحية. سيناريو سمح أيضًا لقطاع الفنادق بالاجتماع معًا لمنح الزوار تجربة 360 لما يشبه الهبوط في كولومبيا. في هذه الحالة، سمحت لهم برامج مثل Marriott Bonvoy بالارتباط بهذه المهرجانات لإظهار ضيوفهم أن الثقافة والترفيه لهما أهمية حيوية في البلاد. «لدينا أكثر من 160 مليون عضو حول العالم، وأكثر من أربعة ملايين في منطقة البحر الكاريبي أمريكا اللاتينية. الفكرة هي أن هذا البرنامج لا يسمح لك فقط بكسب النقاط واستخدامها في الفنادق، ولكن أن تكون جزءًا من جميع التجارب التي يمكن للناس العيش فيها. في هذه الحالة، في بوغوتا، مع Estéreo Picnic، لا نعرض فقط أولئك الذين يعيشون في كولومبيا ولكن للجميع خيار أنه يمكنهم استخدام نقاطهم للحصول على هذه التجارب التي لا يمكن للمال شراؤها « ، تواصل ديانا. تعد السياحة حاليًا أحد القطاعات التي تستفيد من الانتعاش الاقتصادي في البلاد. وفقًا لمؤشر Big Mac، فإن كولومبيا هي الدولة التي لديها العملة الأكثر خفضًا في القيمة في المنطقة - Infobae. مع مرور أشهر 2022، تؤكد المزيد والمزيد من الأرقام هذه الصناعة كواحدة من أهم الصناعات في الأراضي الوطنية. وفقًا لتقرير حديث صادر عن الرابطة الكولومبية لوكالات السفر والسياحة، «على الرغم من أن عدد السياح الدوليين القادمين إلى كولومبيا كان ينمو بشكل كبير، إلا أن الوباء تسبب في اتجاه انكماش يتعافى تدريجياً».
يذكر أن اجتماعات الربيع لمجموعة البنك الدولي شارك فيها وزراء ومسؤولون حكوميون وممثلون عن المجتمع المدني، وناقشت الاجتماعات كيفية بناء مستقبل أكثر مراعاة للبيئة وأكثر شمولاً للمجتمعات الأقل حظًا في قطاع السياحة، وأثر الأزمات العالمية مثل جائحة كورونا إضافة إلى التغير المناخي على المجتمعات واتفق المشاركون على أهمية تحقيق تعافٍ سريع لدعم الفئات الأكثر تضررًا. ويأتي دعم المملكة للصندوق الائتماني شاهدًا على السجل الحافل للمملكة في دعم المبادرات الهادفة لتنمية قطاع السياحة محليًا ودوليًا ودفع عجلة التعافي الاقتصادي، وفي عام 2020م، أطلقت منظمة السياحة العالمية ومجموعة عمل السياحة لمجموعة العشرين "إطار العلا لتنمية المجتمع الشاملة"، متبوعًا بإعلان قادة قمة مجموعة العشرين في الرياض للعام 2020، والمتمثل بتأسيس برنامج سياحة مستدام وشامل. وأسهمت المملكة في عام 2021م بإطلاق المركز العالمي للسياحة المستدامة، وهو تحالف متعدد الأطراف يهدف لخفض إسهام قطاع السياحة بالانبعاثات الكربونية حول العالم حيث يتسبب القطاع بنسبة 8% من هذه الانبعاثات، وسيعمل هذا التحالف الذي يشمل عدة دول وأصحاب مصلحة من القطاع العام والمنظمات الدولية والأوساط الأكاديمية والمؤسسات التمويلية والقطاعية على قيادة تحول قطاع السياحة إلى صافي الانبعاثات الصفري وتسريع هذا التحول وتتبعه، فضلًا عن دعم الجهود الدولية لحماية الطبيعة والمجتمعات، وقام المركز بتعيين ثمانية خبراء دوليين في مجال السياحة المستدامة كممثلين له.
كشفت السياحة السعودية أنها تخطط ليسهم القطاع السياحي بنسبة 10% من الناتج الإجمالي للبلاد بحلول عام 2030 بدلاً من 3. 5% في الوقت الراهن، وذلك تحقيقاً لرؤية المملكة 2030. وبحسب العديد من الخبراء والمراقبين فقد نجحت السياحة السعودية خلال فترة وجيزة في أن تكون قاطرة حيوية في تغيير نمط حياة قطاعات عريضة من المجتمع السعودي وتحسين جودة الحياة، بمساهمتها في تنشيط التجارة الداخلية وفتح مجالات عمل جديدة حيث تم تدريب 140 ألف شاب وفتاة للعمل في هذا القطاع، والوصول بوظائف القطاع إلى 700 ألف وظيفة خلال عام 2021. ويسعى قطاع السياحة السعودية عبر «روح السعودية» لتحويل صناعة السياحة إلى جزء من ثقافة المجتمع، بإشراك المجتمع المحلي، وتوليد فرص العمل والاستثمار، وتعزيز قدرات رواد الأعمال لتعظيم الفوائد الاقتصادية. ووفق الإحصاءات الرسمية فقد تمكنت السياحة من خلال فعالياتها وأنشطتها من تحقيق 54 مليون زيارة سياحية خلال 2021، ومن المتوقع أن يزيد الرقم حتى نهاية العام الحالي، كما يتوقع أن يشكل قطاع السياحة 4% من الناتج المحلي الإجمالي للسعودية بنهاية 2022، مقارنة بـ 3. 5% في 2019، وهو ما يمثل نموًا ونجاحا على الرغم تحديات جائحة كورونا.