وفي وقت سابق، أصدرت مليشيا الحوثي توجيهات بمنع الأغاني في الأعراس ومعاقبة الفنانين والمخالفين بغرامات كبيرة.
الفنان شرف القاعدي ذكر ، في منشوره ،ماحدث للفنان القدير فؤاد الكبسي في مديرية القناوص وما حصل له من مواقف مشابهة له في مناطق كثيرة في محافظات مختلفة في الفترات السابقة كان يعدها الاستاذ فؤاد سواء في مناطق حكومة صنعاء أو حكومة عدن ، كلها تصرفات فردية. وقال القاعدي أنه في نهاية ٢٠١٧م عندما وُجِهت لهم دعوة حضور من إذاعة صوت الخليج لاضافة الأغنية اليمنية الصنعانية إلى مكتبة صوت الخليج هو والفنان احمد الحبيشي وبشير المعبري وبسام عنبه وبدر المليحي وأثناء رجوعهم من عُمان وفي طريق العودة إلى صنعاء وتحديدا في نقطة الفلج في مأرب ، تم ايقافه لانه فنان "هاشمي" لنصف ساعة وسمح لهم بالمرور بعد أن تواصلوا بعمليات مأرب كوننا فنانين. الفنان فؤاد الكبسي. مضيفاً:" بعدها بسنتين وتزامنا مع تأسيس نادي المطربين اليمنيين وصلتني رسائل نصية عبر الهاتف بالتهديد بالتصفية انا واولادي وزملائي من الفنانين إن لم اترك الغناء ولنفس السبب كوني فنان وهاشمي!! وعملت وقتها بلاغات للجهات ذات العلاقة.. وقلنا تصرفات فردية وتحاشيت نشر التهديد لان الموضوع سيستغل من المتناكفين سياسيا ، وانا وكل الفنانين في غنى عن ذلك وبعيدون عن السياسة القذرة التي أودت باليمن إلى ما آلت إليه"، وفق وصفه.
هذا وقامت المليشيا بالاعتداء على العديد من الفنانين بعد توجيه تهمة الغناء لهم وقامت بتهديد آباء الفنانات بالحبس في غناء بناتهم في الأعراس والزامهم بتعهدات خطبة بذلك. فؤاد الكبسي الحوثي الغناء الحديدة ⇧ موضوعات متعلقة فنون الأعلى قراءة آخر موضوعات
الرئيسية أخبار مصر السبت, 2 أبريل, 2022 - 7:34 م شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب إيهاب زغلول تناول فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، شرح أسماء الله الحسنى خلال حلقات برنامجه الرمضاني لهذا العام.
الريان وهو اسم باب من أبواب الجنة، وهو اسم الباب الذي يدخل من خلاله الصائمون الجنة بإذن الله، ويعني عمومًا الفرع الأخضر. زهير بهذا الاسم يقصد كثير من الناس الزهرة المتفتحة، لكن الأقحوان نفسه نوع من النباتات.
والمنَّ عموماً يحتمل تفسيرين: أحدهما إحسان المحسن غيرَ معتَدّ بالإحسان, يقال: لحقت فلاناً من فلان منّةٌ, إذا لحقته نعمةٌ باستنقاذٍ من قتل أو ما أشبهه. الثاني منَّ فلانٌ إذا عظَّم الإحسانَ وفخر به وأبدأ فيه وأعاد حتى يفسِده ويُبغّضه, فالأول حسن (ويدخل فيه كل صور المن من الله تعالى) والثاني قبيح وهو الذي يأتي على معنى التقرير للنعمة والتصريح بها أو أن يتحدث بما أعطى حتى يبلغ ذلك المُعطي فيؤذيه, والمن حينئذ من الكبائر. المنان لا يدخل الجنة صراحة يتساءل بيان. **بعض الأحاديث الواردة في ذم المنّ. *** عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة: المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منة, والمنفق سلعته بالحلف الفاجر، والمسبل إزاره" رواه مسلم. وعن ابن عمر- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ينظر الله - عز وجل- إليهم يوم القيامة, العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث, وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى" رواه النسائي, وقال الألباني حديث صحيح. وعن عبد الله بن أبي أوفي إن أناسا من العرب قالوا: يا رسول الله أسلمنا ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان, فأنزل الله: (يمنون عليك إن أسلموا)(الحجرات:17) أخرجه ابن المنذر والطبراني وابن مرذويه بسند حسن, وعن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يدخل الجنة, خِبٌّ (الخادع الغاش), ولا منان, ولا بخيل"(رواه الترمذي, وقال حسن غريب).