وفي وقت تعتبر وصافة موسم 2007-2008 أفضل نتيجة لفياريال في الدوري الإسباني، تربع ليفربول على عرش أكثر الفرق إحرازاً للقب الدوري الإنجليزي الممتاز من 1990 حتى 2011 قبل أن يزيحه عنه مانشستر يونايتد بإحرازه اللقب التاسع عشر في 2011 ثم العشرين في 2013. فياريال تأهل على حساب بايرن ميونخ ميزانية واستناداً إلى تاريخ ومكانة وشعبية الناديين، من الطبيعي أن تكون الفوارق المادية هائلة بينهما. في ديسمبر الماضي، صادق فياريال على ميزانية قدرها 138. 7 مليون يورو للسنة المالية الحالية. الآن وبمجرد وصوله إلى نصف نهائي دوري الأبطال، ضمن فريق "الغواصات الصفراء" حصوله على 57. 67 مليون يورو كمكافآت من الاتحاد القاري (يويفا) من دون احتساب عائدات النقل التلفزيوني، أي أكثر من ثلث ميزانيته. ويضخ الراعي الرئيسي، شركة السيراميك "باميسا"، قرابة 3. رواتب شركة نجم مطالبة. 7 مليون يورو سنوياً في ميزانية النادي، إلا أن كل ذلك لا يقارن بحسابات النادي الإنجليزي. لقد بلغت أرباح ليفربول 550. 4 مليون يورو هذا الموسم وفقاً لـ"ديلويت"، وهو سابع أعلى إجمالي بين أندية القارة العجوز. والاختلاف كبير أيضاً في فواتير رواتب الناديين: يبلغ مجموع رواتب فياريال 143 مليون يورو للموسم الحالي، بينما يبلغ مجموع رواتب ليفربول قرابة 314 مليون يورو.
كشفت شركة ماكدونالدز عن الخسائر التي تكبدتها جراء الغزو الروسي لأوكرانيا في 24 فبراير الماضي، وفقا لما ذكرت شبكة "سي إن إن" الإخبارية. وكانت الشركة قد أعلنت عن إغلاق جميع فروعها مؤقتا في كل من روسيا وأوكرانيا مما كلفها خسائر قدرت بـ 127 مليون دولار حتى الآن. "الغواصات الصفراء".. نقطة في بحر ليفربول. وقالت ماكدونالدز في مارس إنها ستواصل دفع رواتب موظفيها الروس البالغ عددهم 62 ألفًا رغم إغلاق فروعها هناك. وأضاف الرئيس التنفيذي للشركة، كريس كمبجنسكي، خلال مكالمة يوم الخميس مع محللين اقتصاديين أن ماكدونالدز تدعم الموظفين الأوكرانيين أيضًا، قائلا: "في كلا البلدين، واصلنا دفع رواتب الموظفين وتقديم دعم إضافي". ووصلت تكاليف هؤلاء الموظفين، بالإضافة إلى مدفوعات الإيجارات والتوريدات 27 مليون دولار. أما الـ 100 مليون دولار من الخسائر، فنجمت عن إتلاف طعام ومواد أخرى اضطرت الشركة للتخلص منها. Follow Us:
وتابع أنه "إذا ما أقرت موازنة العام 2022 فسيتم وضع تخصيصات مالية كافية لشمول أسر جديدة بالحماية الاجتماعية". انتهى29/ح سجل بريدك الإلكتروني لتلقى أهم الأخبار المزيد من الأخبار
يتقاضى البرازيلي نيمار نجم باريس سان جرمان الفرنسي أربعة ملايين يورو شهرياً، فيما يبلغ متوسط الراتب الإجمالي الشهري لفريقه المملوك قطرياً 990 ألف يورو، بحسب ما كشفت صحيفة "ليكيب" الفرنسية الرياضية في عددها الصادر الثلاثاء. ولم يكن مُفاجئاً أن يتصدر سان جرمان الذي يتربع على صدارة الدوري الفرنسي لكنه خرج من ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا على يد ريال مدريد الإسباني، أكثر الأندية كرماً مع لاعبيه وطواقمه بين أندية الدوري الفرنسي. وفي ترتيب رواتب لاعبي الدوري الفرنسي الذي نشرته "ليكيب"، كانت المراكز الـ14 الأولى من نصيب سان جرمان الممول قطرياً من شركة قطر للاستثمارات الرياضية التي يملك النادي الباريسي منذ عام 2011. Next.e.GO Mobile SE تعلن عن شراكة عالمية مع نجم كرة قدم | دنيا الوطن. ويتصدر نيمار، القادم الى سان جرمان عام 2017 بأكبر صفقة في التاريخ (222 مليون يورو)، هذا الترتيب براتبه الشهري الإجمالي (قبل الضرائب) والبالغ 4083000 يورو، متقدماً على النجم الأرجنتيني ليونيل ميسي الذي وصل الصيف الماضي من برشلونة الإسباني (3375000 يورو)، وكيليان مبابي (2220000 يورو) الذي يصل الصيف المقبل لنهاية عقده. ويجب النزول الى المركز الخامس عشر للعثور على أول لاعب لا يرتدي قميص نادي العاصمة، وهو مهاجم موناكو وسام بن يدر (650 ألف يورو).
أما الحديث فهو: " لتفتحن القسطنطينية، فلَنِعْمَ الأمير أميرها، ولَنِعْمَ الجيش ذلك الجيش ". وأمّا السيرة فإنها كانت على مشكلين ؛ الأول ما قد روي زوراً من أنّ محمد الفاتح قد قتل أخاه الرضيع ( كان عند السلاطين العثمانيين عادة سيئة بشعة: تتلخص في قتل إخوتهم فور استلامهم لعرش السلطنة) ، والآخر كان في اعتقاد العثمانيين المتمثل بعقيدة الأشاعرة والماتيردية من جهة ، وشيء من التصوف من جهة أخرى ( يزيد وينقص بحسب حال الخليفة وزمنه) ، وهو الأمر الذي جعل بعض المبتدعة يصحح عقيدة المتصوفة والأشاعرة والماتريدية اعتماداً على هذا النص النبوي. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الرسوم المتحركة التي تسمى بالرسوم الإسلامية. كان سؤالي للشيخ الألباني – رحمه الله تعالى – هو عن هذا المشكل ؛ إذ كيف يجتمع هذا الثناء مع هذه المفارقة ؟ كانت إجابة الشيخ – رحمه الله تعالى - تتلخص بأننا ننظر في صحة الحديث ، وبعدها ننظر في صحة الرواية ، فإن صحّ الحديث فإنّه هو المُقدم. بعدها قد جاءت إجابة تلميذه الخاطئة ؛ لتربكني أكثر فأكثر! بدأت الأمور تنفرج ويسرى عني ؛ إذْ إنّ قصة قتل السلطان لأخيه الرضيع هي قصة مفبركة قد تتبعها الشيخ السدحان في كتاب له ، ومن ثم نقضها لبة لبة. ثم جاء أول حل لهذا اللغز الغامض المتعلق بالمشكل الآخر ؛ وقد كان هذا الحل في مطالعتي لسطرٍ " يتيم " للشيخ المؤرخ الكبير محمود شاكر ( السوري وليس الأديب المصري) في موسوعته التاريخية الشهيرة ، وهي قوله بأن هذا الفتح العثماني ليس هو المعني ولا المقصود بالأحاديث النبوية.
والحديث مختلف في صحته، فقد صححه الحاكم و الذهبي ، وضعفه الألباني ، و الأرنؤوط في تحقيق المسند. وأصل فتح القسطنطينية ثابت في صحيح مسلم وغيره، دون الثناء على الجيش والأمير. وقد ذهب الشيخ حمود التويجري في كتابه: " إتحاف الجماعة" إلى أن فتح القسطنطينية المقصود في الأحاديث هو ما سيقع في آخر الزمان قبل خروج الدجال بيسير، ولما يقع بعد.
ولعلي الآن أحيل إلى مبحث رشيق أنيق للباحث الشيخ إبراهيم الحقيل حيال هذه المسألة ؛ قد أجاد فيها الشيخ وتفنن ، وأخذت منها الكثير ولخصت: هذا والله أعلم وأحكم ، وصلى الله على نبينا محمد. آيدن.
وفي حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- عند مسلم: «فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ». وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «ويستمد المسلمون بعضهم بعضًا حتى يمدهم أهل عدن أبين». وفي حديث ذي مخمر رضي الله عنه: «أن الروم يقولون لصاحبهم: كفيناك حد العرب، ثم يغدرون ويجتمعون للملحمة». 18=سؤال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن حديث فتح القسطنطينية - YouTube. فدل هذا على أن الملحمة الكبرى تكون بين العرب والروم، والذين يباشرون القتال في الملحمة الكبرى هم الذين يفتحون القسطنطينية، وأمير الجيش الذي يفتحها في آخر الزمان عند خروج الدجال هو الممدوح هو وجيشه؛ كما تقدم ذلك في حديث عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه -رضي الله عنه-، وتقدم في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- الذي رواه الخطيب في "المتفق والمفترق ": "أن أمير الجيش إذ ذاك من عترة النبي صلى الله عليه وسلم ". والمقصود هاهنا التنبيه على أن الفتح المنوه بذكره في أحاديث هذا الباب لم يقع إلى الآن، وسيقع في آخر الزمان عند خروج الدجال، ومن حمل ذلك على ما وقع في سنة سبع وخمسين وثمانمائة؛ فقد أخطأ وتكلف ما لا علم له به. اهـ. وعلى فرض أن المقصود بالفتح الوارد في الأحاديث هو فتح القائد محمد الفاتح- رحمه الله- فليس في ذلك أي دليل على صحة المذهب الأشعري، أو الصوفي.
والله أعلم.
و الاستدلال بذلك من أغرب أنواع الاستدلال. فالثناء على الشخص لا يلزم منه التزكية المطلقة له، وأن جميع شأنه حق - على فرض صحة الحديث، وإلا فهو مضعف كما تقدم -، هذا أولا. وثانيا: فإن كثيرا من العوام المنتسبين للمذهب الأشعري أو غيره لا يكونون على اعتقاد مفصل لمذاهبهم، بل هم في الحقيقة على اعتقاد أهل السنة؛ لأنه هو الاعتقاد الموافق للفطرة، ولعل محمدا الفاتح من هذا الضرب. فتح القسطنطينية والمذهب الماتريدي والأشعري - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم إن الثناء على الصحابة -رضي الله عنهم- قد جاء في مئات الأحاديث فمن كان مقتديا فليقتد بهم، وليسلك سبيلهم، وليتأس بطريقتهم. وانظر للفائدة في نقض هذه الشبهة الفتوى رقم: 38987. وقد ناقش الشيخ الدكتور إبراهيم الحقيل هذه الشبهة مناقشة جيدة، فيحسن بك الرجوع إليها للفائدة، وهذا رابطها: وراجع للفائدة فيما يتعلق بفتح القسطنطينية الفتاوى أرقام: 150193 137433 46524. وراجع فيما يتعلق بالمذهب الأشعري، والماتريدي الفتوى رقم: 38987 ، وفيما يتعلق بالصوفية راجع الفتوى رقم: 13742. والله أعلم.