تمكنت فرق الدفاع المدني بمدينة الرياض، فجر اليوم الخميس، من إخماد حريق اندلع في مستودعين، دون وقوع إصابات. وأوضح الدفاع المدني –عبر تويتر- أن مدني الرياض نجح في إخماد حريق اندلع في مستودعين بحي المشاعل، دون وقوع إصابات. وكان مدني تبوك أخمد اول أمس، حريقًا في شقة بسبب ترك المدفئة بجانب الأثاث، نتج عنه إصابة شخص باختناق تم نقله إلى المستشفى لتلقي الرعاية الطبية.
أعلن المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني، أن موعد صلاة عيد الأضحى 1439 ستكون الساعة السادسة والنصف صباحًا. موعد صلاة عيد الأضحى 2018 المغرب: 05:34 صباحا. موعد صلاة عيد الأضحى في الجزائر: 7:20 صباحًا. تركيب المصاعد بدون حفر وبدون بئر وبدون حجرة. تضرر 6 مركبات إثر حريق في ورشة بالرياض صحيفة اليوم : برس بي. تركيب المصاعد الداخلية والخارجية. تركيب المصاعد النصف أوتوماتيك: تحتوي على بابين الأول يغلق بشكل يدوي والآخر يُغلق بشكل تلقائي. تركيب المصاعد الأوتوماتيك: وهي مصاعد أوتوماتيكية بالكامل البابين بها يتم غلقها وفتحها بشكل متقابل باستخدام مفتاح داخل المصعد أو بشكل تلقائي. ثانياً: صيانة المصاعد القديمة: كما نحرص أيضاً في شركة مفتاح الخيرات على تقديم أعمال الصيانة لكل مصاعد الرياض على النحو التالي: إرسال المهندسين المختصين إلى مكان المصعد المراد صيانته والبدء في فحصه بشكل كامل. طلبات القهوة والشاي:- ( قهوة – هيل – زعفران – مسمار – تمر – شاي – سكر – نعناع وحبق – زنجبيل – حليب + شابوره). عدة الطبخ:- ( قدر كبير + ثلاث قدور صغيرة – ثلاثة صحون – مقلاة - ملاسة - سكاكين – مسن - ملاعق – مفتاح علب – صابون لغسيل الصحون - صابون يد – ليفه مواعين + أسفنجه – صحون بلاستيك + أكواب + سفره – قصدير-اكياس نفايات) طلبات الطبخ:- ( رز – مكرونة – بهارات – زيت – لحم أو دجاج أو سمك – بصل – طماطم علب – طماطم طازج – ملح – ليمون أسود – فلفل أسود- بهارات مشكله – طحين – عسل - سمن– زبده – ثلج+ ماء بارد – فاكهه – معلبات + خبز) وأهم شي خوة النشاما:- شرواكم وسلامتكم.. الديدان المهتزة: يعيش هذا النوع من الديدان في المياه المالحة والعذبة والمناطق الرطبة كالمستنقعات.
السعودية تابعوا RT على قال الدفاع المدني السعودي يوم الخميس إن حريقا شب في مستودعات بالمدينة الصناعية الأولى في العاصمة الرياض. وأضاف في تغريدة على "تويتر" أن عمليات الإخماد مستمرة. اندلاع حريق في مستودعين بحي المشاعل.. و«مدني الرياض» يتدخل. ونشر الدفاع المدني صورا من موقع الحادث وثقت جهود رجال المطافئ الحثيثة للسيطرة على ألسنة اللهب. يباشر مدني #الرياض حادث حريقاً اندلع في مستودعات بالصناعية الأولى، ولازالت عمليات الإخماد مستمرة. — الدفاع المدني السعودي (@SaudiDCD) January 27, 2022 المصدر: RT تابعوا RT على
بالإضافة إلى ذلك، يتمتع أولئك الذين يتمتعون بالاستقرار العاطفي بفرصة أفضل للتعامل مع متطلبات مكان العمل، وخاصة التغيير سريع الخطى. اليوم نقطة البداية نحو موازنة سمات الشخصية هي تعلم كيفية إدارة الذات من خلال زيادة وعي واستبصار الفرد بذاته وإلا فسيجد بعض القادة الذين يعانون من صعوبة بالغة في مهارات التواصل الأخلاقية بسبب سمات شخصياتهم صعوبة بالغة في تطوير أو إيجاد استراتيجيات للتكيف والتوافق مع الآخرين ومع ذلك، فإن إدارة الذات لا تتطلب الخضوع لعملية تحول في الشخصية بقدر ما هي إدارة أخلاقية للذات تسمح بأن يكون الشخص إنساناً طبيعيا وعلى طبيعته.
كانت اللغة العربية في أسوأ حالاتها، فقد أصاب اللغة ركودًا هائلًا. وهذا بسبب التدميرات الكبيرة التي حدثت جراء الغزو المغولي. والذي أدى إلى تخريب الثقافة والحضارة العربية. وفي العصر المملوكي لم يعد يهتم العرب بتطوير اللغة العربية. والعلوم لانشغالهم في محاولة إنقاذ ما يمكن إنقاذه من التخريب والدمار الذي خلفه غزو هولاكو خان. ما أنها بدأت بالتضاؤل بعد نفي غالبية السكان المسلمين من الأندلس. واستعادة الإسبان إلى بلادهم، فأخذت اللغة العربية في التراجع بصورة كبيرة. وخاصة بعد تراجع الاكتشافات العلمية العربية وظهور الحضارة الأوروبية. أما في فترة الفتوحات العثمانية استطاعت اللغة توطيد موطئها في الأناضول وبلاد البلقان. وخاصة بعد اعتناق العديد من السكان للإسلام. وقد أصبحت اللغة العربية هي اللغة الرسمية الثانية بعهد الدولة العثمانية. ولكن سرعان ما فقدت اللغة العربية مكانتها مع بداية القرن السادس عشر. فأصبحت لغة الدين الإسلامي فقط في الدولة العثمانية، خاصةً فيما يتعلق بالعلوم والآداب. لأن العثمانيون لم يكونوا ذوي اهتمامات علمية وثقافية كبيرة مثلما كان بالعصر العباسي. شاهد أيضًا: كيفية تعليم اللغة العربية للاطفال بالطرق والخطوات تطور اللغة وقد عادت حالة الركود في اللغة العربية لما يقرب إلى 400 سنة.
ولكن كان من آثار تلك الهجمات الاستعمارية ضَعْفُ شأن العربية في بعض البلاد العربية، وخاصة دول الشمال الإفريقي، واتخاذ اللغات الأوربية وسيلة لدراسة العلوم والفنون الحديثة، فيما يُعرف بمدارس اللغات وفي أغلب الجامعات. وقد بدأت في البلاد العربية حركة نشِطة للتعريب تتمثَّل في اتجاهين: الأول تعريب لغة الكتابة والتخاطب في بلاد الشمال الإفريقي، والثاني تعريب لغة العلوم والفنون على مستوى البلاد العربية كلِّها. وقد نجحت في الاتِّجاه الأخير سوريا والعراق، وأحرزت بلاد عربية أخرى بعض النجاح. وتحدو القائمين بالجهد في هذا الاتجاه الثِّقة بأن العربية التي وَسعَت الحضارة الإسلامية في الماضي لن تكون عاجزة عن أن تَسَعَ الحضارة الحديثة. والعربية الفصيحة اليوم هي لغة الكتابة، وتُستخدم لغةً للحديث في المحافل العلمية والأدبية، وفي الإذاعة والتلفاز، وأحيانًا في المسرحيات والأفلام، ولها سحْرٌ عجيب إذا صَدَرَتْ عمَّن يجيدها. أمَّا لغة التخاطب العامي فلهجاتٌ عديدة في العالم العربي، لكن اللغة العربية الفصيحة - مع ذلك - مفهومة فهمًا تامًّا في كلِّ أنحاء العالم العربي[1]. ______________________________ __________ [1] انظر: خالد بن سلطان بن عبد العزيز: موسوعة مقاتل من الصحراء، الإصدار التاسع 2008م، اللغات، ملحق اللغة منقول
واستمرت الحالُ على ما هي عليه حتى بدأت بوادرُ النهضةِ العربيةِ بالظهور في نهايات القرن التاسع عشر فشهِدت اللغة العربية انتعاشاً على يدِ المفكرين والمتنورين من أدباءِ النهضةِ ورجالاتِها، وكان لاستيقاظِ الشعورِ الوطني والقومي دورهُ في بعثِ اللغة العربية ثم جاءت الصحافة لتحررَ اللغةَ العربية مما علقَ بها من رواسبِ عصورٍ من الانحطاط والتخلف فعمل الكتّابُ على تجديد أساليبهم بما يتناسب وروحَ العصر ونشطت حركةُ التأليف لتؤكدَ على الحلّةِ الجديدة للغةِ العربيةِ. ثم جاءت المجامعُ اللغوية تعزيزاً ودعماً للغة العربية ومساهمةً كبرى في حركةِ التعريب والترجمة فكان مَجمعُ اللغة العربية بدمشقَ أولُ هذه المجامع ظهوراً وقد أُنشئ أولاً في العهد الملكي عام 1919 تحت مسمى "المجمع العلمي العربي" وتولى رئاسته محمد كرد علي وكان من أشهر أعضائه أمين سويد وأنيس سلوم وسعيد الكرمي ومتري قندلفت وعيسى إسكندر معلوف وعبد القادر المغربي وعز الدين علم الدين وطاهر الجزائري. كان له دورٌ كبيرٌ في تعريبِ مؤسسات الدولة وهيئاتها وتعريب التعليم وإنشاء المدارس الأولى في سورية. وجمعَ الآثارِ القديمة، وجمع الكتبِ المخطوطةِ والمطبوعة وتوسّعَ عددُ أعضاء مجمع اللغة العربية بعد ذلك إلى عشرين عضواً عاملاً في سوريا.
سمات اللغة العربية هناك العديد من المميزات التي تتميز بها اللغة العربية عن باقي اللغات، ومن أبرزها: [٣] هي لغة القرآن الكريم ولغة الحديث الشريف. هي لغة الضاد ، وهي اللغة الوحيدة في العالم التي تشتمل على هذا الحرف. تتسم بالقوة والصلابة والمفردات التي لا يمكن أن تجدها في أية لغة أخرى، حيث تتوزع الحروف فيها على مخارج الشفتين من أعلى ومن أسفل، مشكّلة ترانيم قلما تسمعها في باقي اللغات. تحتوي على ثمانية وعشرين حرفاً، وهي بهذا تعتبر من أقل لغات العالم من حيث عدد الحروف. تتميز بأنها تكتب من جهة اليمين إلى اليسار، وهذا يختلف عن باقي لغات العالم التي تكتب من اليسار لليمين عدا اللغة الفارسية. يتم الاحتفال في كلّ عام في الثامن عشر من شهر كانون الثاني في يوم يطلق عليه "اليوم العالميّ للغة العربيّة"، فقد وافقت منظّمة الأمم على اعتماده للاحتفال به، حيث إن اللغة العربية تعتبر من اللّغات الستّ الرسميّة المعتمدة حول العالم. المراجع ↑ أحمد الباتلي (1412 هـ)، أهمية اللغة العربية ومناقشة دعوى صعوبة المحو (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن للنشر، صفحة 9-10. ^ أ ب راغب السرجاني (6-8-2008)، "اللغة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-3-2018.
يمكنك الاستماع للمقالة عوضاً عن القراءة كانَ للفتوحاتِ الإسلاميةِ أثرُها البارزُ في نقلِ اللغةِ العربيةِ إلى مرحلةٍ جديدةٍ هيّأتها لتكونَ لغةَ الدولةِ العربيةِ الإسلاميةِ، ولتبسُطَ سلطانها المطلقَ على منطقةٍ واسعةٍ، خاصةً في العهدين الأمويِّ والعباسيِّ، وما نتجَ عنهما من إرثٍ حضاريّ مكتوبٍ باللغةِ العربيةِ. والحقيقةُ أنَّ العربَ عند اختلاطِهم بالأقوامِ الأُخرى لم يفطنوا بادئَ ذي بدءٍ إلى أهميةِ التقعيدِ ووضعِ ضوابطَ تحمي لغتهم في الوضعِ الاجتماعي والسياسي الجديدِ. ولكن ما إنْ انتقلت حاضرةُ الدولةِ إلى الشامِ والعراقِ، حتى بدأت العربيةُ تأخذُ شكلاً يوائمُ الحالَ الجديدةَ لأسبابٍ متعددةٍ يمكنُ القولُ بأن أبرزها اختلاطُ العربِ بغيرهم من الأقوام، وما ترتبَ على ذلك من تأثيرٍ وتأثُّرٍ، إذ نجحتِ العربيةُ في استيعابِ كثيرٍ من المفرداتِ سواءً من اللغاتِ الشقيقةِ أو من اللغاتِ الأجنبية الأخرى ولعلّ أولَ خطوةٍ في تحريرِ العربية ونقلها إلى النطاقِ الرسميِّ كانت تعريبَ الدواوين والنقد في عهدِ الخليفةِ عبد الملك بن مروان سنة 706. وهنا لا بد لنا من وقفةٍ أولى عند الخطِّ العربيِّ الذي تنقسمُ الآراءُ حول نشأتهِ، ولكنَّ أدقَّها وأقربها إلى الصوابِ أنّ الخطَّ العربيَّ اُشتقَ من الخط النبطي المتأخرِ والذي كان بدوره قد اُشتق من القلم الآرامي المربع، وهذا ما تؤكده النقوشُ العربية المكتشفةُ والتي كُتبت بهذا القلم.