محامى قضايا الاحوال الشخصية " محامى قضايا الاسرة " ( متخصصون فى قضايا الاسرة) - يحتل قانون الاحوال الشخصية أهمية كبرى لما يتضمنة من مسائل تتعلق بالعلاقات الاسرية ونحن نمتلك فريق من المحامين على اعلى مستوى من الخبرات فى الدعاوى المتعلقة بقضايا الاحوال الشخصية المختلفة واهتتمامنا بتلك الدعاوى راجع الى أهمية الاسرة فى بناء المجتمع حيث هى المكون الاساسى لأى مجتمع. وجاء قانون الاحوال الشخصية لوضع الضوابط والاسس التى تنظم العلاقة الاسرية للحفاظ على الهيكل الاوسرى عند حدوث أنفصال بين الزوج والزوجة حتى لا ينعكس ذالك بالسلب على الاولاد فقد نظم قانون الاحوال الشخصية المصرى رقم ۲۵ لسنة ۱۹۲۰ المعدل بالقانون ۲۵ لسنة ۱۹۲۹ المعدل بالقانون ۱۰۰ لسنة ۱۹۸۵مواضيع كثيرة متعلقة بالنقات وشروط الطلاق ووسن الحضانة وغيرها من المواضيع التى تتناول كل ما يتعلق بالحياة الاسرية أثناء قيامها أو بعد أنحلالها ليقوم القانون بدورة فى الحافظ على المراكز القانونية لافراد الاسرة حتى لا يحدث أنهيار للاسرة ويتبعة أنهيار للمجتمع كاكل. بالنسبة لمحامينا فإن العلاقات الاسرية فى صميم كل ما نقوم به. قضية الأسبوع: اضاءات على نظام الأحوال الشخصية الجديد في المملكة العربية السعودية – ملتقى اسبار. نقاتل من أجل حماية عملائنا وعائلتهم كما لو كانوا نحن نعترف بأن مشاكل الطلاق أو حضانة الأطفال كثيرا ما تولد توتر شديد لأنها تمثل منعطفا هاما فى حياة عملائنا.
وقد أقر أصحاب المعالي وزراء العدل في اجتماعهم السابع الذي عقد في مسقط 1996م هذا النظام بصفة استرشادية لمدة أربع سنوات ثانيا: انشاء محكمة الأحوال الشخصية: تختص محاكم الأحوال الشخصية بالنظر في: جميع مسائل الأحوال الشخصية، ومنها: إثبات الزواج، والطلاق، والخلع، وفسخ النكاح، والرجعة ، والحضانة ، والنفقة ، والزيارة. إثبات الوقف، والوصية ، والنسب ، والغيبة ، والوفاة ، وحصر الورثة. الإرث ، وقسمة التركة بما فيها العقار إذا كان فيها نزاع ، أو حصة وقف أو وصية ، أو قاصر ، أو غائب. قضايا أحوال شخصية - مكتب محاماة واستشارات قانونيه وتوثيق وترجمه 0555022147. إثبات تعيين الأوصياء ، وإقامة الأولياء والنظار ، والإذن لهم في التصرفات التي تستوجب إذن المحكمة ، وعزلهم عند الاقتضاء ، والحجر على السفهاء ، ورفعه عنهم ، وتحدد لوائح هذا النظام الإجراءات اللازمة لذلك. إثبات توكيل الأخرس الذي لا يعرف القراءة والكتابة. تزويج من لا ولي لها ، أو من عضلها أولياؤها الدعاوي الناشئة عن مسائل الأحوال الشخصية. الدعاوي المرفوعة لإيقاع العقوبات المنصوص عليها في نظام الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم. ثالثا: نظام الأحوال الشخصية: صدر بموجب الامر الملكي الكريم رقم م/73 وتاريخ 6/8/1443هـ كأول نظام سعودي للأحوال الشخصية يهدف للحفاظ على كيان الاسرة وضمان حماية وحقوق افرادها, حيث جاء شاملا في معالجة جميع المشكلات التي كانت تعاني منها الاسرة و المرأة و منظما لمسائل الأحوال الشخصية تنظيما دقيقا بكافة تفاصيلها حيث ان نظام الأحوال الشخصية يسهم في تطوير و اصلاح المنظومة التشريعية، وصون حقوق الانسان و استقرار الاسرة و حماية حقوقها ، و رفع كفاءة الأنظمة و تعزيز الشفافية ، و تحسين جودة الحياة و الارتقاء بالخدمات.
4- دعوى فسخ نكاح: أقامت المدعية دعواها ضد زوجها المدعى عليه طالبة فسخ نكاحها منه؛ وذلك لسوء عشرته لها ، وضربها ، كما أنه مسجون بعد إدانته بتعاطي المخدارات، وبعرض الدعوى على المدعى عليه أقر بصحتها، ولم يوافق على طلب المدعية بفسخ نكاحها منه، وقد ورد محضر قسم الإصلح بالمحكمة متضمناً توصل الحكمين إلى فسخ نكاح المدعية من زوجها دون رد العوض؛ ونظراً للضرر الواقع على الزوجة لغياب زوجها في السجن؛ لذا فقد فسخ القاضي نكاح المدعية من زوجها المدعى عليه دون عوض، وبذلك حكم.
لقد كانت نظرة الإسلام إلى المرأة تعد في حقيقة الأمر باصطلاح المعاصرين ثورة في التطورات والأوضاع، وفي المشاعر والضمائر، إذ كرم الله الإنسان واستتبع تكريمه للجنس البشري تكريمه للأنثى، ووصفها بأنها شطر النفس البشرية، فلا تفاضل بين الشطرين الكريمين على الله، وجعل للعلاقات الأسرية الجامعة للنوعين أحكاماً شرعية ضابطة لها، وقد امتازت هذه الأحكام بجملة من الخصائص والمميزات، أبرزها: أولاً: أن التكليف بالأحكام الشرعية يشمل الرجل والمرأة إلا ما خص أحد النوعين بأحكام مغايرة لأحكام النوع الآخر كالنفقة بالنسبة للرجل والحيض بالنسبة للمرأة. ثانياً: المساواة في الحقوق والواجبات، إلا ما خص أحدهما بواجبات مغايرة للآخر، وقد دل عليها قوله تعالى: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ﴾ [البقرة: آية 228]، والدرجة في سياق الآية لها معنيان متداخلان، الأول متعلق بالطلاق كما يدل عليه السياق النصي وهو أن الرجل بيده العصمة في النكاح، وهو الذي يبقي المرأة في ذمته أو يطلقها، فالطلاق بيد الرجل وليس بيد المرأة وهو أمر يفرضه طبيعة الموقف الذي يضبط العلاقة بين الرجل والمرأة، والمعنى الثاني أن للرجل على المرأة درجة ليس هي درجة التفضيل والتشريف وإنما هي درجة التكليف، وقد اقتضته الطبيعة الخلقية للرجل.
سامراء عاصمة الخلافة العباسية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "سامراء عاصمة الخلافة العباسية" أضف اقتباس من "سامراء عاصمة الخلافة العباسية" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "سامراء عاصمة الخلافة العباسية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وقد إنتعشت الإمامة الأباضية بسبب هذه الإنتصارات المتلاحقة وأحسن بنو مكرم وهم من أعيان اهل عمان بمنافسة الإئمة لهم فأشتد الصراع بين الطرفين ووقعت الإضطرابات والحروب الأهلية مرة ثانية ولم يجد العمانيون مخرجاً من هذا الوضع المتردي إلا بالإتفاق حول الإمامة الأباضية. وكان إن سقطت الخلافة العباسية في بغداد على أيدي التتار في أواسط القرن السابع الهجري ولم يكن التتار قوة بحرية ليفرضوا سيطرتهم على الخليج لذا فقد بقيت عمان بمنأى عن سيطرتهم ومضت في طريقها بعيداً عن نفوذ التتار ولم تلبث إن دخلت منتصف القرن السادس للهجرة في عصر بني نبهان.
القضاء على طائفة الإسماعيلية وعندما وصل هولاكو إلى الأراضي الإيرانية خرج أمراؤها لاستقباله وأمطروه بالهدايا الثمينة وأظهروا له الولاء والخضوع، ثم عبر هولاكو نهر جيحوم واتجه إلى قلاع طائفة الإسماعيلية، ودارت بينه وبينها معارك عديدة انتهت بهزيمة الطائفة ومقتل زعيمها "ركن الدين خورشاه". وكان لقضاء المغول على طائفة الإسماعيلية وقع حسن عَمَّ العالم الإسلامي على الرغم مما عاناه من وحشية المغول وتدميرهم؛ وذلك لأن الإسماعيلية كانت تبث الرعب والفزع في النفوس، وأشاعت المفاسد والمنكرات، وأذاعت الأفكار المنحرفة، وكان يخشى بأسها الملوك والسلاطين.
سبب بناء المئذنة الملوية تصميم المئذنة الملوية غريب ولا تشبه أي مئذنة أخرى في العراق، ويعتقد أن السبب وراء ارتفاعها الكبير هو سهولة سماع صوت المؤذن، وليتمكن الناس من رؤيتها من مسافة بعيدة. وقد كان المؤذن يصعد إلى قمة المئذنة عبر سلم خارجي مكون من 399 درجة، وعرضه متران. ويدور السلم حول محورها بعكس اتجاه عقارب الساعة، وكان الناس يعرفون وقت الصلاة عندما يشاهدون المؤذن وهو يرتقي السلم الحلزوني لرفع الأذان من فوق قمتها التي يبلغ قطرها ثلاثة أمتار، ويوجد فيها غرفة صغيرة لينال فيها المؤذن قسطًا من الراحة.