وبعد عشرة أعوام من انتهاء الحرب, أرادت "تاميكوا", أن تبحث عن الرجل الذي جعلها تتكلم مرة أخرى لتشكره, فلم تجده, فقامت بإذاعة الأغنية عبر الراديو, وقصت ما حدث لها, وكيف فقدت النطق، فسمعها "أيري", وعرف أنها ابنته, فرجع إلى اليابان, والتقى بابنته في لقاء حار.
شتات وضياع عائلة بريئة: وبعد أن هرب "أيري" إلى الغابة, قام بزراعة بذور شجرة (الإيجاس)، وهى شجرة صينية تزرع في المناخ البارد, إنها الشجرة التي كانت تذكره بزوجته "هاني", كانت "هاني" تحب ثمار شجرة (الإيجاس) كثيرا, و"تاميكوا" لازالت تفقد النطق, وكل ما تفعله اللعب مع العصافير في المزرعة, ولم يكن لديها أصدقاء غير "شيش", وهو ابن أخ "سيزر", وعند ما ذهبت إلى المدرسة, قام زملائها بالاستهزاء بها لأنها فاقدة للنطق, فقررت آنستها أن تساعدها, وذهبت بها إلى الدكتور الذي قال: "لا يوجد ألم بحنجرتها, ولكن فقدها للنطق ربما يكون ناتج عن أثر حادثة". صدفة لا يصنعها إلا القدر: وفى يوم من الأيام عندما كانت تجلس "تاميكوا" في المزرعة سمعت صوت يغنى الأغنية التي كانت تغنيها لها والدتها, فذهبت نحو الصوت, فوجدت رجل في الغابة, فجلست أمامه وهو يغني, ونطقت بكلمة واحدة جاءت على لسانها "ماما بالصيني", فنظر إليها باندهاش، وقال: "أتتحدثين الصينية؟", وبدأت تردد معه الأغنية, وعندما رجعت إلى بيت عمها "سيزر", وسألها أين كانت، فقالت "ماما" ورددت الأغنية، ففرح "سيزر", "وشيش" بنطقها, وذهب "شيش" مسرعا وأخبر أنستها عن نطقها ففرحت. اكتمال فرحة العائلة: وتكتمل الفرحة في العائلة بولادة الفرسة, وطلب عمها منها أن تسمي الصغير, فأطلقت عليه اسم "مايكل", فكان الجميع سعداء بما حدث, ولكن الفرحة لم تدم طويلا, إذ جاء الدب إلى الحظيرة, وأكل الفرس الصغير, فقرر "سيزر" أن يقتل الدب, وعندما ذهب لقتل الدب في الغابة رأى "أيري", رجلا يحمل سلاح, ومتجه نحوه فظن أنه سيقتله فهرب من الغابة, وركب القطار المتجه إلى الصين, وعندما وصل وجد كل شيء محطم.
كلنا ندرك ما تحدثه الحروب من دمار، تخريب، وأسرى، فهيا بنا نتعرف على قصة حدثت أثناء الحرب العالمية الثانية باليابان. قصة الأسير الهارب: أثناء الحرب العالمية الثانية, كانت هناك عائلة صينية تسكن في (منشوريا), تتكون من "أيرى لينكن", وزوجته الحامل بابنتهما, وفى أحد الأيام أتى جنود يابانيين إلى منزلهم, وقاموا بسؤال "أيري" عن مكتب الشئون القانونية، فقال"أيري": "إنه يوجد في نهاية الممر", ولكن الجنود أجبروه أن يذهب معهم, وأخذوه بسيارتهم, وذهبوا به إلى اليابان لحفر منجم فحم, ولم يكن "أيرى" الوحيد الذي يأخذه الجنود اليابانيين إلى بلادهم, ولكنهم أسروا الكثير من الصينيين للعمل في مناجم الفحم, وغيرها. اتخاذ قرار الهروب: ومن شدة العذاب الذي كانوا يتعرضون له قرر "أيري" وأربعة من رفاقه الهرب من المنجم, وعندما قاموا بالهروب رأوهم بعض الجنود اليابانيين, وقاموا بإطلاق النار عليهم, وتم إلقاء القبض علي أربعة منهم، أما "أيري" فقد هرب باتجاه الغابة واختبأ فيها. مسلسل الهارب | قصة عشق. ما يخبأه القدر: وبعد مرور ثلاثة سنوات من ولادة "تاميكوا" بمنشوريا, قام الجنود بإطلاق النار على زوجة "أيري", وبتدمير كل ما لديهم في المنزل, وأخذ مزرعتهم ومنزلهم, وقام الجيش بعد ذلك بإعطاء المزرعة والمنزل إلى عائلة يابانية, أما "تاموكوا" ففقدت النطق بعد أن رأت والدتها سائحة في دمها, فوجدها رجل ياباني يدعى "سيزر", وكان قد فقد الأمل في الرجوع إلى اليابان بعدما فقد عائلته خلال الحرب, وعندما وجد "تاميكوا ", قرر العودة إلى اليابان حيث تسكن عائلة أخيه.
إيلكر كاليلي Ilker Kaleli (فايق ساسمز). كورسات النياسيك Kürsat Alniaçik (مراد صرمان). مندريس سامانسيلار Menderes Samancilar (حسن ديليورمان). فريت كايا Ferit Kaya (بكير سيمن). إرهان كان كارتال Erhan Can Kartal (كرم أوزدمير). يلدراي شاهينلر Yildiray Sahinler (ميتين سونميز). مسلسل الهارب | الحلقة 1 - YouTube. المراجع [+] ^ أ ب "Kayip ", imdb, Retrieved 21-1-2021. Edited. ↑ "Kayip ", themoviedb, Retrieved 21-1-2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح "kayip", kanald, Retrieved 21-1-2021. Edited.
المداومة على دعاء معيَّن أمرٌ محدث منكر يضاف إلى ما ذكرناه من عدم جواز اختراع دعاء معيَّن، فصارت بدعة الدعاء في الاختراع والمداومة عليه. تعليم الناس هذا الدعاء وادِّعاء أنه نافع لهم، وهذا أمر لا يعلم إلا بالوحي. تصديق الشيطان في ادِّعائه هذا الزعم، وها قد التزم هذا الدعاء فئام من الناس لم نرهم إلا شياطين في صورة إنس! فكيف يصح زعم الشيطان، وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه " كذوب " ولا يُعلم صدقه إلا بالوحي، بل قد يُقال عكس ما جاء في القصة وهو أن الشيطان قال له ذلك ليُحدث في دين الله تعالى ما ليس منه، وهو ما كان في هذه القصة المزعومة. اللهم انك سلطت علينا عدوا. تصديق الشيطان بأنه كذلك، فإنه إن كان قد جاء بصورته الحقيقية فهو كذب واضح لأنه يراه البشر ولا يرونه كما جاء في القرآن وفي الدعاء المخترع! وإن كان جاء متشكلًا على غير صورته الحقيقية فليس لأحدٍ أن يجزم أنه شيطان، وأبو هريرة لم يعلم أن الذي جاءه شيطان حتى أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم. وفي القصة نكارة واضحة وهو أن الشيطان الذي يُزعم ظهوره لمحمد بن واسع ليس هو القرين، وهذا سواء أظَهر له أم لم يظهر فهو سيان؛ لأن الذي يوسوس للمسلم بالشر هو قرينه، وهذا لا ينقطع بدعاء أحدٍ بل هو مرافق ملاصق للمسلم، وقد اختُص نبينا صلى الله عليه وسلم بالسلامة منه بإسلامه دون من عداه من أمته.
وفي رواية: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". أي مردود على صاحبه وغير مقبول منه.
أرجو من فضيلتكم ذكر مدى صحة هذا الأثر وبيان المحظور فيه إن وجد ورد في الأثر عن الإمام محمد بن واسع أنه كان يدعو الله كل يوم بدعاء خاص، فجاءه شيطان وقال له: يا إمام أعاهدك إني لن أوسوس لك أبدًا ولن آتيك ولن آمرك بمعصية، ولكن بشرط أن لا تدعو الله بهذا الدعاء ولا تعلِّمه لأحد فقال له الإمام: كلا، سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت هل تريد معرفه هذا الدعاء؟ كان يدعو فيقول: اللهم إنك سلطت علينا عدوًّا عليمًا بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم، اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنِّطه منَّا كما قنطـته من عـفوك، وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك. الحمد لله في هذا الأثر المذكور في السؤال بعض الوقفات، منها: أنه لا يُعلم له إسناد ليُحكم عليه. اللهم انك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوبنا. أن في متنه نكارة من وجوه متعددة، ومنها: اختراع دعاء خاص لم يرد في الكتاب والسنة دفعًا لكيد الشيطان، مع وجود ذلك في الشرع، وهذا من الإحداث في دين الله تعالى. سوء الظن بالشرع وأنه غير تام ولا كامل، حيث حذرنا الشرع من الشيطان، وأمرنا باتخاذه عدوًّا مع وجود دعاء قاطع! لوسوسته، وقد مات النبي صلى الله عليه وسلم بعد تمام النعمة واكتمال الدين، ولو كان لهذا الدعاء ذلك الأثر كما جاء في القصة لدلَّنا عليه نبينا صلى الله عليه وسلم.