آيس كريم يمي😋 - YouTube
تاريخ النشر: 2021-10-11 الصنف: حلويات التقييم: تعرفي على أسهل طريقة لتحضير آيس كريم بالفستق شهي بالخطوات البسيطة، بمكوناته الأصلية ومقاديره السليمة لتحصلي على أفضل النتائج عند تحضيره على طريقة " يمي " المميزة اللذيذة، جربيه الآن في منزلك وإسعدي أسرتك. المكونات 10 دقيقة 6 اشخاص مقادير عجينة الفستق 2 كوب فستق مقشر 3 أكواب ماء ساخن مقادير الآيس كريم 1 علبة حليب مكثف محلى 1 ملعقة كبيرة فانيليا نصف ملعقة صغيرة قرفة مطحونة نصف ملعقة صغيرة ملح 1 قطرة تلوين طعام جل أخضر 2 كوب كريمة ثقيلة بارد نصف كوب فستق مقسم ومقطع طريقة التحضير 180 دقيقة لتحضير معجون الفستق ضعي الفستق في وعاء متوسط الحرارة واسكبيه في الماء الساخن. تم نسخ الرابط غطيه بمنشفة مطبخ واتركيه لمدة 10-15 دقيقة. أروع وأطيب آيس كريم 🍦بثلاث نكهات ( آيس كريم منزلي ) الطعم سوبر يمي #آيس كريم#آيس كريم منزلي# - YouTube. صفيه ثم استخدمي المنشفة أو يديك لفرك الجلد الأرجواني برفق بعيدًا عن الفستق وتخلصي منه. انقلي الفستق الحلبي إلى محضرة طعام وخففيه في عجينة مع التوقف وكشط جوانب الوعاء حسب الحاجة حوالي 5 دقائق. قومي بتخزين أي بقايا من معجون الفستق في وعاء محكم في الثلاجة لمدة تصل إلى أسبوعين. لتحضير الآيس كريم في وعاء كبير اخلطي الحليب المكثف المحلى مع ملعقتين كبيرتين من معجون الفستق والفانيليا والقرفة والملح وملون الطعام الأخضر واخفقي المكونات معًا.
27 - 05 - 2010, 14:06 #10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرقاويه تقبلي مرووري هلااا فيك شرقاويه تفضليه كلـــــــــه ع أمرك منورتنا يا عسل معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
25/04/2003, 03:43 AM #16 مشكوووووووووورة 29/04/2003, 01:37 PM #17 يمي يمي يمي يمي.. باين عليها لذييييييذة... تسلمين اختي... المواضيع المتشابهه مشاركات: 119 آخر مشاركة: 22/11/2011, 12:00 AM مشاركات: 19 آخر مشاركة: 15/12/2008, 10:51 PM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 02/09/2008, 12:53 AM آخر مشاركة: 18/07/2008, 07:23 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 11/05/2007, 07:57 PM
على الرغم من حقيقة أن شهر فبراير يعد من الشهور البطيئة في مبيعات السيارات في الصين ، إلا أن النتيجة هذا العام كانت مذهلة حقًا. وفقًا لبيانات EV Volumes التي شاركها خوسيه بونتيس، في فبراير، تم تسجيل حوالي 291. 739 سيارة كهربائية جديدة للركاب في الصين، وهو ما يعني زيادة في نسبة المبيعات تصل إلى 176% مقارنة بالشهر نفسه من العام الماضي. تُظهر التقارير أن معدل النمو ليس هائلاً فحسب، بل إن الحصة السوقية في الصين عالية جدًا بنسبة 20% من إجمالي سوق السيارات بشكلٍ عام، ويشتمل ذلك 15% للسيارات الكهربائية بالكامل، وتأتي الأرقام كالتالي: السيارات الكهربائية: حوالي 219 ألف سيارة بحصة سوقية 15%. سيارات PHEV: حوالي 73 ألف، بحصة 5%. الإجمالي: 291. 739 (بزيادة 176%) و 20% حصة سوقية. حتى الآن هذا العام، تم تسجيل أكثر من 665 ألف سيارة كهربائية جديدة للركاب في الصين، في حين بلغت حصة السوق 18% (14% BEVs) ، قد يكون الحجم الإجمالي في الربع الأول من عام 2022 أكثر من مليون، اعتمادًا على شهر مارس كالتالي: سيارات كهربائية: حوالي 0. 52 مليون بحصة 14%. آيس كريم يمي😋 - YouTube. سيارات PHEVs: حوالي 0. 15 مليون بحصة 4%. المجموع: 665. 824 حصة 18%.
4% تسلا: 6. 4% شيري: 4. 6% جيلي: 4. 3% SIAC: 4. 5% أعلى مجموعات السيارات الإضافية منذ بداية العام: بي واي دي: 27. 1% حصة جيلي فولفو: 5. 1% مجموعة فولكس فاجن: 4. 3%
<< < > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب كتاب الحج فضل الصلاة في مسجد قباء نسخ الرابط + - التشكيل عَن أسيد بن ظهير الْأنْصَارِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: "الصَّلَاة فِي مَسْجِد قبَاء كعمرة" رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: حَدِيث غَرِيب، وَلَا نَعْرِف لأسيد بن ظهير شَيْئا يَصح غير هَذَا الحَدِيث. << < > >>
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٧] كتاب الأذان. (٢٣) الاكتفاء بالإقامة لكل صلاة نسخ الرابط + - التشكيل (٢٣) الِاكْتِفَاءُ بِالْإِقَامَةِ لِكُلِّ صَلَاةٍ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
قال أبو عمر الشيخ من الأنصار المذكور في هذا الإسناد هو محمد بن سليمان الكرماني سمعه من أبي أمامة. حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال حدثنا أحمد بن الأسود قال حدثنا محمد بن سليمان الكرماني قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من تطهر في بيته ثم جاء مسجد قباء فصلى فيه فله أجر عمرة. وقد روي من حديث أسيد بن ظهير صلاة في مسجد قباء تعدل عمرة من حديث عبدالحميد بن جعفر عن أبي الأبردة مولى خطمة عن أسيد بن ظهير وروي من حديث أهل المدينة وهو حديث لا تقوم به حجة) ا. أجر الصلاة في مسجد قباء - موضوع. هـ. إضافة: هذا الحديث من الأحاديث التي لا تخفى على عوام أهل المدينة فضلاً عن علمائها. وهذا ابن عبد البر يقول في التمهيد - (13 / 266) وروى ابن نافع عن مالك أنه سئل عن إتيان مسجد قباء راكبا أحب إليك أو ماشيا وفي أي يوم ترى ذلك قال مالك لا أبالي في اي يوم جئت ولا أبالي مشيت إليه أو ركبت وليس إتيانه بواجب ولا أرى به بأسا قال أبو عمر وقد جاء عن طائفة من العلماء أنهم كانوا يستحبون إتيانه وقصده في سبت للصلاة فيه. ولو كان هذا الحديث محفوظاً ، لما جهله إمام أهل المدينة، وهو مما يهم أهلها.
إحسان عباس) (( كان كعمرة)) ، و ابن شبهْ في تاريخ المدينة (1/42) ، و فيه (( من صلى في مسجد قباء كانت صلاته فيه كعمرة)) 3. و منها ما ورد عن ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (( من صلى فيه كان كعدل عمرة)) أخرجه ابن حبان (1627 – ط. التعليقات الحسان) من طريق الحسن بن سفيان ثنا محمد بن إبراهيم الدورقي ثنا شبابة ثنا عاصم بن سويد حدثني داود بن إسماعيل الأنصاري عن ابن عمر قال الألباني صحيح لغيره ، و قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح بشواهده ، و أخرج العقيلي في الضعفاء {(1/114) ط. ص304 - كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى - زيادة الإيمان - المكتبة الشاملة. حمدي السلفي} عنه (( من صلى في مسجد قباء كان له كأجر عمرة)) في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس. * القسم الثاني: ما ورد في هذا مقيدا بكون الصلاة أربع ركعات: أ. أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (7603 – ط. الرشد) من طريق موسى بن عبيدة عن يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربه ركعات كان ذلك عدل عمرة)) و أخرجه عبد بن حميد (1/468) و فيه (( كعدل عمرة)) و أخرجه ابن شبهْ (1/42) و فيه (( كان له عدل عمرة)). و هذا الإسناد فيه موسى ابن عبيدة الربذي و هو ضعيف ضعفه ابن حجر و الذهبي و فيه يوسف بن طهمان قال الذهبي عنه: واه.
2. و منها ما ورد عن أسيد بن ظهير و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة: * أخرجه ابن ماجه (1411) من طريق أبي أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي الأبرد موسى بن ظهير عن أسيد بن ظهير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( صلاة في مسجد قباء كعمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (1792) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه... ، و أخرجه البيهقي في السنن الصغرى (1776- ط. قلعجي) ، و في الكبرى (10295) ، و أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4190-4191) ، و أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7610) ، و أخرجه أبو يعلى في مسنده (7172) و قال حسين الداراني: إسناده جيد ، و أخرجه الضياء في المختارة (1472) ، و أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد و المثاني {(4/43) ط. باسم الجوابرة} ، و أخرجه الطبراني في الكبير (570 - ط. حمدي السلفي) ، و أخرجه الترمذي (324) ، و فيه (( الصلاة في مسجد قباء كعمرة)) وقال: حديث حسن غريب و لا نعرف لأسيد بن ظهير شيء يصح غير هذا الحديث... تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء )-منقول- وتعليقات عليه. ، و أخرجه البغوي في شرح السنة (459) ، و أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/47 – ط. السيد الندوي) و فيه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة)) ، و عند ابن سعد (1/245- ط.
"روى البخاري في صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: كان النبي يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا، وكان عبد الله بن عمر يفعله". "عن عبد الله بن قيس بن مخرمة قال: أقبلت من مسجد بني عمرو بن عوف بقباء على بغلة لي قد صليت فيه، فلقيت عبد الله بن عمر بن الخطاب ماشيا، فلما رأيته نزلت عن بغلتي ثم قلت: اركب أي عم، قال: أي ابن أخي لو أردت أن أركب الدواب لركبت، ولكني رأيت رسول الله يمشي إلى هذا المسجد حتى يأتي فيصلي فيه، فأنا أحب أن أمشي إليه كما رأيته يمشي، قال: فأبى أن يركب ومضى على وجهه" [٣]. المراجع مقالات متعلقة ثقافة اسلامية 1530 عدد مرات القراءة
السؤال: يقول في فقرته الأخيرة: الصلاة في مسجد قباء هل هو بأجر عمرة؟ أم يشترط الخروج من البيت متوضئًا بنية الذهاب إلى قباء وصلاة ركعتين للعمرة؟ الجواب: كان النبي ﷺ يزور مسجد قباء ويصلي فيه كل سبت، ويقول: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان كعمرة فإذا خرج من بيته قاصدًا العمرة يكون هذا أكمل، يتطهر في بيته ويقصد مسجد قباء ويصلي فيه، وإن مر عليه من أي جهة وصلى فيه قربة وطاعة، لكن إذا تطهر في بيته يكون أكمل ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين يكون كعمرة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. المقدم: اللهم صل على سيدنا محمد. فتاوى ذات صلة